中国古代神话研究参考书目
余年寄山水
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2021年01月17日 17:49
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中国古代神话研究参考书目
中国古代神话研究参考书目
新中国神话研究的回顾与思考
ReviewandReflectingonMyt hologystudiesinChinaafter1949
《文史哲》
2002
年
02
期
李立
< br>在古代神话的整理和研究上，前辈学者做出了贡献。其学术
成果大都完成于
20
年代到
40
年代，并在解放初期出版或再
版，构成了新中国神话研究的第一个高峰。袁 珂先生对神话
研究倾注了毕生心血，其丰硕的成果和贡献，构成了
50
年
代到
80
年代神话研究的第二个高峰。改革开放以后，神话
研究领域人才辈出，学术视野宽 广，成果丰富，实为神话研
究的第三个高峰。新中国神话研究领域还存在不尽如人意的
地方，某 些重要的理论问题还需要深入的探讨和研究，对新
世纪神话研究的展望和走向，还需要做出科学的预测。
关键词：神话研究，袁珂
《淮南子》神话演变状态的文化意味
《宁夏大学学报（人文社会科学版）
》
2005
年
04
期
孙纪文
神话历史化 是世界性特征，
算不得是民族特色
;
而神话的仙话
化是中国神话演变中的一枝 ，尽管有独特性，但不足以涵盖
中国神话演变的整体特点。如果寻找中国神话演变特征的
话，则 莫若以
混杂
二字来概括，即它的演变是多种模式的
统一，是神话的历 史化、仙话化、哲学化、文学化、宗教化
等的统一。
就
<
淮南子
>
中神话演变的形态而言，
也同样
彰显出
混杂
的特征，神话历史化、仙话化和哲学化是最主
要的演变状态。
这三种演变状态的文化意味在 于
:
如果说先秦
儒家的政治伦理思想使神话历史化，大众文化性质的神仙思
潮 使神话仙话化，那么精英文化性质的哲学理性精神最终使
神话哲学化。
关键词：<
淮南子
>
，
神话历史化，
神话仙话化，
神话哲
学化
商周神话与中国古代审美意识的发生
< br>TheMythsinShangandZhouDynastiesandtheGeneration ofAncien
tChineseAestheticConsciousness
《湖南师范大学社会科学学报》
2000
年
01
期
毛宣国
神话是各民族文化起源的精神母体，从商周神话亦可以追溯
中国古代 审美意识发生的某些重要特点
:(
一
)
商周神话中始祖
神话突出，反 映了中国古代艺术审美很早具有的社会人伦倾
向，
并影响到中国古代复古恋古、
以古为 是审美观念的形成。
(
二
)
商周神话的生命意识，寄寓和塑造着中华民族的生 命美
学精神。
(
三
)
商周神话人化程度低和叙述因素缺乏的特点，< br>在某种程度上规范着中国艺术审美的发展道路，影响到中国
古代叙事文学风格的形成。
(
四
)
从商周神话所潜藏的思维原
型和具体表象中可追溯中国古代美学某些观念 范畴的起源。
关键词：商周神话，中国古代审美意识，中国古代艺术
中国古代神话演变的基本趋势
OntheBasicTrendofth eDevelopmentaboutAncientChineseMytho
logy
《 延边大学学报（社会科学版）
》
2003
年
01
期
李炳海
中国古代神话在由原生态演变为次生态的过程中，出现几种
值得注意 的趋势
:
由于追求完整而出现的系统化倾向，
包括追
求谱系的完整、
故事情节的完整、
场面的完整
;
由于社会等级
制的形成而出现的政治化倾向， 原来不相统辖的神灵成为君
和臣，
原来不曾发生过冲突的神灵变成敌对的双方
;
由于理性
的强化而出现的历史化倾向，把神灵变成社会角色，对神灵
整容易貌，
