蓝色土耳其歌词-微博活动

2021年1月18日发(作者：纪润)
1
．天上的街市：
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和 想像，
描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。

远远的
/
街灯
/
明了，



好像
/
闪着
/
无数的
/
明星。



天上的
/
明星
/
现了，



好像
/
点着
/
无数的
/
街灯。
诗人看到“ 远远的街灯”
，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，
就自然而然地把“街灯”与“明星” 联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，
既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未 来的追求和对黑暗现实的不满。

我想那
/
缥缈的
/
空中，



定然有
/
美丽的
/
街市。



街市上
/
陈列的
/
一些
/
物品，



定然是
/
世上
/
没有的
/
珍奇。

你看，
/
那浅浅的
/
天河，



定然是
/
不甚
/
宽广。



那
/
隔着河的
/
牛郎
/
织女，



定能够
/
骑着牛儿
/
来往。

我想
/
他们
/
此刻，



定然
/
在
/
天街
/
闲游。



不信，
/
请看
/
那朵流星，



是他们
/
提着
/
灯笼
/
在走。
诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生
拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了 牛郎织女生活自由、幸福的新内容。这样的改造，表达了诗人对
美好生活的向往与追求。

运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。

(
一
)
本诗是怎样逐步展开想像的
?
诗人想像的目的是什么
?

街灯

→

→

}
天上的街市
天市上陈列的物品

明星

→

牛郎织女的自由


1

(
二
)
诗的后
3
节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么
?
提示：< br>“定然”
“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截
铁的语气加以肯定，
这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，
对美好的未来充满了信心，
使我们
读后也同样受到鼓舞和感染。

(
三
)
作者 由人间的街市、
街灯想到天上的街市、
明星以及其他种种美好的事物，
这种想像是否过
于夸张
?
诗人为什么这样写
?
提示：
诗人由人间的街市、 街灯很自然地联想到天上的街市。
在晴朗的夜空里，那天河确实清浅
如一湾溪水，全然不是能凶 蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想──牛郎织
女在天街上闲游──也就显得合 情合理了。应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现实情景和现实
生活作基础的，折射出作者在特定时 刻的情感与思想。

此外，
需要注意的是，天上的明星距离诗人固然遥不可及，人间街 灯对于作者来说也是远景，从
视觉上来看，街灯与明星连在一起，没有明显界限，这也是作者由此及彼产 生联想的基础。



2
．静夜
：
描绘静谧的夜景

月光
/
淡淡，



笼罩着
/
村外的
/
松林。



白云
/
团团，



漏出了
/
几点
/
疏星。

天河
/
何处？

远远的
/
海雾
/
模糊。

怕会有
/
鲛人
/
在岸，

对月
/
流珠？
诗人的想像已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无
声地流 下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪
?
抑或是无穷的思念
?
这给读者留下了无
穷的回味。
想像使得司空见惯的景变得空灵、
美丽。前后两小节诗虽 有写实与想像的区别，
却共同写
出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。


2

3
．
沁园春
.
雪
：上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽引出英雄人
物，纵论历代英雄，抒 发诗人的抱负。

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。< br>这三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、
广袤无垠的银色世界。
“北国风光”< br>是上片内容的总领句。
“千里”
“万里”两句是交错说的，即千万里都是冰封，千万里都 是雪飘。互文
见义，表现祖国幅员的广大，也反映诗人视野的辽阔。


望长 城内外，
“望”字统领下文，直至“欲与天公试比高”句。这里的“望”
，有登高远眺的意思并有很大的想像成分，它显示了诗人自身的形象，使人感受到他那豪迈的意兴
。

