中国古代神话脉络
温柔似野鬼°
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2021年01月17日 17:47
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七七事件-健康快乐
中国古代神话脉络
中国古代神话分三个历史时期，
（
1
）盘古开天地
-
刑天杀天帝
上古神时期
（
2
）刑天杀天帝
-
武王伐纣
自然神时期
（
3
）武王伐纣
-
至今
修炼神时期，生灵
修炼成神。
古希腊神话有神话时代和英雄时代，
其实中国上古神话也可以这么分，
以帝
尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世 ，造人，三皇五帝的三
次神战、
妖神鬼怪及其纷争，
帝尧之后可以称之为英雄时代，< br>主线故事是羿和禹
等人的英雄事迹及部落纷争。腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。
< br>天地混沌之初，
有盘古，
龙首蛇身，
双目开闭为日夜，
嘘为风雨，吹为雷电，
每天撑开混沌天地一仗，天地增长为九万里，神曲化为大地，血液为江河，双目
成日月，肌肉为田地，皮肤化为草木。
盘古死后，
先天混沌之气产生了中国古代神话 的最高神明，昊天上帝，即天
帝，亦称太一、皇天。楚国称其为东皇太一，
（屈原诗）
。其人格不显，为全知全
能的神。太一和鸿钧含义接近，因此有人说太一是鸿钧老祖。
盘古“开目为昼，闭目为夜”的功能被烛龙所继承，烛龙也就是烛九阴，住
在钟山，人称钟山之神，长 的是人面蛇身，显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系，
另外一个和盘古有亲缘关系的，是住在雷泽的雷神， 长的是人首龙身。
雷神很重
要，一定要记得。
而伏羲，
女娲，神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇。
三皇是怎么来的呢，
话说燧人氏当政的时期，风姓 的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，
她跑到雷
泽去玩，
看到有个巨大的脚印，是的，
正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留
下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想 的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，
她怀孕了。生的两个孩子，诸位都知道，一个叫做伏羲，一个叫做女 娲。当然为
什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。
（什么？其实脚印是烛九阴的？烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊）伏羲，取得了河图洛书，
推
演了先天十 六卦，
算尽天机，
天帝封其为五方上帝，
也就是五帝之一，
掌管东方，
属木，号称青帝，人称太昊，其所在的风姓伏羲氏部落，是中华民族的源起。伏
羲和女娲作为兄妹，在 昆仑山交合产生了人类，
咦，
人类不是盘古的精气孕化的
吗，我嚼得应该不是一个品种 ，估计盘古精气所产生的那一拨就是《黄帝内经》
里所说的
“
余闻上古之人
,
春秋皆度百岁
,
而动作不衰。
”
里的上古之人，他们发明
了 修炼的法门，
后来都搬到了西边的昆仑和东边的蓬莱三岛。
现在的人是伏羲和
女娲交合 的后代无误，
至于伏羲和女娲是不是因为这件事被昊天上帝赶出伊甸园
的也是个值得研究的问题 。咦，
女娲不是捏泥土造人吗？这种说法仅见于
《风俗
通》