去掉 神灵的超人因素
;
由于受哲学理念影响而出现
的哲理化倾向，这些哲学理念有阴阳五行 学说、精气说、天
人合一等常见者，也有物物相生、同类相应、生命一体化等
古老的哲学思想。
关键词：古代神话，原生态，次生态，演变趋势
中国古代自然崇拜与自然神话的历史考察
AHistoricalStudyonA ncientChineseNatureWorshipandNatureM
ythology < br>《东北师大学报
(
哲学社会科学版
)
》
2007
年< br>03
期
张文安
自然崇拜是中国自古有之的宗教习俗，但中 国古代自然崇拜
的宗教情绪比较平淡，自然神的人格化进程相当缓慢，春秋
以前各种自然力基本 上处于有
神
而无
话
状态，自然神话
大多形成于战国以后，没有形成系统完整的神话故事。中国
古代自然神话是很不发达的，这是中国古代 现实主义主流文
化精神决定的。受西方进化论神话理论指导断言中国古代有
丰富发达神话的假设 不能成立。
关键词：中国古代，自然崇拜，自然神话，祖先崇拜，进化
论
盘古神话与中国古代本体思想
PanguCreatoran dtheMainBodyThoughtofChinaAncientTimes
《淮阴师范学院 学报（哲学社会科学版）
》
2005
年
06
期
陈世珍，
CHENShi-zhen
盘古神话的文献资料具有晚出的特点，因而带来 盘古神话是
否起源于中国的疑问。笔者认为，这个问题难以用实证的方
法加以确证。但是，从神 话是哲学观念的产生土壤和原始文
化载体的角度来看，盘古神话无疑是中国古代本体思想的具
象 表达。
关键词：盘古神话，中国古代本体思想
石生人
母题的传承与文化内涵的演变
《湖北广播电视大学学报》
2007
年
10
期
向骏
在灿若星辰的中国古代神话中，关于人类起源的神话尤为多
姿多彩，其 中石生人神话以其丰富的内涵、奇幻的想象而蕴
含着独特的魅力。本文将从石生人母题的演变轨迹和相关 的
文化民俗事项，揭示其传承和演变的文化内涵。
关键词：石生人母题，文化内涵，演变
走下神坛的女娲大神
--
以文学的视角看女娲形象的通俗化
《运城学院学报》
2005
年
04
期
杜治伯
女娲作为中国神话的代表人物，从古至今有了多次形象上的
演变，在 文学作品中更是多次被改造并被赋予各种意义或成
为精神象征。本文认为这种用原来宗教之神转化为现实 之神
的嬗变就是神话通俗化的过程，本文就女娲在历代文学作品
中的演变探讨这一问题，并试图 寻求中国古代神话通俗化的
社会原因。
关键词：女娲，神话形象，文学，通俗化
女娲与汉字文化——从汉字的女部字谈古代妇女的地位演
变
NuwaandtheChineseCharacterCulture
《浙江师范大学学 报（社会科学版）
》
2000
年
04
期
陈兴伟
古老的汉字积淀着深厚的汉文化底蕴，几经蜕变的神话同样
折射出一 个民族的心路历程。本文以女娲神话的演变为经，
以汉字承载的古义为纬，经纬互证，共相发明，并对中 国古
代妇女文化史的一些问题作出新的阐释。
关键词：汉字，文化，女娲神话，妇女史
论中国古代神话中的女神
《湖南社会科学》
2005
年
04
期
胡晓娟
中国古代神话中的女神众星闪烁，且各具风韵，女神形象的
演变轨迹 是社会生产力发展变化的轨迹，是占统治地位的伦
理道德思想的发展过程。
关键词：古典文学，神话，女神
略论中国古代神话中的
人首蛇身
形象
TheAnalysisoftheImageof
Myth
《嘉应学院学报
(
哲学社会科学
)
》
2004
年
05
期
刘伟
中国古代神话中的
人首蛇身
形象的大量存在 使蛇
(
龙
)
成为
了中华民族的
集体表象
< br>。通过对蛇的形象和起源的分析，
发现
人首蛇身
形象的形成和 演变，
体现的原始人类的精神。
从而认识到在原始思维的内在结构中蛇的形象占有的重要
