中国古代神话与希腊神话之比较
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2021年01月17日 17:36
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中国古代神话与希腊神话之比较
文摘：
神话是原始先民在社会实践中创造出 来的最初的文学艺术形式。
古希腊神话是欧洲文
学的源头。
中国神话是中国文学的开端 。
他们分别对后来欧洲文学和中国文学产生深刻的影
响。
本文对古希腊神话和中国神话 进行比较，
阐明它们的差异，
揭示不同的文化背景孕育着
不同的文化内涵。
关键词：中国，希腊，神话，比较，尚德精神
神话故事是人类文明的宝贵遗产
,
是人民群众智慧的结晶。
神话故事是古代 社会早期人
民对所接触的自然现象、社会现象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作,
富于浓厚的浪漫主义色彩
,
生动地反映了当时人们的生活、劳动和思想愿望。由于生产力水
平的限制
,
古代社会早期东西方各民族之间大多相互隔绝
,
互不往来。然而
,
东西方的神话
故事
,
在思想内容和艺术形式上都存在着相似性。由于有着政 治、经济、文化和历史条件的
影响
,
也有许多不同之处。
一．神话人物的产生与结构
与希腊神话相比，
中国神话中神的诞生多样化。
第一种，
便是和希腊神话中神的概念大
致相同的血统概念的神，
不过这种神比 较少，
多出现在三皇五帝的世系中。
第二类便是死后
被册封的神。
在这一点上 ，
中国神话便与希腊神话大不相同了，
即使是凡人，
只要天帝册封
一样能够成 为神。至于像妖、精、怪这些被册封为神的，更是数不胜数。在希腊神话中这些
凡人、妖、精、怪至多成 为天空中的星星，这是八十八星座的由来。第三种则是凡人、妖、
精、怪修成正果，列入仙班，成为神。 后两种方法是成神的主要途径，也常见与神话故事，
如《封神演义》中三百六十五位被册封为神，其中就 有生前和生后两种。最后一种是服药，
像嫦娥服药后升入月宫。
在希腊神话中
,
尽管神有着人的七情六欲
,
像人一样有个性、有情欲、爱争斗
,
但同人
有严格的界限——所有的人都有死
,
而神却不死
,
人与神相合生下的后代是人当中的英雄
,
他们不是神
,
也会死
,
希腊神话表现出的是人神同构。在中国古代神话中
,
人神之别非常模
糊
,
许多人当中的英雄会成为神
,
像神农、伏羲、后羿本身即是神
,
连玉皇大帝也是人升天
成为神的
,
甚至是一人得道
,
鸡 犬升天。中国神话表现的是人神同一。同构与同一有着根本
的差别。同构意味着这是两个东西
,
其次才是这两个东西是相似的
,
区别是根本的。
二．道德标准的区别
中国神话，
具有鲜明的东方文化特色，
其中尤 为显著的是它的尚德精神。
这种尚德精神
在与西方神话特别是希腊神话的比较时，
显得 更加突出。
希腊神话中，
对神的评价标准多以
智慧、
力量为准则，
而 中国上古神话对神的评价则多以道德为准绳。
中国的神具有的是神性；
希腊的神具有的是人性。
中国的更理性；
希腊的更感性。
希腊的神会犯错误；
中国的神不会
犯 错误。
希腊神话中的神充满着凡夫俗子的种种感情欲望——恋爱、
嫉妒、
饮 酒、
争斗等。
凡人
应有的优点与缺点神也同时具有
,
弥漫着浓郁的人类生活气息。在道德上也十分放纵
,
希腊