无端崖之辞
温柔似野鬼°
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2021年01月17日 20:57
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知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式
。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
。
情目标：
1
、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义
。
2
、体会庄子散文想像奇特的特点
课时安排：三课时
第一课时
【教与学师生互动】
一、导入：
人们把孔子称为“圣人”
，却 把庄子却称为“神人”
。如果说孔子是儒家的代表，那么庄
子就是道家的化身。
庄子一 生穷困潦倒，
却能超越贫困乐在其中，
他的所作所为，
经常令人
瞠目结舌，又 令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的
见解。庄子说，天地有大美 而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，
无端涯之词。看起来漫无边际，
但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里，真正流传下来的思
想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番 逍遥游里，
庄子他看破的东西太多太多。
庄子
思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》
。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是
一个什么样的人生状态呢？
让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！
二、课前积累
《庄子》名言
1
。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生 命去追求无限的知识，便
会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
2
、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
）
3
、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时， 仅免刑焉。福轻乎羽，莫
之知载；祸重乎地，莫之知避。
< br>（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅
可以避开刑 戮。
幸福不过像羽毛那样轻，
不知怎样才可以去承受；
祸患重得像大地一样，不
知怎样才能避免。
）
4
、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）
5
、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿， 但是比不上从前
在江湖中生活自由自在，相互忘掉。
）
6
、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然给我形体，
用生使我操劳，
用老使我清闲，
用死使我安息。
所以称善我生存的，
也同样称善我的死亡。
7
、故跖之徒问于跖曰：
“盗亦有道乎？”跖曰：
“何 适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣
也；入先，勇也；出后，义也；知可
否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，
天下未之有也。
”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：
“做大盗的也有法则吗？”盗跖 回答说：
“无论哪个地方都
怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，
这就是 聪明；
带头先进入屋里的，
就是
勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的， 就是智；分赃均等的，就是仁。这五
种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。
”
）
8
、圣人不死，大盗不止。
1
9
、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
10
、故绝圣弃知，大盗乃止。
11.
吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
12.
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
三、走近作者
1
、庄子其人
庄子（约前
369
年—前
286
年）
，汉族。名周，字子休（一说子沐）
，后人称之为 “南华
真人”
，战国时期宋国蒙
(
今安徽省蒙城县
,
又说今 河南省商丘县东北民权县境内
)
人。著名的
思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代 表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦
庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生 活的方方面面，
但根本精神还是归依于老子
的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”
， 他们的哲学为“老庄哲学”
。
《庄子》的主要思想 ：
核心是追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由。
不像其他诸子
那样试图寻找出解决 社会现实问题的方案，
而是走向极端，
认为现实社会存在本身，
就是一
张无所 不包的网，是造成苦恼和苦难的根源。
二、整体感知：
（一）请二位同学分别朗读第
1
、
2
、则，正字正音。
（二）集体朗读，分则讲解
（三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导）
1
、译文：简析：
这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。
在这则寓言里，
表达了庄子对惠施的怀念。
郢都人信
赖石匠，
才能让石匠削 去自己鼻子尖上的污渍，
并且在石匠的利斧挥动之下，
面不改色心不
跳，对于石匠得以 发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心
相印；信赖，能够产生力量。< br>
第
1
则：
以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系。
2
、译文
简析：人 做到了忘物和忘我，没有了负担，心态就能够变得轻松自如，抱着
这样的心态去做事，
就容易取 得成功。生活中这类例子很多。
列御寇的射箭术很高明，
可以
在胳膊肘上放一杯水的情 况下还百发百中，
他已经忘记了弓箭和射术，
也就是说，
射箭在他
那里已经成 了一种下意识行为，
所以他射箭时看上去像是个木头人。
但这还不够，
当伯昏无
人让他站到悬崖边上射箭时，
他就腿软而射不出箭了，
因为这仍是有心射箭的技巧，
心中还
装着个“我”
，受着自己的束缚，因此射箭术达不到超一流。
从矛盾的观点来看，
人与物是一对矛盾体，
既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，
或集中于己方，
势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系 。人与物不协调，则很难把事
情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成功的因素 有很多，拥有放
松的心态只是其中之一，
但却是不可缺少的。
态度决定一切，
心态决定成功与否。
患得患失
注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。
三、教学拓展：让学生谈谈自己的学习感悟，课堂交流。
第二课时
一、教学导入、复习提问。
二、整体感知：
（一）指名让学生朗读第
3
、
4
则，正字正音。
（二）集体朗读，分则讲解
（三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导）
3
、南 海的帝王叫倏，
北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。倏和忽时常在浑沌的地方见面，
2