角色。
关键词：人首蛇身，蛇的形象，神话形象演变
论中国神话两性关系的演变
TheEvolutionoftheMan- womanRelationinChineseMyth
《哈尔滨学院学报》
2006
年
04
期
汤春华，
TANGChun-hua
神话是先民对自然、社会生活的理解和认识在他 们头脑中的
艺术再现。文章试从女性占主要地位时期、女性占次要地位
时期、向往平等地位时期 三个方面加以探讨，通过分析女神
神话所产生的时代以及古代人们对女性的要求来探讨中国
神话 的两性关系，从而折射了中国古代社会人们生活中两性
关系的演变过程，为我们今天建立和谐的两性格局 具有一定
的参照意义。
关键词：神话，女神，两性关系
西王母形象的演变
《西部》
2001
年
11
期
陈利民
< br>一西王母极有可能是古代中国西北地区的一个氏族部落名
称，其首领叫西王母，其部族也叫西王母 ，曾经延续过相当
长的一段时间。秦汉以后，有关西王母的传说经过道家方士
的仙化，使西王母 成为一位能够使人长生不死的女仙，成为
民间神话中一位颇有影响的神话人物。
关键词：
中国古代神话的特色及其成因
T hechavacterandformingreasanofthechineseancientmyth
《贵州文史丛刊》
2007
年
03
期
张启成
中国古代神话是中国本土的产物，它深深地植根于中国悠久
的文化土 壤之中，渗透着东方智慧的光芒。诚如德国哲学家
黑格尔所言，中国是个早熟的儿童，中国的古代神话就 是中
国这个早熟的儿童，通过神话的方式，对中国历代著名人物
的思考与评价。中国古代的神话 闪烁着理性的光芒，它有明
确的指导思想，那就是尚德、尚功与尚智，着眼于著名人物
对时代与 民众的贡献，中国的古代神话与中国祭祀文化的精
神实质是一致的。因而中国的古代神话，在世界各民族 神话
之林中，是独具特色的神话之一。
关键词：中国古代神话，理性，尚德，尚功，尚智
河南女娲神话的演变及其意义
TheEvolutionoftheHenanNu WaMythandItsSignificance
《殷都学刊》
2001
年
01
期
胡安莲
女娲神话主要产生在河南省的北部、山西省南部、陕西省西
部一带，随后沿黄河向东传播，与自 东向西的伏羲神话在河
南的东部地区交汇、融合，从而丰富、发展、变异，并产生
新的神话与传 说。对女娲神话的研究有助于我们了解中国古
典神话演变的方式，区分神话与传说、原生神话与后起神话
的差异。
关键词：女娲神话，演变过程
中国古代神话中的女性象征
FemalesymbolinChina'sancientmyths
《中华女子学院学报》
2002
年
04
期
郑榕
神话是人类古老文化的遗产，女性主题是神话的四大母题之
一。本文根 据现存的文史资料，对中国古代神话中的女神形
象作简要的分析，试图了解其象征意义及产生的历史原因 ，
从而对中华民族对于女性典型的要求有更深入的了解。
关键词：神话，女性，象征
谈中国古代神话的英雄主义和乐观主义精神
TheHeroicandOptimi sticSpiritinChineseAncientMythology
《商丘师范学院学报》
2004
年
04
期
王念选
中国古代神话是特定时期和条件下的产物。神话表现了原始
人类与大 自然斗争的情形，映照出英雄主义气概和乐观主义
精神，揭示了神话深层蕴藏的中华民族特有的民族个性 和民
族精神。
关键词：中国古代神话，英雄主义，乐观主义，科学幻想
中国神话的历史化及其对中国叙事文的影响
Historic alTransformationofChineseMythologyandItsInfluenceo n
ChineseNarrativeWriting
《安庆师范学院学报（社会科学版）< br>》
2001
年
04
期
朱迪光
