神农尝百草的神话故事
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2021年01月17日 17:49
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神农尝百草的神话故事
神农辨药尝百草的故事，
是一 则著名的中国古代神话传说。
神农
尝百草的神话故事是怎样的呢
?
本文是
整理的资料，仅供参考。
神农尝百草的神话故事神农氏本是三皇之 一，
出生在烈山的一个
石洞里，传说他牛头人身。
由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大 后被
人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家
就称他为炎帝。有一次 他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这
些卓越的贡献，大家又称他为神农。
神 农氏本是五氏之一，
出生在烈山的一个石洞里，
传说身体透明，
头上长有两角，即牛头 人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人
们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族 ，大家就
称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些
卓越的贡献，大家 又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登
建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，
神农 拿着这根神鞭从都广之
野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒，
都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草，
最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的 恩德和功绩，
奉他为药王
神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百< br>草的地方，称为神农架山区。
1
神农人物简介神农出世
在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里
(
又
有神农氏生于 姜水之说，
姜水在今宝鸡境内，
这也是为什么会有炎帝
和神农氏是否为一人的争议，< br>应是在神化他们时弄混了，
袁珂先生把
其列为一人
;
再《礼记》据此又 称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号
所致
)
，出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世 ，石洞周围自然涌
现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八
眼皆会波 动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰
可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人 们都说这是天神下凡，
九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因
为他 们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看
见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西， 炎帝看见鸟儿把它吐了出
来，炎帝拾起来，
鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走< br>了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。
又用木头制成耒耜，教人们松 泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一
大片禾苗成熟了。人们多高兴呀
!
大家感念炎帝 的功德，都称炎帝为
神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，
即农业 部落的首领。
(
“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部
落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，
这和后来兴起
的中国神话学有关。
)[1] < br>神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，
中国诸神创世造人，
建
屋取火、部落婚 嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民
2
生活所做的准备全部完成了 ，中国神话时代结束，传说时代到来。神
农氏本为姜水流域姜姓部落首领，
后发明农具以木制耒 耜，
教民稼穑
饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊
号神 农，并被后世尊为中国农业之神。
三湘四水
三湘四水，曾是远古中华民族 创始人
;-
炎帝神农氏的领地。炎帝
神农氏在此始种五谷，以为民食
;
制作耒耜，以利耕耘
;
遍尝百草，以
医民恙
;
织麻为布，以御民寒
;
陶冶器物，以储民用
;
削桐为琴，以怡民
情
;
首 辟市场，以利民生
;
剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，
从渔猎到田耕的历史 转变，
实现了从蒙昧到文明的过渡，
从旧石器时
代向新石器时代的跨越。
炎黄子孙
炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、
患 病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、
有药医，并且能上市场、听音乐、唱丰 年的日子。今天，海内外亿万
人民皆以炎黄子孙自谓。
史籍篇注
《白虎通义
;
号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创
作了来招等农具，教民耕作，
使人民获得很大的好处，
故号神农。
《世
本
;
帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”
，谓炎帝
即神农氏，炎帝身号，神农 代号。汉高诱注《淮南子
;
时则训》
，提到
赤帝时又把赤帝与神农氏合起来， 说赤帝即炎帝，少典之子，号为神
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