，是孤例，不予采 纳，在多数文献里和出土文物都证实了是伏羲和女娲结合
成为人类始祖的，
泥土造人的说法应该 和小时候妈妈说你是垃圾堆里捡来的一个
道理，小羞羞的事怎么能到处乱说呢。
女娲部落接替伏 羲部落掌权后，
风姓部落
有一个叫神农的人，他尝遍了百草，
教会了人们种植和医疗，
接替了女娲部落的
统治，
开创了神农氏的统治，
神农和炎帝其实是两个人，< br>后世常误以为是一个人，
根本说不通，只不过是炎帝出自神农氏部落而已。史记中已有暗示：“
轩辕之时，
神农氏世衰。
……
与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志 。
”
意为神农的后代治
理已经衰落，而炎帝和蚩尤是黄帝的敌人。
《史记封禅 书》明确指出神农和炎帝
是两个人：
“
神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；< br>”
《庄于
·
盗跖》说神农
氏
“
无有相害之心
”
、
《商君书
·
画策》
说神农
“
刑政不用而治，< br>甲兵不起而王
”
与
《史
记五帝本纪》
中的
“
炎帝欲侵陵诸侯，
诸侯咸归轩辕。
”
的炎帝显然不相符合，
《世
本》 是最早写
“
炎帝神农氏
”
的文献，意为炎帝出于神农氏部落，而非炎帝就是神
农。
接下来就到了五帝时期，五帝是哪五帝呢？这里采用《吕氏春秋》的说法：东方青帝
-
太昊伏羲，中央黄帝
-
轩辕，北方玄帝
-
颛 顼，南方赤帝
-
炎帝，西方白
帝
-
少昊玄嚣。
我 猜测太昊和伏羲并非一人，
应当只是出自伏羲部落，
奈何没有文献史料可
以作为佐证，
只好依旧当做一人，
太昊伏羲修炼成圣后，
昊天上帝册封他为青帝，
掌管东方 ，历经女娲和神农两个部族的长期统治之后，神话时代的主线故事
——
三次神战（阪泉之战，涿 鹿之战，不周山之战）正式展开！
话说太昊有个不成器的儿子叫做少典，
少典虽然没 什么光辉事迹，
却娶了有
蟜氏的妹子，生了两个儿子，一个是黄帝，一个是炎帝（囧
r z
，给大神跪了）注
8
。黄帝继承了少典部落，居住在姬水，炎帝继承了神农部落，居 住在姜水，该
部落有个分支是蚩尤部落，掌控着九黎，
黄帝的事迹大家很熟悉了，
我就 不多说
了，主要是两次神战，阪泉之战和涿鹿之战，是神话时代的两次大高潮。
阪泉 之战，
《史记》记载：
“
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振
兵， 治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之
野，三战，然后得其志。”
炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，
奈何不修德政，没人拥护，
在阪泉和轩辕大战三场，
轩辕驱使着以各种神兽作为
神明的部落，并有来自昆仑山的神兽英招（ 为昊天上帝看管花园）
，陆吾（掌管
天帝座下天之九部，兼管昆仑之丘）相助，座下的禺强，苗 龙等儿孙也已成长为
一方神明，风后，应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可谓神威无匹，炎帝一方阵容就没有这么强大了，
只有自己的几个儿孙，
炎居，
并节，
以及猛将刑 天可用，
最终因实力不济而战败，归顺了轩辕，部族被轩辕所吞并。
阪泉之战后，神 农氏部族有个分支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时
强大了起来，与轩辕在涿鹿展开了第二场神战 ，
《史记》记载
“
蚩尤作乱
,
不用帝
命
,
于是黄帝乃征师诸侯
,
与蚩尤战于涿鹿之野。
”
蚩尤有八十一位兄弟，
都是兽身
铁额，
吃沙饮石，
善于作战，
两方实力均等，
因此打的昏 天暗地，
留下许多传说，