中 国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史
化运动，使中国古代的体系神话不同于古希腊的体 系神话，
并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成
历史甚至是现实内容，而且还 包含着将现实的人物神化、将
现实内容非现实化倾向，致使中国古代的叙事文，无论是历
史叙事 文、志怪类叙事文，还是文学叙事文都受其影响。
关键词：神话，历史化，叙事文
考古资料中的蛇和相关神怪
SnakesandRevela ntMonstersinArcheologicalMaterials
《中国典籍与文化》
2001
年
02
期
王厚宇
蛇是自然界的一种动物，也是中国古代神话中一些神怪的原
型，我国 第一部神话总集《山海经》中就有许多蛇怪。由于
历史的原因，
《山海经》也和大部分历史典籍 一样具有错讹
和脱漏，人们对其中的神怪多迷惑不解。然而考古发掘和出
土文物中具有丰富的神 怪资料，这些资料是古代神话的真实
写照，是研究古代神话和宗教观念的重要资料。
关键词：
由黄帝神话的演变看神话历史化
FactorsLeadingtotheHistoricalizationofMyths 《中南民族学院学报（人文社会科学版）
》
2001
年
03
期< br>
程秀莉
神话是人类珍贵的文化遗产。神话历史化是神话学采讼纷纭
的一个久远课题。本文试从文化人类学的角度，沿着中国神
话中黄帝这一艺术形象的演变轨迹，探究形成 黄帝神话历史
化的诸种因素。
关键词：神话，历史化，黄帝，自然案拜，祖先崇拜
中国古代的
原始乐园
神话及哲学解读
Mythi calStoriesaboutEdeninAncientChinaandtheirPhilosoph ical
Interpretations
《四川大学学报（哲学社会科学版）
》< br>2003
年
05
期
苟波
对中国古代原始 乐园
--
失落园神话的产生根源、基本特征以
及早期中国哲学对乐园神话所反映的人类 命运进行探索和
思考。
关键词：中国古代，原始乐园，神话，哲学
论中国神话之分类
OnClassifyingChineseMyths
《新疆大学学报（哲学
?< br>人文社会科学版）
》
2007
年
03
期
王开元
所谓中国神话，应包括从古至今我国各民族的所有神话。以
语言特点 为标准进行分类，可分为文学神话与传说神话，以
地域为标准进行分类，可分为北部神话、中部神话、南 部神
话
;
以民族为标准进行分类，
可分为汉民族神话与少数民族神
话
;
以历史阶段为标准进行分类，
可分为上古神话、
古代神话、
新的神 话。
关键词：神话，分类
中国古代感生神话非图腾崇拜说初论
ChineseAncientInductiveChild- bearingMythologiesArenotTote
mism
《唐都学刊》
2002
年
04
期
李娟
20
世纪的中国学者看到中央澳洲土著的图腾感生信仰与中
国古代的感生神话有表面的 相似性，故而对其作了图腾主义
的解释。但考虑到图腾制度的复杂多样性和不普遍性，中国
文化 的现实主义主旋律，以及中国的感生神话出现在文明时
代等因素，中国的感生神话实际上并非图腾信仰的 反映，而
是体现了
宠神其祖，以取威于民
的现实主义思想。学者之< br>所以误把中国古代的感生神话当作图腾崇拜的反映，是受古
典进化论影响的结果。
关键词：感生神话，图腾崇拜，古典进化论
中国创世神话与人文性
TheChineseGenesisMythologyinRelationtoHumanism
《安庆师范学院学报（社会科学版）
》
2006
年
01
期< br>
胡祥云，
HUXiang-yun
盘古神话作为中国的创世神话，与其他民 族的创世神话相
比，
其最大的特色是它的人文性。
中
?
