中外神话故事对比
别妄想泡我
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2021年01月17日 17:51
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一．神话的地位
1.
开场白：
神话是远古 人民表现对自然及文化现象的理解和想象的故事，
是人类最远古的文
化遗产，是世界文学的最初 源头，对民族精神的形成与发展有极为深远的影响。
2.
弗洛伊德：“神话是民族的梦。”
谢林：“神话乃是任何艺术的必要条件和原初质料。”
尼采：
“谁也别想摧 毁我们对正在来临的希腊精神复活的信念，
因为凭借这信念，
我们才有希望用音乐的圣火更新和 净化德国精神。”
鲁迅：“神话不特为宗教之萌芽，美术所由起。且实为文章之渊源。”
二
中西对比
西方文明是在吸收希腊文明与希伯 来文明基础上发展起来的，
希腊神话是西
方神话传说的基础。
因此中西神话对比中主要 对比希腊神话和西方
《圣经》
中的
神话故事。
1.
相似之处：
a.
相似主题：
①创世造人：
中国：盘古开天辟地；女娲造人
宇宙中有两种强大的力量阴和阳，在宇宙巨蛋中不断相互作用，最后巨蛋破裂，孕育出了盘古天神。盘古用斧子将混沌劈开，天地从此分开，盘古
死后，他的气息变为 大风乌云，声音变成雷电，左眼变为太阳，右眼变成月亮，
身体变为山脉，
血液变为江河湖海，
毛发变成了天上繁星和天地生灵，
从此有了
万物。
中国神话认为远古时代的创世女娲是一名人头蛇身的女神，她用黄
泥按照自己的面孔创造了人类 。后来她用一根藤条，粘上黄泥，将其一甩，抛出
的泥点变成了人。最后女娲讲人类分为男女，使其能够 繁衍下去。
希腊：宇宙最初是一个大混沌，天和地混杂在一起，呈现一种 杂乱无章的
状态，后来大混沌逐渐分开，重的向下成了土地，轻的向上成为天空，二者中间
是空 气，地下还有一个漆黑的深渊是阴间。后来混沌演化出母神：天神和地母，
二者生出了众神，众神按照其 技能创造了世界。
普罗米修斯是地母该亚的儿子，他知道天 神的种子蕴藏在泥土中，
于是捧起泥土，
用河水调和，
按照天神的模样捏成人形。又从动物的灵魂中摄取
了善与恶两种性格，封进人的胸膛，给泥人生命。
《圣经》：起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水
面上。神说：“要有光 ”，于是就有了光。神说，“诸水之间要有空气，将水分
为上下。”神就造出空气。这样，神造出了世界 上的万物。
亚当夏娃的故事。神用地上的尘土造人，将生气 吹在他鼻孔里，他
就成了有灵的活人，名叫亚当。后来，上帝取下亚当的一根肋骨，造出了一个女
人，夏娃。这两个人就是所有人的祖先，繁衍出了全人类。
②大洪水：
古代人类对于自然界深深的恐惧在大洪 水的传说中得到体现。在这
些故事中，大洪水的出现往往是为了消除罪恶，洗涤世界，重现纯洁，而最后 的
幸存者往往是一对善良的男女，这反映出人类对于善良的朴实的追求。
中国：伏羲与女娲是兄妹，由于救了被人所困的雷公，得到他所赐的一颗
牙齿，并依其嘱咐将其 种在地里，结出一个巨大的葫芦。不久，雷公报复人类，
下起暴雨，
大地变成一片汪洋。
只有伏羲和女娲在葫芦中躲过灾难。
两人长大后，
想结为夫妻，又感到羞耻。于是登上昆仑山 顶、对天祈祷，如果老天允许结尾夫
妻，就让烟云合拢；如果不允许，就让烟云散开。结果天上烟云合拢 ，二人结为
夫妻。
后女娲生下一个肉球被大风卷上天空吹碎，
碎片散落，
变成 了和他们一样
的男人和女人。
