出自寓言故事的成语_成语全面版
绝世美人儿
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2021年01月17日 20:33
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《出自寓言故事的成语》
出自寓言故事的成语精选（一）：
黔驴技穷的故事
从前贵州一带没有毛驴，有一个好 事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎
发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢 地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发
现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。< br>
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
买椟还珠的故事
传说楚国有 个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成
的盒子，匣子还镶嵌着宝石 和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价
买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人 。
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
画饼充饥的故事
曹操的孙子 曹睿当上皇帝后急于找一个中书郎，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告
诫他推荐人才不能只看名声 ，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选
为曹睿选中中书郎。
画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
不可救药的故事
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐
朝政。可是，周 厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊
端，奸臣却在周厉王耳边说 他的坏话。周厉王对凡伯（转十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不
把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了 一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：作恶多
端，不可救药！
不可救药：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
鹬蚌相争的故事
赵国将要讨 伐燕国，苏代
(
战国时策士，纵横家苏秦的弟弟
)
替燕国游说赵惠文王，讲了
如下的寓言故事：我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇
介 壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。蚌也针锋相对地说：
今天不出，明 天不出
(
夹住不放
)
，就有死鹬。两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两 者
一起拎走了。燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望
大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
守株待兔的故事
相传在战国时代宋国，有一个农民 ，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱
穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生 活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又
懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处 起伏，
受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语守株待兔，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通
画蛇添足的故事
这个成语出自《战国策
?
齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是
让几个人在 地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还
没画好，又左手拿壶， 右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：蛇
本来就没有脚，你怎么能添上脚呢 ？说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。
画蛇添足比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作画蛇著足。
自相矛盾的故事
战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的
矛，没有穿不透 的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。
人群中有人问他用他的矛 戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
人面兽心的故事
杨朱特地请 老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是
看外表，凡人则看中人的外 表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的
外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些 人面兽心的家伙危害人间。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
无价之宝的故事
战国时期，魏国一农民 锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他
不是吉祥之物，让他放回原处，自己则 偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴
定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。
无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
曲高和寡的故事
战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉
回答道：有一个 唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，
附和的人就少了，可见其 曲弥高，其和弥寡。
曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就 少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能
了解的人很少。
囫囵吞枣的故事
从前一个自作聪明的人 ，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久
终于想出一个两全其美的办法，就是吃 梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，
人家笑他是囫囵吞枣。
囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
庖丁解牛的故事
战国时期道 家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀
子在牛骨缝里灵活地移动， 没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高
超。厨师说他解牛已经
19< br>年了，对牛的结构完全了解。
庖丁：厨工；解：肢解 分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，
运用自如。
起死回生的故事
春秋时期， 齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢
太子只是假死可以救活。经 虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一
会太子就苏醒过来，再经汤药调解，< br>20
天后就完全康复
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
患得患失的故事
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，
当他没得到权 势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像
这样的人都是利欲熏心， 处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
庸人自扰的故事
唐朝蒲州刺 史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认
为他在怂恿官吏犯错误。一 次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反
对。秘书退下去说：天下本无事，庸人 扰之而烦耳。
自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
嗟来之食的故事
春秋时期，齐国发生严重的饥荒， 很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路
上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经 过时，他傲慢地喝道：喂，来吃吧！谁知那
饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食
嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
痴人说梦的故事
从前一个外国和尚到一座中国庙里 烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不
懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告 外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷
出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
塞翁失马的故事
战国时期有 一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们
听到这事，都来安慰他不必 太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：丢了
一匹马损失不大，没准还会带来福气。
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事 ，他却认为也许是好事，显然
是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺 说：还是您老有远见，马不仅
没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。
邻居们以为他故 作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生
子，非常喜欢骑马。他发现带回 来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看
就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中 洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄 ，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，
纷纷来慰问。
< br>塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。邻居们觉得他又在胡言乱语。他
们想不出 ，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人 被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入
伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命 。
井底之蛙的故事
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井
里，睡 在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥
浆里散一回步，也 很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井
里极自由自在，你为什么不常 到井里来游赏呢！那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它
的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊 住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：
你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪 只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里
的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水， 也不见得浅了多少。可见大海是
不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！井蛙听了海龟的 一番话，吃惊地呆在
那里，再没有话可说了。
刻舟求剑的故事
战国时期，一个楚国人坐船渡长江 ，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，
但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一 个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水
去摸他的宝剑，结果一无所获。
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
滥竽充数的故事
战国时期，齐国的国王 非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他
不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的 样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭
先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。 比喻无本领的冒充有本领，次
货冒充好货。
南辕北辙的故事
战国时期，魏安王决定攻打赵国都 城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行
山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走 ，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠
赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
惊弓之鸟的故事
从前精通射箭的更赢和 魏王谈论箭术，刚好一只大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜
虚发一箭，谁知大雁应声落地。魏王不 解，更赢说：这只受伤的大雁离了群，飞得低，听到弓
弦响，吓得不知道怎么办，一用力伤口破裂而掉地 。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
对牛弹琴的故事
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对
水牛弹奏几曲， 结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：对牛弹琴，一窍不通。
对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
掩耳盗铃的故事
春秋时侯， 晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊
着一口大钟。钟是用上等青 铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精
美的大钟背回自已家去。可是钟又大又 重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就
是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳 。小偷着慌，心想
这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑 到了钟
上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。咦，钟声 变小了，听不见了！
小偷高兴起来，妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！他立刻找来两个布团， 把耳朵塞
住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的< br>地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出 自《吕氏春秋
?
自知》掩耳盗钟被说成掩耳盗铃，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
叶公好龙的故事
春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及
所有家具甚至连 衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户
上探进头去。叶公一见真龙 ，吓得魂不附体，连忙逃跑。
叶公：春秋时楚国贵族，名子 高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某
事物，实际上并不真爱好。
东施效颦的故事
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心
口疼的疾病，犯 病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人
们眼里也妩媚可爱，楚楚动 人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一
次在路上碰到西施，见西施手捂胸口， 紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原
来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就 变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人
们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了 鬼一样，赶紧把门关上。
杞人忧天的故事
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些 奇怪的问题，而让
人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自 言自语
的说：假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，
脸色憔 悴，都很替他担心，但是，当大
家知道原因后，都跑来劝他 说：老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来
呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个 人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！可是，无
论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的 问题担忧。后来的人就根据上面这个故