国古代神话虽 然经历过
历史化的改造，但它原创性、民族性的合理因子，仍然流贯
在后来文化的肌体之中;
而中国文化人文精神的源头，
其滥觞
处便是中国创世神话的人文性。
关键词：盘古，创世神话，人文，历史化
中国古代早期人鸟相禅变形神话的意蕴
ImplicationfromHuman BeijingsIntoBirdsinChineseEarlyAncient
Times
《延边教育学院学报》
2005
年
01
期
付志红，
FuZhihong
中国古代早期人鸟相禅变形神话，有的表现人与自然的 矛
盾，有的表现社会内部的斗争，出现的是反抗自然和社会暴
力的复仇者形象，还有的寄托长生 不死之想，象征夫妻间的
恩爱之情。这些神话贯穿了生命一体化理念，表达的是对死
亡的反抗。
关键词：人鸟相禅，文化意蕴，审美理想
中国古代石头神话传说中蕴涵的人格精神
《锦州师范学院学报（哲学社会科学版）< br>》
2002
年
01
期
张维娜
中 国古代石头神话传说不仅内容丰富、想象奇幻，而且蕴涵
着独特的人格精神。本文主要从镇灾石、石镜望 夫石三类神
话传说入手，进行阐释。
关键词：镇灾石，石镜，望夫石，人格精神
论建木的神话原型
OntheArchetypeofJianMuintheMyth
《中国文学研究》
2006
年
01
期
吴泽顺，
WUZe-shun
建木即键木，是男性生殖器的象征，在古代神话中充当 阴阳
交媾之具。抽象的天地交泰，阴阳相感，取象于男女性交。
建木的通天贯地，既是对古代生 殖崇拜观念的神话折射，也
是中国古代哲学生命本体论的形象反映。
关键词：建木，神话，原型
由《山海经》
、
《楚辞》看仙话的形成及发展
《华夏文化》
2007
年
01
期
纪晓建
一、仙话
--
神话的中国特色战国时代，一种特殊的神话从神
话母体中诞生并 逐步走向独立，这就是以长生不死与快乐自
由为宗旨的神话，通常称为仙话。非常特别的是，在纷繁多< br>彩的世界古代神话王国中，这种特殊的神话为中国所独有，
具有明显的中国特色。
关键词：
从真实到象征
--
中国古代血缘认同与始祖神话的历史演变
FromRealitytoSymbol--TheHistoricalEvolutionofA ncientChina'
sConsanguinityApprovingandAncestor Deifying
《西南民族学院学报（哲学社会科学版）
》
2001
年< br>06
期
刘莘，陈捷，
LIUXing
，
CHENJie
血缘认同在民族认 同中起着重要作用，对共同世系的追溯，
对同源共祖的认同，一直都是民族融合的重要标志，而其典型表达方式就是关于始祖的神话传说。但是，古代民族意识
中的血缘认同至少在两个方面根本不同于 部族意识中的血
缘认同。首先，在以血缘关系为唯一基础的氏族或部族意识
中，
血缘认 同具有唯一的、
决定性的意义
;
而在以地缘关系为
主要基础的民族意识中，血 缘认同较之于文化认同和国家认
同则居于次要地位。其次，民族意识中的血缘认同大多是对
真实 血缘关系的观念反映，而民族意识中的血缘认同则主要
是象征性的。在这里，起决定作用的是民族的历史 与文化，
共同世系不过是各民族共生共存的历史关系与共同创造的
历史文化的象征性符号。
关键词：血缘认同，始祖神话，民族认同，中国古代
中国远古神话女性对古代戏曲小说女性造像的影响
《淮南师范学院学报》
2006
年
04
期
朱铁军，叶贵霞
远古神话是上古先民处于懵懂状态中的产物，亦是人类的启
蒙文学，其开启了文学纪元的辉煌之门，对后世文学产生了
极其深远的影响。文章试图从神话女性这一独 特视角去探讨
其对古代戏曲小说女性形象的感召度和影响力，进而揭示其
深度关联。
关键词：神话女性，戏曲小说，双重影响，审美价值
论中国神话的悲剧意识
OntheTragicSenseinChineseMythology
《延安教育学院学报》
2004
年
02
期
文玉萍
中国古代先民在严酷的自然环境中，
注定
遭遇灾难、
曲折、
失败和痛苦，同时他们为生存而进行挣扎、拼搏、奋斗，使
中国神话 具有了浓烈的悲剧意识。多样的神话悲剧积淀在民
族群体意识的深层，转变为一种集体无意识，对中国文 化心
理产生了深刻的影响。
关键词：中国神话，悲剧意识，集体无意识，文化心理
论中国 神话中的
西王母
WestQueeninChineseMyth
《湖北民族学院学报
(
哲学社会科学版
)
》
2006
年04
期
李鹏
作为中华文明的早期成果——神话，不仅大力地 推动了中国
文学的发展，而且也是中国古代哲学思想的源头。因而，从
不同角度分析和研究中国 神话始终是学术界一个重要的任
务之一。
关键词：神话，西王母，民俗
《山海经》
:
中国神话的建构
Bookof MountainsandSeas:ConstructionoftheChina'smyth
《中国文学研究》
2007
年
01
期
吴康
《山海经》中，中国神话主要在人与自然物，尤其是人与动
物之间构成 ，
两者之间的怪异构形便是原始的神
;
而后以此构
形去表述历史，使历史动物
-
神化，
这就是神话。
神话最终演