轩辕与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，幸得风后炼制了指 南车，
九
天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕，常先制作了夔牛战鼓，威力巨大，
应龙 的
水属性功法出神入化，奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助，反受水害，
轩辕只
好向 一袭青衣的神女女魃求救，止住了风雨，
并最终取得了胜利，
但是涿鹿战场
因此大旱数 年。经《山海经》和《逸周书》证实，蚩尤被应龙斩杀。
黄帝和嫘祖所生的长子，叫做玄嚣（ 音玄箫）
，号青阳氏，被封为白帝，掌
管西方，以凤凰作为图腾，白帝玄嚣有几个好儿子，有句 芒和蓐收（音入收）
，
后面还会出现，还有一个叫穷奇，作恶多端，被帝舜流放到邽山，化为牛 状，全
身长刺，叫声像野狗的野兽，成为四凶之一。
玄嚣还有个儿子，名叫蟜极（音脚极
不叫搅基！
！
）
，蟜 极没有成帝，白帝回
天上后（渡劫飞升？）
，在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼（音专需）< br>，颛顼的
爹名字叫昌意，是黄帝和嫘祖的二儿子，白帝玄嚣的弟弟，但和玄嚣比起来，据
称是德行不好，看到美女有点把持不住，
于是在风后，
常先等人的建议下没有登
上帝位 ，风后是此时风姓部落的首领，在黄帝手下混饭吃，擅长祖传易数，好兵
法，
征战蚩尤时曾立下 大功。
常先曾在西王母坐下的九天玄女的指导下前往东海
流波山斩杀夔牛（音葵牛）和雷兽制成 战鼓（情节是不是有点眼熟）
。黄帝手底
下能臣很多，比如应龙，大鸿，力木，容成，大容，离 朱等等。
话收回来，
第三次神战正是由五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间
展开的，颛顼是个大神，号高阳氏，屈原自称
“
帝高阳之苗裔
”
即自 称是颛顼的后
代。此时离那两场人神大战（阪泉之战，涿鹿之战）已经过去了很多年了，炎帝
输 后其臣子后代颇有不服，刑天就是一个，
结果被砍了脑袋流放到常羊之山，
挥
舞着盾牌 和大斧，水神共工又是一个，共工和祝融一样，是神职，掌管水的神叫
共工，掌管火的神叫祝融，因此有 多个祝融和共工，这个共工是炎帝的五世孙，
老祝融的儿子，于是和颛顼争夺地位，
带着相柳和 浮游等人和炎黄部族开战，
两
大部族大战了一番，
上天入地，
玄帝颛顼法力滔 天，
共工失败，
怒触不周山而死。
看来轩辕的后代和轩辕一样霸气，
专治各种 不服。
这一触坏了事，
不周山是天柱，
倒塌之后天倾西北，
地陷东南，
天上破了个大口子，
惊动了女娲，
于是出来救场，
炼石补天。
至 此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的信仰，重回昊天上帝的怀抱。
颛顼的儿子们没有太争气的，< br>但后世有八个杰出的子孙人称八恺，
还有一个儿子
叫做梼杌，作恶多端，后来被帝舜流放 西荒，化作人面虎神，犬毛猪牙的怪兽，
成为四凶之一，注
9
。颛顼回天上去后，帝位 由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝
喾（音帝酷）继承，帝喾号高辛氏，名俊，也就是《山海经》中的大< br>boss
帝俊。
如果要写一本书来评价帝喾，书名必然要叫《帝喾和他的儿女 们》
，他的儿
女们都有：帝喾和羲和生了十个太阳，
和常羲生了十二个月亮，
和简狄生了后契
（商的祖先）
，和庆都生了帝尧，和姜嫄生了后稷（周的祖先）和常仪生了帝挚
和帝女，
帝挚后来因为德行问题禅让给了帝尧。
帝女因为高辛氏发布悬赏，
能 够
破犬戎者嫁女给他，
结果一只五色神犬咬掉了犬戎首领的脑袋前来领赏，
帝喾想反悔，帝女却不在意，下嫁给了这个叫盘瓠的神犬，成为瑶、苗、黎、畲等诸多
