庄子的40个寓言故事(一)
巡山小妖精
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2021年01月17日 20:45
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模具技工-3年级作文
庄子的
40
个寓言故事
1
、望洋兴叹
原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自< br>喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋
其面目 ，望洋向若而叹曰：
“
野语有之曰：
'
闻道百，以为莫己若
'
者，我之谓也。
”
——
庄子《庄子
·
秋水》
译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没
了河心的沙 洲，
浸灌了岸边的洼地，
河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜
也分辨 不清了。
眼前的景象多么壮观啊，
河伯以为天下的 水都汇集到他这里来了，
不由洋洋得意。
他随着
流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，
才转过脸来对着大海感慨地说：
“俗话说：
'
道理懂得多一点的人，
便以为自己比谁都强。
'
我就 是这样的人啦！
”
寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山 外有山，天外有天。我们每个人其实
都是很渺小的。
2
、屠龙之技
原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
庄子《庄子
·
列御寇》
译文：
有一个姓朱的人 ，
一心要学会一种别人都没有的技术，
于是，就到支离益那里去学习
宰杀龙的本领。他 花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
3
、随珠弹雀
原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹 千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所
要者轻也。
（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
）庄子《庄子
·
让王》
译文：
有一个喜打鸟的 人，
却用随珠作弹丸，
去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，
都嘲笑 他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
寓意：
做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，
这是
一 种十分愚蠢的行为。
4
、鹏程万里
原文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，
负青天， 然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：
“
彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而
下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也！
”
庄子《庄子
·
逍遥游》
译文：远古的时候，有一种鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候 ，它
的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次，
大鹏鸟向南海飞去。
它在南海海面上用翅膀击水而行，
扇一下就是三千里。
它向高空飞去，
卷起一股暴风，
一下子就飞出九万里。
它飞出去一次，
要过半 年才飞回南海休息。
当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：< br>“
他还想
飞到哪里去呢？我们往上飞，
不过几丈高就落下来了，
我们在 蓬蒿飞来飞去，
也算是飞到边
了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？
”
寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
5
、庖丁解牛
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚， 足之所履，
膝之所顶，
砉然响然，奏刀
（）
然，莫不中音，合于
“< br>桑林
”
之舞，乃中
“
经首
”
之会。文惠君曰：
“
嘻，善哉！技盖至此乎？
”
庖丁释刀对曰：
“
臣之所好者，道也 ；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之
后，
未尝见全牛也。
方今之时，
臣以神遇而不以目视，
官知止而神欲行。
依乎天理，
批大谷，
导大，
因其固然，
技经肯綮之未尝，
而况大车瓜乎？良庖岁更刀，
割也；
族 庖月更刀，
折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃 者无厚；以无
厚入有间，
恢恢乎其于游刃必有余地矣！
是以十九年，
而刀刃若 新发于硎。
虽然，
每至于族，
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠 桀然已解，如土委地，提刀而立，
为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。
”
文惠君曰 ：
“
善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”
庄
子《庄子
·
养生主》
译文：庖丁为梁惠王宰牛。手到的 时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十
分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经 首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的
《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：
“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的
地步的呢？
”
庖丁放下刀对梁惠王说：
“
我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开
始解剖牛的时候，
看到 的无非是一头整牛，
不知道牛身体的内部结构，
不知道从什么地方下
手。三年以后，我 眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全
凭感觉了，
不需要再用 眼睛看来看去，
就能知道刀应该怎么运作。
牛的肌体组织结构都是有
一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，
从不碰牛的骨头，
更不消说碰大骨头了。
技 术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因
为他是用刀砍。 而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口
锋利得仍然像刚在磨石上磨过 的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空
隙，
而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。
用没有厚度的刀在有空隙的肌体
组织间运行，当然绰绰有余罗！
所以十九年过去，
我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达
到了这种程度，但我在解剖 牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀
时不匆忙，
用力时不过猛，牛体 迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这
时，
我才松下一口气来，
提 刀站立，
顾视一下四周，
心满意足地把刀揩拭干净，
收藏起来。
”
梁惠王听了，高兴地说：
“
好极了，听了你的这一席 话，我从中悟到了修身养性的道理。
”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。
6
、
鲁侯养鸟
原文： 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩
视忧悲，
不 敢食一脔，
不敢饮一杯，
三日而死。
此以己养养鸟也，
非以鸟养。
庄子
《庄子
·
至
乐》
从前 ，
有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，
令人把它捉住，亲自把它迎接
到祖庙里，
毕恭毕敬地设宴迎接，
并将它供养起来，
每天都演奏古时的音乐
《 九韶》
给它听，
安排牛羊猪三牲具备的
“
太牢
”
给它吃。鲁 侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一
点儿肉也不敢吃，
一杯水也不敢喝，
过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，
而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这 只鸟是被他吓死的。
寓意：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。
题旨：办事要有针对性，否则必然失败。
7
、老汉粘蝉
原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：
“
子巧乎 ！有道邪？
”
曰：
“
我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而 不坠，则失者十一；累五而不坠，
犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大 ，万物之多，而唯啁
翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！
”
孔子顾 谓弟子曰：
“
用志不分，乃
凝于神，其佝偻丈人之谓乎！
”
庄子《庄 子
·
达生》
译文：
孔子前往楚国，路过一片树林，看到 一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘
知了。
老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知 了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一
样轻而易举。孔子惊奇地说：
“
您的技术这 么巧妙，大概有什么方法吧！
”
驼背老人说：“
我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放
两枚球而不让球 掉下来，
粘的时候知了就很少能够逃脱；
如果放三枚不掉下来，
十只知了就
只 能逃脱一只；
如果放五枚不掉下来，
粘知了就像用手拾东西那么容易了。
你看我站在这 里，
就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，
世间万物五光十色，
而我的眼睛里只有知了的翅膀。
外界的什么东西都不能分散我的注意力，< br>都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？
”
孔子听了，回头对弟子说：
“
专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。 这就是驼背老
人所说的道理啊！
”
寓意：
一个人如果能 够排除外界的一切干扰，
集中精力，
勤学苦练，就可以掌握一门过硬的
本领。
8
、井底之蛙
原文：井之蛙
……
谓 东海之鳖曰：
“
吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋
持颐，蹶泥则 没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此
亦至矣。夫子奚不时来入观 乎！
”
东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之
海曰：
“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗
为加益；汤之时八 年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之
大乐也。
”
于 是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。庄子《庄子
·
秋水》
译文：
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：
“
我生活在这里真快乐呀！< br>高兴时，
就跳到井外面，
攀援到栏干上，
尽情地蹦跳玩耍。
玩累了，< br>就回到井中，
躲在井壁的窟窿里，
舒舒服服地休息休息。跳进水里时，
井水仅仅 浸没我的两腋，
轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没
过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、 螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且
我独占一井水，
尽情地享受其中的乐趣，
这样 的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧！
”
巨鳖接受了井蛙的邀请，
准备到井里去看看，
但它的左脚还没有跨进去，
右腿 已被井的栏
干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：
“
海有多 大呢？即使用千
里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度 。
夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有
七 年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的
多少而增减，生 活在东海，那才真正是快乐呢！
”
井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
题旨：盲目自满，自我陶醉，必授人以笑柄。
9
、匠石运斧
原文：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石 运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢
人立不失容。宋元君闻之，召匠匠石曰：
“
尝 试为寡人为之。
”
匠石曰：
“
臣则尝能斫之。虽