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

“长城内 外”
，这是从南到北，
“大河上下”
，这是自西向东，地域如此广袤，正与前
面
“千里”
“万里”
两句相照应。
意境的大气磅礴，
显示了诗人博大 的胸怀，
雄伟的气魄。
“惟余莽莽”
“顿失滔滔”分别照应“雪飘”
“冰封”
。
“惟余”二字，强化了白茫茫的壮阔景象。
“顿失”二字，则
写出变化之速 ，寒威之烈，又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。
化静为动，
有活泼奔放的气势。加上
“欲与天公试比高”
一句，
表现
“山”
“原”
与天 相连，
更有一种奋发的态势和竞争的活力。
以
“舞”
字形容雪披群山似
“银蛇”
逶迤曲折，
以
“驰”
字形容白雪覆盖的高原如
“蜡象”奔 腾耸动，极为传神地把冰封雪盖的群山高原写活了，
赋静景以动
态，使之生机勃勃。
“ 欲”字把“山”
“原”人格化，生动地写出它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发
的气概。


须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。
虚景 ，想像雪后晴日当空的景象。
“看”字与“望”字照应；
“红装素裹”
，把江山美
3
景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。
“分外妖娆”< br>，赞美的激情溢于言表。




江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。
过渡。
“江山如此多娇”承上 ，总括上片的写景，对“北国风光”作总评；
“引无数英雄竞折腰”启下，展开对历代英雄的评论，抒发 诗人的抱负。
“竞”字，写出英雄之间激
烈的争斗，写出一代代英雄的相继崛起。
“折 腰”的形象，展示了每位英雄人物为之倾倒的姿态，并
揭示了为之奋斗的动机。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。


一代天骄

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。
“惜”字总领七个句子，展开对历代英雄人物的评论。

“ 惜”字为统领，定下批评的基调，意味非常丰富：
“惜”中含褒，肯定秦皇汉武唐宗宋祖成吉
思 汗等人是中国历史上的英雄，
而且是无数英雄之中的杰出者，
他们具有雄才大略，
对中 国历史的发
展都有过巨大的影响；
“惜”
中有贬，
委婉地批评这些英雄的不足 ，
他们不擅
“文治”
，
在政治、
思想、
文化方面建树不多， 个人的文学才华也欠缺；
“惜”中寓志，蕴含后来者居上的气概，以及超越历代
英雄人物的自信 。

本词对历史人物的评论，
是在诗词中运用形象思维进行议论的艺术典范。
它将本来可能枯燥的议
论，加以艺术的处理，使之形象化、诗化，生动可感，耐人寻味。作者以“略输文 采”
“稍逊风骚”
“只识弯弓射大雕”
，表现五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批 评他们长于武功而短于文治，才
能不足，表明了自己对他们的评价。
“惜”
“略输”< br>“稍逊”
“只识”等词语，既不全盘肯定，又不一笔
抹煞，把诗人对历史上的英雄人物肯 定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表达出来


俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。
这三句主要是作者自指，即抒发了作者作为革命家的伟大抱负。

“俱往矣”三字，

4
将中国封建社会的历史一笔带过，转向诗人所处的当 今时代，点出全词“数风流人物，还看今朝”的
主题。
“今朝”是一个新的时代，新的时代需要 新的风流人物。
“今朝”的风流人物不负历史的使命，
超越于历史上的英雄人物，
具有 更卓越的才能，
并且必将创造空前伟大的业绩，
这是诗人坚定的自信
和伟大的抱负。< br>具有的后来者居上的气概，
表现诗人作为革命领袖而创造空前历史业绩的自信、
自励和抱负。

4
．星星变奏曲：
这首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、 春天、温暖、希望和自由等生活
中最美好的东西，整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情 写意，展示现实与理想的背
离，显示诗人对光明的渴求。表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，
抒 发了对理想的向往和追求，
以及
虽然迷茫失落而不失坚定的希望。

如果大地的每个角落都充满了光明


谁还需要星星，谁还会


在夜里凝望


寻找遥远的安慰
写人们抬头凝望星空，< br>把星星当做遥远的安慰，
这是因为黑暗笼罩了大地由
“如
果”引领的这一条件句 ，构成对黑暗现实的强有力的否定。

谁不愿意


每天


都是一首诗


每个字都是一颗星


像蜜蜂在心头颤动

谁不愿意，有一个柔软的晚上


柔软 得像一片湖
柔软得像一片湖”
，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

萤火虫和星星在睡莲丛中游动


谁不喜欢春天，
鸟落满枝头

像星星落满天空鸟落满枝头”
，
点缀在繁密的树林间，
周围的环境一
定是无人搅扰，十分宁静的；
“星星 落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人
感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情 的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都
只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾 起诗人的联想与类比。而春天
“鸟落满枝头”
的景象比