南方少数民族的祖先 ，
至于有盘古来自盘瓠的说法，
私以为是范文澜瞎联系。
咦，
简狄不是吃了玄 鸟的蛋才生的后契吗，玄鸟生商啊，我们都记着呢，来来来，帝
喾是谁的孙子？白帝啊，白帝部落的图腾 是什么？凤凰啊，不就是玄鸟吗，
简狄
吃的是谁的蛋还用我多说？图森破，
这叫艺术加 工。
帝喾还有八个杰出的后世子
孙人称八元。
帝喾从小跟着颛顼治理天下，
深得颛顼厚爱，
但是好像又跟颛顼有不可告人
的仇隙，
乃至直接导致了英雄时 代发生的数起血祸。帝喾治理天下得当，
也深得
后人的崇敬，他还册封了五方神官，他的叔父， 玄嚣之子句芒掌管东方，司木，
蓐收掌管西方，司金。颛顼的重孙名叫重黎，注
10
， 继承了祝融的称号，司火，
颛顼的老部下玄冥继续掌管北方，司水。后土掌管中部，司土。后土是和颛顼 争
夺帝位失败的共工的儿子，也是着名的夸父的爷爷，后土能担此重任，
可见自共
工挑 战颛顼失败后，炎帝部族的大部分人已经彻底归心。
神话时代该结束了，
此时的天地 是怎样的呢，帝喾站在亳都的宫殿里，目光
深邃，似乎穿透了大殿，将万里江山尽收眼底，他想着：羲和 生了十子后已经元
气尽复，十个儿子汲取了太阳精气，妖神血脉复苏，化作十只三足金乌，栖息在
东方的扶桑神木上，
他们暂时还在乖乖的轮班，
等着羲和驾着车子每天拉一只去
普照 人间。
叔父颛顼的儿子们一个个尽是些不省心，
堂兄穷蝉就算将魍魉赶到了
雷泽，这帝 位不还是要落入我手，
堂弟鲧也不知道在山川里瞎折腾些什么，
南方
的共工氏部落有一 拨人又发生了叛乱，后土说自己不知情，看表情应当是真的，
我已派重黎前去剿灭，
这几日就当 有捷报了，
说起来，
重黎倒生了好儿子，
长琴
…
长琴
……< br>，哦，对了，前些日子碰见一个叫羿的年轻人，箭术很好，于是选拔他
担任射官，
赐给他 彤弓和蒿矢，
希望他不会辜负我的厚望。
注
11
这是个盛世啊！
是的 ，一切看上去都很美好，
但暴风雨前的平静正在消逝，
神话的狂澜正在悄悄
孕育，等待 着震惊天下。
注
1
，见徐整《五运历年纪》
注
2
，见徐整《三五历记》
注
3
，烛九阴见《山海经
海外北经》
《山海经
大荒北经》
《天问》
《淮南子》
雷神见《山海经
海内东经》
注
4
，有巢氏事见《庄子》
《韩非子》
，燧人氏事见《韩非子》
注
5
，三皇说法有数种，这里采用《史记索隐< br>·
三皇本纪》和《风俗通义》的说法。
注
6
，事见《太平御 览》引《诗含玉露》
：
“
大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺
”
注
7
，这里的五帝采纳的是《吕氏春秋》
《礼记
月令》以及《淮南子
天文训》的说法，较
为主流的还有《史记
五帝本纪》版本的五帝为：
“
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
”
两种说法的区别在于
《吕氏春秋》
最早将他们合称三皇五帝，
五帝为五方上帝之意 ，
是天神，
司马迁也认同
“
天神贵者太一
,
太一佐曰五帝。
”
而《史记
五帝本纪》毕竟宗旨是记录史实，不是神话书，其中 的五位人帝显然为了照顾史
实弱化了神话色彩。
注
8
，
《 国语
·
晋语四》
:“
昔少典娶于有蟜氏
,
生黄帝、炎帝,
祖母华胥氏。
”
注
9
，事见《左传
文公十八年》
注
10
，
《史记
·
楚世家 》
“
高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。
注
11
，
射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人，
有穷氏的后羿也只是因为善射而
被人们冠上 了
”
羿
“
的称呼，只是一个凡人，
《荀子
·
儒教篇 》中说：
“
羿者，天下之善射者也
”
。许
慎曰：
“
羿，尧时射官，非有穷后羿也
”
。羿射杀太阳后，善于射箭的人通常都会被称为羿。
