出自尚书的成语d
余年寄山水
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2021年01月17日 18:04
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青春的座右铭-雕花烟斗
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自
尚
书
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语
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IMB standardization office
【
IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C
】
出
自
成语
《
尚
书
》
解释
的
成
语
八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各
种乐器停止演奏。指 国家元首去世
别：指“列”的误写；淮：指“淫”的误写。用讹字以求新异
畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑
好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情
比喻有关征战的事。
各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
< br>暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。
后指任意糟蹋东西，不 知爱惜。
矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
迩：近。不可接近。
恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
荡析：离散。家人离散，没有定居。
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之 生物得以有成。后常比喻一
切安排妥帖。
独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼 ：残害人民的坏家伙。指对国家
人民有严重罪行的、残暴的统治者。
具有多方面的才能和技艺。
历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
< br>贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容
罪大恶极，到受惩罚的 时候了。
号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
指行善的得福，作恶的受祸。
奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻
作事情只差最后一点没能 完成。也作“为山九仞，功亏一篑”
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
光天：最大的天，大白天；化日： 生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比
喻大家看得非常清楚的场合。
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困
难。
形容纵情歌舞，耽于声色。
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主
宰万物。
踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
指农事劳苦。
受教不必有固定的老师。
克：能够。既能勤劳，又能节俭。
指整治军事。
堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈 得上
肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。也作“肯构肯堂”
古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力
量。
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
泛指有名的高山和源远流长的大河。
平民男女。泛指平民。
侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知 法、畏法而守法，以达到教化所不
能收到的效果。
本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。