5
夜空繁 星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。
“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的
联 想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

闪闪烁烁的声音从远方飘来


一团团白丁香朦朦胧胧
是由“谁不愿意”
“谁不愿意”
“谁不喜欢”开头的三 次反问，各引出一组
递进式的比喻，
以一系列美好的意象，写出诗人所向往的光明世界：那是一 个富有诗意的世界，
一个
像夏夜般柔美的世界，一个像春天般温馨迷人的世界。
“闪闪烁烁的声音从远方飘来”
与“一团团白丁香胧胧”
这两句诗，分别从听觉上和视觉上 描写声音
的隐约、白丁香的胧，将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，< br>“光明”
之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因 为声音一会儿入耳，一会儿消失，
一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上
“闪闪烁烁”
的感觉是相通的。
这是以形容视觉的词语来表现
听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐 约约的真切感觉。

如果大地的每个角落都充满了光明


谁还需要星星，谁还会


在寒冷中寂寞地燃烧
在寻求自由和光明的 过程中，
在周围都是黑暗的时候，
只能燃烧自己去寻找
光明。寂寞突出了孤独，燃烧代 表了牺牲。


寻找星星点点的希望


谁愿意


一年又一年


总写苦难的诗


每一 首都是一群颤抖的星星
用暗喻的手法，表明“苦难的诗”
所受到的束缚，这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂。星星的颤抖，
是人心灵的颤抖，因生活的压抑和束缚而得不到自由，
使人心得
不到温暖。

像冰雪覆盖在心头


谁愿意，看着夜晚冻僵


僵硬得像一片土地


风吹落一颗又一颗瘦小的星
“谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”
的否定式，
在内容上由

6
对光明的向往转向对现实的否定，
随着意象的变换，
诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷，
从而构
成主题与变奏的关系。
“谁愿意”< br>以下八行写出现实的寒冷与苦难。
“瘦小的星星”比喻并象征人们对
光明的微茫的希望。 不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑
暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷 无情。


谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火


涌出金黄的星星


在天上的星星疲倦了的时候
—
升起


去照亮太阳照不到的 地方。
表现诗人为追求光明而献身的决心：
诗人愿意在天上的星星疲倦的时
候，燃烧自 己，代替它们照亮黑暗的大地

（一）体现胧诗的一些特点：
表达的是对黑暗冰冷的现 实的否定，抒发了对理想的向往和追求，
以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望，
这在胧诗中非常 有代表性；
不直接表现或呈现思想感情，
而总
是借助一些物象来暗示或间接地表现经验 等。譬如，用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、
白丁香等来象征光明美好的理想世界，而用夜 、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等
来代表黑暗冰冷的现实世界等，这使得这首诗含蓄 胧，意境优美。

（二）
《星星变奏曲》一诗的
上下两节，共同以“星星”为 主要意象，来表现追求光明的主题，
并且结构对称，
基本句式、修辞手法和一些用语也是相同或 近似的，因而具有同样的韵律。
但诗的下
一节与上一节相比，
情境、意味发生变化并形 成强烈对照，基本句式和一些用语也有所变异。这种情
形就如同音乐，
既保持原有的基本轮廓而 又以变化的面貌出现，
使上、
下两节构成主题与变奏的关系。


5
．我爱这土地
艾青

以一只鸟生死眷恋土地作比，形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。


假如我 是一只鸟，
这只
“鸟”
是一个饱受磨难，
拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。
它歌唱土地、
河流、
风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，
与它所挚爱的 土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿
为祖国献出一切的决心。

我也应该用嘶哑的喉咙 歌唱：
诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难

7

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