英雄时代开启。帝喾很生气，因为祝融重黎去剿灭共工氏的叛乱久诛不尽，
于是帝喾诛杀了重黎 ，
令重黎的弟弟吴回担任祝融，
以及重黎的儿子太子长琴领
兵彻底铲除共工氏余孽，我 猜测帝喾能这么不留情面的斩杀了叔父颛顼的重孙，
一方面是和帝喾和颛顼的间隙有关，
另一方 面联系共工氏后来的所作所为，
有可
能重黎犯了一个大错，这个大错可能是导致后世那场巨大灾 难的原因。
不管怎么说，
帝喾还是施施然回到了天上，
帝位传给了帝挚，< br>帝挚风评很差，
做了九年后被迫将帝位让给自己的弟弟尧，号称陶唐氏，腹黑男帝尧正式登场，< br>开启了一代传说。
帝尧刚当政，民心未归，就出了一件大事，自己同父异母的堂兄，帝 喾和女
神羲和所生的十个太阳，十只金乌，因为不明原因，一齐降临人间玩耍（或许有
内幕？）
，这下坏事了，十日齐出，天下大旱，酷热难耐，民不聊生，伤亡惨重。
并且同时天下有猰貐、 凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等等凶神齐出（没内幕才
怪，这是一场阴谋！
）
，帝尧 默默的看着，找来一个年轻人，这个年轻人早年因为
箭术十分高超被帝喾所赏识，赐下了神器级的弓和箭 ，在帝喾的军队任职。
他叫
做羿。帝尧找来了羿，一番交谈，羿同意去解决这个问题，羿回到家 里摸着帝喾
赐给他的神弓，良久，擦亮了长箭，毅然背负起长弓，出门向东，他登上东方的
高山 ，
望向了高空中十个明亮的太阳，
太阳中隐隐映出三足乌的身形，
弓如满月，
松手，长矢如同一道飞虹，刹那间的光辉似乎盖过了日光，便听一声惨呼，一道
金色的血液从天际洒落， 九只金乌被羿一一射杀。
最终，羿留下了一只金乌，随后，他前往弱水诛杀了猰貐（烛龙之子 ）
，前
往畴华之野诛杀了凿齿，在凶水斩杀了九婴，
到青丘国的水泽中斩杀了大风，< br>在
南方的桑林之野擒住了封豨并烤着吃了，又去洞庭湖诛杀了修蛇。注
1
羿的 英雄史诗之路还没有终结，
斩杀这么多神魔怎么会没有后果，
第一个传
他去问话的却是 西王母，西王母是个妙人，
我们不知道她的来历，
但她的地位却
十分高超，统领昆仑，
法力无边，
据称是先天混沌之气分化出的先天阴气汇聚所
生，那么也就是说她是昊天上 帝的女儿。和西王母对应的可不是什么玉皇大帝，
而是先天阳气汇聚所生的东王公，
统领蓬莱仙 岛，
据称东王公常在东荒和仙女们
玩投壶的游戏（在远处放一个壶将箭枝往里投）
，投 进去了则
”
天为之唏嘘
“
，投
不进去的话
”
天为之 笑
“
。注
2
西王母，按照《山海经》的说法，住在西方昆仑的玉山上。她有 万妖之祖之
称，她还在东海的度溯山上养了一棵大桃树，
方圆三千里那么大，
也就是吃 了可
以长生的蟠桃，蟠桃树的东北方向有个鬼门，
是万鬼出入的地方，
有叫做神荼和< br>郁垒的两个神看守鬼门。注
3
金乌在西王母座下担任使者，注
4
，金 乌被羿射杀后西王母反而答应了羿的
要求，将不死药赐给了羿，羿回到了家里，拿出了不死药，交给了妻 子常娥，常
娥与帝喾的妃子常羲，常仪一样，都是常氏的部族的圣女。
然而羿却不能吃不死药飞升天界，因为帝喾帝威滔天，羿射杀了他的儿子，天界就再也容不下他，常
娥最终还是一个人偷 偷的走了，
她趁羿外出的机会吞下了不死药后举霞飞升，
也
许她心里也有怨气吧，为什么要为了什么苍生，
什么天下弄得不能既作鸳鸯又成
仙。羿独自一个人站着想到，只要 她能长生就好，他静静的站着，被整个世界所
抛弃。
因为太阳和凶神的事情被摆平，
帝尧的声望无比高涨起来，
四海称之为天子。
（见注
1
）十日齐出到 底是怎样的阴谋，没有人知道，我可以联系一些线索做出
猜想，
找出幕后真凶，
但这不 是文献中的东西，
是我自己的故事了，
以后再说吧，
先把文献中的体系整理完。
不管怎么说，羿都是牺牲品，落入了大人物的漩涡，他成为了人间的英雄，
却不再为天地所 容。
甚至不得不与爱人分离，
