成语故事和寓言故事
巡山小妖精
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2021年01月17日 20:23
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成语故事和寓言故事的区别和联系
成语故事很大部分是历史典故，
是发生过 的事情，
然后人们用一
个成语将这些事情总结、
浓缩为一个简短的句子或短语，
以方便地表
达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿 杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的
作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给
人以启发。并且大部分寓言，是为 了讲述一个道理而编造的，并没有
真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们 也会把寓言收编
进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成
语都能带给 人一些道理。
说白了，
成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，
成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，
使成语
更容易理解， 寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类
不同。
很多成语故事本身就是 一个寓言故事，
但不能因此就说成语故事
就是寓言故事。
所谓寓言即 有所寄托的话；
用假托的故事或自然物的拟人手法来
说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽 刺或劝戒的性质。
所谓
成语是语言中经过长期使用、
锤炼而形成的固定短语 。
它是比词大而
语法功能又相当于词的语言单位。
成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。
特点：①结构的相对 定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用
性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。来源：① 历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
——由此可见，
二者是交叉关系。
有些成语从字面上不难理解，如“小题大 做”、
“后来居上”
等。
有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，
如“朝
三暮四”
、
“杯弓蛇影”
等。
－－摘自
1997< br>年版
《现代汉语词典》
可
见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是 寓言故事的浓缩，如：狐
假虎威、刻舟求剑……
水滴石穿
张乖崖将他喝住，上前盘问。库吏不敢隐瞒，如实承认了。于
是张乖崖下令把他捉进县衙，
命手下衙役对他施以杖刑，
以示警戒。
库吏不服，喊道：“不就一文钱嘛，有什么了不起的?
就为这么一
文钱你就打我，你还能打死我不成?”
张乖崖听了这话，
气愤至极，
提笔在案卷上批道：
“一日一钱，
千日一千
;
绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷一文钱，看
上去确实算不了什么，但是一 千天就是一千文钱
;
绳子虽然很钝，
但是日子久了，也可以把木头锯断
;水从上往下滴虽然没有多大力
量，但时间长了，也可以把很坚硬的石头滴穿。写罢，他下令把这名库吏斩首。
成语“水滴石穿”就是从这个故事中得来的，
有时也写作“滴水穿石”，
有时又直接引用原文“绳锯木断，
水滴石穿”合起来使
用。意思是说， 缺点、错误虽然不大，但天长日久积累起来，就会
产生巨大的破坏作用。
现在人们多从积极方面 加以使用，
表示虽然
力量暂时十分弱小，
但是只要坚持不懈，
持之以恒，就能战胜困难，
获得
成功
。
对症下药
东汉末年，
有一位神医名叫华佗(huàtuó)。
他救死扶伤，
医
术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊
断，并提出正确的
治 疗方法，深受人们的敬仰。
有一次，两个地方上的小官吏倪(ní)寻 和李延一同到华佗那
里看病，
碰巧的是两人的病情非常相似，
都感觉头疼发热。
华佗仔
细为两个病人作了检查，
然后说：
“倪寻应该用泻药，
而李延要吃< br>发汗的药。”
这两个小官吏感到很不解，
于是便问：< br>“我们两个人的病情是
一样的，为什么吃的药却并不相同呢?”
华佗解释说：
“倪寻的身体外部并没有什么毛病，
病是由于身
体内部食物消化不良引起的
;
李延的身体内部很健康，
病是由于外
感风寒，
受了凉而引起的。
所以，
虽然你们两位的病情表现是一样
的，但是药方却应该根据不同 的致病原因而有所不同。”
华佗随即给两人分别开了药方，
他 们两人买了华佗开的药，
刚
刚吃了两天，病就全好了。
当时的人们知道这件事情后，
就用“对症下药”来称赞华佗的
这种治疗方法。
后来，人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观
实际情况，采取不同的方法加以应 对，从而妥善地处理问题。
滥竽充数
齐宣王喜欢听 竽。他有个三百人的吹竽的乐队，想听的时候，
就叫三百个人一起吹。南郭处士不会吹竽，可也参加了这 个乐队，
受到很高的待遇。
吹竽的时候，
他就混在里 边装个样子，
反正人多，
齐宣王不会
觉察。后来齐宣王死了，齐湣王即位。齐湣王想： “吹竽的人有这
么多，到至
mǐ
底谁吹得最好呢?”他叫三百个人一个一个轮流吹一遍。南郭处士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。
“滥竽充数 ”就是从这个故事来的。
“滥”是没有选择和没有
限制的意思。
“竽”是古代的一种乐器，
样子跟笙差不多。
“充数”
是“凑个数”。
有人冒充自己有本领 ，
目的只是混口饭吃，
可以说
他是“滥竽充数”。
也有人为了表示 谦虚，说自己是“滥竽充数”，意思是说自己
没有什么本领，
在工作上起不了什么作用。
拿质量够不上标准的东
西来凑数，也可以说是“滥竽充数”。
杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人 ，他常会想
到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天 ，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并
且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来， 那该怎么办呢
?
我们
岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗
?
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神
恍惚，脸色憔 悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来
劝他说：
“老兄啊
!
你 何必为这件事自寻烦恼呢
?
天空怎么会塌下来呢
?
再说即使真的塌下来，那也 不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，
想开点吧!”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的
问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，
它的主要意义在唤醒 人们，
不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与
“庸人自扰”的意义大致相同。
一窍不通
纣王的叔父比干是个正直善良的人。 看着纣王犯下的诸多罪孽，
他实在忍无可忍。有一天，
纣王的叔父比干看不下去，就很生气的劝
纣
王说
：“你呀
!
不可以一直沉迷在酒色里面，不可以乱杀忠臣和无
辜的老百姓，你应该要振作起来，替国家和老百姓做点有用的事情
呀
!
”
妲己知道以后，心里很不高兴：
“这个比干真多管闲事呀，居
然敢管起我和大王 的事来，我一定要好好教训他
!
”妲己就跑去对纣
王说：
“大王< br>!
如果比干真的是一个忠臣的话，你
为什么
不叫他把自
己胸膛剖开，把 他的心肝拿出来献给您呢
!
”纣王听了妲己的话后，
说：“对喔
!
我 可以叫比干把心献给我呀
!
妲己真是聪明呀
!
”纣王立
刻下令赐比干 剖胸而死。
后来，
这件事被记在
《吕氏春秋》
这本书中，
其中有一段 话：
“纣心不通，
安以为恶，
若其一窍通，
则比干不杀矣
!
”
意思是说，如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了
!
从此以后，大家 就把这句话引伸成“一窍不通”这句
成语
，用来骂一
个人非常愚蠢或是很糊涂
!
退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦
,
重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，
就以国群之礼相迎，
待他如上宾。
< br>一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽
然楚王问重耳：你若有一天回晋国当 上国君，该怎么报答我呢
?
重耳
略一思索说：美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍 禽羽毛，象牙
兽皮，
更是楚地的盛产，
晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢
?< br>楚王说：
公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧
?
重耳笑笑回答< br>道：要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有
一天，晋楚国之间发生战争， 我一定命令军队先退避三舍
(
一舍等于
三十里
)
，如果还不能得到您 的原谅，我再与您交战。
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的 晋文
公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前
633
年，楚国和晋 国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现
他许下的诺言，
下令军队后退九十里，
驻扎在 城濮。
楚军见晋军后退，
以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵< br>力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【释读】成语退避三舍比喻不与人相争或主动让步。