希腊：在青铜人类的时代，世界的 主宰宙斯被人类的种种恶行激怒，决定
根除这一代可耻的人，
用暴风雨毁掉人们的庄家，
后被地球淹没。
只有普罗米修
斯的儿子丢卡利翁提前得到父亲的警告，
造了一条大船 ，
与妻子皮拉一起藏在其
中，躲过了洪水。洪水过后，这对唯一的人像女神戎修斯恳求创造人类 的方法，
女神让他们将自己母亲的骸骨扔到身后。
丢卡利翁顿时领悟：
大地是我们的母 亲，
石块一定是她的骸骨。于是两人将石块扔到身后。丢卡利翁的石块变成了男人，
皮拉仍的变 成女人。
《圣经》
：
上帝因人类不听话而惩罚整个人类，
淹没了整个地球和所有生物。
在此之前，
他只通知他最为敬畏的诺亚造出大船，
将一家人以及一切洁净动物的
七公七母和不洁净动物的一公一母带上船。
一年零十天后他们回 到陆地，
开始新
生活，人类重新继续在地球上生存下去。
③世界中心的山
中西方神 话传说中都有各自的代表着“世界中心”的神山，
原始人设
想神是聚族而居的，
又设想 神的住处是自爱极高的山上；
所以境内最高的山便成
了神话中神们的住处。
山被视为世 界的中央，
天地在这里会合，
它们可以连接天
地。人类由攀登或达到这些山获得天上神 圣的力量。
中国：中国的佛教中须弥山极具意义，它是古印度神话传说中 的名山。据
佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。所有存在的事物，从
山峰 上梵天的金城到山脚的七个下层世界，都在此山上；圣河恒河也源于此山。
中国的道教中的昆仑山被奉为 无上的仙境，传说中那里是西王母和众仙的居所。
相传昆仑山不仅拔地而起，
还绵延到了地下，
联通了地域和天庭。
昆仑山上矗立
着西王母金碧辉煌的宫殿，
后花园里长满了 能使人长生不老的仙桃，
许多神话传
说中的人都是跋涉到了昆仑山以求得神仙的恩赐。
希腊：希腊神话中的奥林匹斯上被古希腊人尊奉为“神山”，他们认为奥
林 匹斯山位于希腊中心，
而希腊又居于地球的中心，
于是奥林匹斯山也就是地球
的中心。
那些统治世界、
主宰人类的诸神就居住在这座高山上。
他们在神山上建
起了供 奉神的神殿神庙，以此求的与神的沟通与庇护。
④天堂与地狱
不同文明的神话传说都认为在现实世 界之外还有另一个世界，有罪
之人死后，
要到冥界接受惩罚，
而正义之士则会升入天堂 ，
享受美好的死后世界。
表达了人们向往生命不灭的愿望，反映了人们对于争议善良的追求。< br>
中国：中国神话中的地域分为十层，由十殿判官统治着。所有死去之人的< br>鬼魂先要被带到最高首领阎罗王的面前，
讲述生前所做的事情，
然后再由阎罗王
分到每一级法庭，
由所属的判官来判决这些鬼魂应该受到的惩罚。
每一级判官打
扮的像 皇帝一样，
命令妖魔们对鬼魂实施各种各样的酷刑。
只有那些生前没有做
过任何坏事，
以及经常向观音进献祭品的人在死后才不用下地狱，
佛教认为这种
炼狱的折磨是短暂的 ，
因为生命会经过轮回得以继续，
但是经由人在现世的修行
也会在下世得到不同的待遇 。
希腊：冥王哈笛斯统治着冥府，犯下过错的人在地域中受到的惩罚是永无
止境的苦难。
《圣经》：对于地域的记载中也有炼狱之王路西法，他统治着地域七君主，
他们 诱惑着人类犯下邪恶的罪行，死后灵魂被他们控制。
《圣经》中的“地域”
也就是犯罪不得赦免 的人，
或者那个恶人最后永恒的归宿的地方。
正义的人会去
到“在亚伯拉罕的怀里”，
是有信心，
有信仰的人，
信神的人所去的那个归宿的
地方；另外一个地方就是 被火焚烧的地方，也就是神的审判。
b.
原因：生产力低下，很多的现象他们无法解释。美好的愿望。