也许常娥事后也会像诗人所说的那
样后悔窃取了灵药，长 生跟挚爱，
不知道再有一次机会的话她会怎样选择，
羿最
终也没有上天，也许是西王母 的建议，
他死后去了蟠桃树东北的鬼门之中，
依然
为人们铲除鬼怪的祸乱，被人称为宗 布之神。注
5
，注
6
事后金乌老实多了，
它坐着羲和的车子，每天从生长在东方旸谷
（或称汤谷）
的扶桑神木出发，到西方的虞渊（或称禺渊，禺谷）落 下，虞渊落满了羽毛，有
其他金乌陨落于此，扶桑木上，只剩下一只金乌茕茕孑立，这时有个人出现了，
还记得上文提到的帝喾任命的中央司土之官，
后土吗，
他是触了不周山的共工的
儿子，他生了个儿子叫信，信生了个儿子叫夸父，夸父不自量力与金乌相争，羲
和的车子很快，夸父追 赶不上，他就想至少把你堵在虞渊之前，可惜实力不足，
被金乌杀死在北方的大泽。这个插曲是炎帝后裔 与轩辕后裔相争的延续。
（羿的故事之前写了一个版本，
有所演绎，删掉重写了一遍 ，想看演绎的可
以到我的专栏羿的史诗之路
-
兰陵的文学菜园子
-
知乎专栏去看）
羿的故事讲完了，
接着我们来看第二个人，他 就是禹，我们还记得重黎因为
剿匪不利被帝喾所斩杀，
他的弟弟吴回接任了祝融神位，
会同重黎的儿子太子长
琴继续剿灭共工氏余孽，
我一直觉得重黎被斩杀还有什么内幕，
因为共工氏的欲
孽之后又干了一件大事，那就是洪水，
重黎也许发现了什么却没来的及阻止，< br>共
工氏几经波折终于在帝尧晚年的时候做成了这件大事，滔天的洪水淹没了大地，
被全世 界多个民族的神话所记载，比如着名的圣经体系，他们躲进了诺亚方舟。
但身处洪水中心的帝尧却无处可 躲，他又找来了一个人，这个人叫鲧（音滚）
，
是颛顼的儿子，注
7
，经常在 名山大川里游荡，擅长治水。
帝尧命令鲧火速前去治水，
鲧受命后开始开工，但是洪 水势大功效不显，后
人说鲧治水只知堵不知疏，不足为信，鲧治水数年都没有成果，回来面见帝尧，说：
“
这样下去进度太慢，我需要那样东西。
”
帝尧沉默了良久，摇头拒 绝了。
鲧走了，他还是偷走那件东西，息壤，一种珍贵的，生机勃勃的土壤，用息
壤 修建的堤坝河水一旦上涨，堤坝也会随之涨高。这一次，鲧治水即将成功。然
而帝尧发现了这件事，震怒 ，
命令祝融吴回将鲧杀死在了羽山的郊外，
像当年白
帝的子孙帝喾斩杀玄帝的子孙重黎 时一样果断，屈原叹道：
“
鸱龟曳衔，鲧何听
焉？顺欲成功，帝何刑焉？
”< br>，然而鲧确实是死了，死在羽山，羽山这个地方很
奇妙，是当年羿射杀金乌后金乌的羽毛洒落在山 里因而命名。注
8
，注
9
。
然而韩非子提出了不同的说法 ，
他认为鲧偷走息壤不是被杀的原因，
他真正
的死因是阻止舜继承帝位，注
1 0
，这点我们讲到舜的时候再说。
鲧死了之后，
他的神魂化为黄熊，沉入了 羽渊，他的尸体肚子里又孕育了一
个生命，那就是禹，是的，尸体肚子里跑出来的，
《山海经< br>
海内经》
：
“
帝令祝融
杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率 布土以定九州。
”
也许禹是鲧即将治水成功
的一股执念，总之禹接替了鲧的事业，帝尧也没有收回息壤，
禹得以继续完成了
治水大任，
他会同伯益和后稷，
带人测量山川地形走势，
疏通河道，
治水十多年，
三过家门而不入，
害的妻子 涂山氏十分幽怨。
至于他的儿子在三过家门之前就出
生了，不要总是说那啥绿绿的。
倒是禹在治水的时候曾受巫山神女瑶姬的帮助，
巫山神女自称是炎帝的第三
个子女，< br>炎帝的第二个子女就是炎帝长子炎居的妹妹，叫女娃，
也就是大名鼎鼎
的填海的精卫。也 许知道洪水是本家共工氏闹出来的，巫山神女治水非常积极。
大禹治水的过程中足迹踏遍了万 水千山，据《吕氏春秋》记载，他向东走到
东海，向北走到犬戎国，向西走到三危之国，向南走到羽人裸 民之乡，在这一过
程中，留下了许多传说和奇闻异事，这里写一些我知道的，必然不够完整，所以
欢迎评论或私信指出。
共工氏臣下的神怪常常作乱，
禹在昆仑之北斩杀了相柳（共工部下蛇身九头
的凶神）
，在淮水斩杀了无支祁（淮水水神，青身白头的猿猴）
，禹的手下有一个
叫做坚亥的擅长速度的神明，
禹命令他步行测量大地的长度，
坚亥 花了一天时间，
从自东极走到西极，走了五亿十万九千八百步。然后他
”
右手把算，左 手指青丘
北。
“
（
《山海经》
）却没说他为什么左手要指向青丘国， 难道看上了娇滴滴的九
尾小狐狸。
河伯冯夷是个风流倜傥的倒霉蛋花花公子，
过河时被淹死了，
天帝顺手就让
他担任了黄河的河伯，
望洋兴叹就说的是他的故事，
大禹治水的时候他曾贡献过
河道地图给大禹，他还曾被一道美丽的歌声吸引，原来是伏羲的小女 儿宓妃
（也
就是洛水之神洛神）在唱歌，于是邀来做客，宓妃就长住了，后来篡夺夏君的有穷氏的后羿（和射日的羿不是同一个人，见
1
月
23
日更新的注
10
）路过，看见
洛神的美貌，一箭射伤了河伯，惹得洛神钦慕，洛神就跟着后羿跑了，可怜的 河
伯。后来还因为几个凡人折腾河伯娶妻的事坏了名声，天见可怜，
我都是和洛神
亲近 过的人，怎么会看得上平凡女子。
大荒之中还有一座云雨山，
大禹在这里砍伐木材的 时候看到山上一块红色石
头上突然长出来一棵叫栾树的植物，
它的果实可以制成不死药，
各方天帝听说了
之后都来这里取过药。注
11
西北的不周山旁有一条河叫做寒暑之 水，
大禹在河边的山上剿杀过共工氏余
孽，附近有十个神明，
他们自称是女娲之肠，< br>由女娲当年的肉身的肠子通神化作
神明，他们经常横卧在大路上（一股日和范儿是怎么回事）注< br>12
相柳是九头蛇怪。
他所喷吐停留过的地方，立即变成大沼泽，而气味不是辛
辣就是很苦，生机俱灭。大禹杀死了相柳，其血又腥又臭，使谷物不能生长；那
地方又水涝成灾，使人 不能居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡次塌陷，于是把它
挖成大池子，
诸帝就利用挖出的泥土建 造了几座高台。
诸帝台位于昆仑山的北面。
注
13
伯益也是白帝的后代，< br>他的爹是大业，大业的父亲业父和帝喾是兄弟，都是
蟜极的儿子，白帝玄嚣的孙子。伯益相传能听 懂鸟兽的语言，是禹的老师，和禹
一起治水，丈量神州，相传禹写了地理书《禹贡》
，伯益写了 地理书《山海经》
。
注
14
后来禹老了，伯益摄政，禹的儿子启登上帝位后 杀死了伯益。伯益也是秦
国和赵国的祖先。
羿和禹的英雄故事讲完了，英雄时代也接近了尾声。
当禹在全国各地操劳时，
帝尧的生命走到了终点，
人们把他安葬在济阴城阳。
但故事还没有结束，
《竹书纪年》记载舜将尧放逐到平阳囚禁，先立丹朱又
废而自立是 怎么回事，鲧为何又要阻止舜继任帝位，帝舜是何人后裔，
又担负着
怎样的重担，长乘，泰逢， 计蒙，神人二八又是谁，禺强，苗龙，太子长琴结局
如何，四凶中的饕餮和混沌又在何处。
。< br>。且等我明日再更！
（妈蛋我透露这么多
上古隐秘会不会被昊天上帝一道闪电劈死）
注
1
：事见《淮南子
本经训》：
”
逮至尧 之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、
凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃 使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴
大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭， 禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天
子。
“
注
2
：事见《神异经
·
东荒经》
注
3
：事见《东京梦华录》引古本《山海经》
注
4
：《河图括地图》：
“
昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。
”
注
5
：《淮南子
泛论训》：
“
羿除天下之害，而死为宗布，此鬼神之所以立。
”
注
6
： 有人说羿不是射伤了河伯娶了洛神么？事见于《楚辞
·
天问》：
“
帝降夷羿< br>,
革孽夏民。胡为
射夫河伯，而妻彼雒嫔。
”
王逸注：
“< br>雒嫔，水神，谓宓妃也。
”
很显然娶洛神的是夏代的有穷氏
后羿，而非帝尧时射 日的羿。
注
7
：《史记
夏本纪》：禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。
注
8
：《山海经
海内经》记载：
“
洪水滔天，鲧 窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧
于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。
”
注
9
：《左传》桓公三年：
“
昔尧殛鲧于羽山，其神化 为黄熊，以入于羽渊，三代祀之。
”
注
10
：《韩非子
外储说右上》：
“
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：不祥哉！孰以天下而传之于匹夫
乎？尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。
”
注
11
：事见《山海经
大荒南经》
注
12
：事见《山海经
大荒西经》
注
13
：事见《山海经
大荒北经》
注
14
：见刘歆《上山海经表》
按照皆大欢喜的说法，尧在乡下把 以孝闻名的舜找来，把娥皇女英嫁给他，
还把帝位传给他，卧槽要被从天而降的大馅饼砸晕了有木有，一 瞬间金钱女人
…
啊，不，事业与爱情都有了，而且顺顺利利的得到了大臣的认可，人民的拥护，
想象一下，隔壁刘大地主快死了，
他有子有女有家臣有佃户，
却把正在替他家放
牛的你拉倒病床边，说我的家产都给你，我的女儿嫁给你，我的佃户都归你管，
他的儿子没有意见，< br>他的管家仆人都怀着热切的眼光看着你，
他的佃户都心服口
服，这种事处处都透着诡异，
你要是自以为是自己的名声太好，
王霸之气不小心
抖露出来而一点怀疑没有的沾沾自喜 的接受了，
那神经得是有多大条，
这种故事
也就儒家那帮理想主义者才编的出来，按儒家的说法，
尧舜禹相互禅让天下咸服，
顺顺利利进入夏朝，神话时代结束，
情 节之平淡相当反人类，
每个人似乎都化身
儒家思想的忠实拥护者，你好我好大家好。实际上儒家 不是第一次干这种事了，
儒家为了宣扬自己的思想而改造神话早已不是什么新鲜事了，可谓是惯犯。注< br>1
袁行霈的
《中国文学史》
中写道，
史家思想家们总是不自觉的将神 话历史化，
“
在正统的史家和儒家典籍中，那种半人半兽的神性形象被抹杀殆尽了，因为这种形象很难纳入历史谱系当中，
还有一些触犯理性化原则的神话，
也都遭到了删
削 ，司马迁的理由是
”
其文不雅驯。
“……
对神话进行歪曲的解释，使其成为某 种
现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石，
这种例子，
在儒家的典籍中比比皆是。
……
改造的结果是使神话大量的消亡
”
注
2
比 如子贡问孔子黄帝有四张面孔
的时候，孔子说那是黄帝派去治理四方的四个人，诸如此类。
< br>儒家典籍中的神话正如第一段中所说，
一段理想国般的禅让后，
进入信史时
代， 作为第一种说法，也是主流的说法。以下再说一种，是综合比较非儒家典籍
的记载后，整理出的版本。< br>
《竹书纪年》说道：
“
昔尧年老德衰，被舜所囚禁。舜不但囚禁了尧，还囚< br>禁了尧的儿子丹朱，
使得父子无法相见。
”
《汲冢书》
中说：
“
舜把尧流放到平阳
”
。
《荀子》
说道：
“
有说尧 舜禅让的，
是假话，
是道听途说，
是见识鄙陋者的说法。
”