2021高考古诗文背诵篇目周计划暑假1-2
余年寄山水
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2021年01月18日 02:27
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高考古诗文名句名篇积累
高考古诗文背诵篇目（
64
篇）
第一部分
高中
14
篇
1
2
3
4
5
6
7
《劝学》
荀
子
《师说》
韩
愈
《赤壁赋》
苏
轼
《逍遥游》
庄
子
《阿房宫赋》
杜
牧
8
9
10
11
12
《登高》
杜
甫
《琵琶行》
白居易
《锦瑟》
李商隐
《虞美人》
李
煜
《念奴娇
.
赤壁怀古》
苏
轼
《永遇乐
.
京口北固亭怀古》
辛弃疾
《离骚》
（节选）
屈
原
《氓》
《诗经》
13
《蜀道难》
李
白
14
第二部分
初中
50
篇
1
2
3
4
5
6
7
8
9
《关雎》
《诗经》
26
《蒹葭》
《诗经》
27
《观沧海》
曹
操
《饮酒》
陶
潜
《送杜少府之任蜀州》
王
勃
《次北固山下》
王
湾
《使至塞上》
王
维
《闻王昌龄左迁遥有此寄》
李
白
《行路难》
李
白
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
《登飞来峰》
王安石
《江城子
.
密州出猎》
苏
轼
《水调歌头
.
明月几时有》
苏
轼
《游山西村》
陆
游
《破阵子
.
为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾
《过零丁洋》
文天祥
《天净沙
.
秋思》
马致远
《山坡羊
.
潼关怀古》
张养浩
《己亥杂诗》
龚自珍
《论语十则》
《鱼我所欲也》
孟
子
《生于忧患，死于安乐》
孟
子
《曹刿论战》
《左
传》
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
《出师表》
诸葛亮
《桃花源记》
陶
潜
《三峡》
郦道元
《马说》
韩
愈
《陋室铭》
刘禹锡
《小石潭记》
柳宗元
《岳阳楼记》
范仲淹
《醉翁亭记》
欧阳修
《爱莲说》
周敦颐
《记承天寺夜游》
苏
轼
《送东阳马生序》
宋
濂
10
《望岳》
杜
甫
11
《春望》
杜
甫
12
《茅屋为秋风所破歌》
杜
甫
13
《白雪歌送武判官归京》
岑
参
14
《早春呈水部张十八员外》
韩
愈
15
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
16
《观刈麦》
白居易
17
《钱塘湖春行》
白居易
18
《雁门太守行》
李
贺
19
《赤壁》
杜
牧
44
20
《泊秦淮》
杜
牧
21
《夜雨寄北》
李商隐
22
《无题
.
相见时难别亦难》
李商隐
23
《相见欢》
李
煜
24
《渔家傲》
范仲淹
25
《浣溪沙》
晏
殊
45
46
47
48
49
50
1
高考古诗文名句名篇积累
2020
年下期背诵抄写周计划
周次
背
诵
抄
写
落
实
内
容
备注
暑假
1
《劝学》
《锦瑟》
《夜雨寄北》
《无题
相见时难别亦难》
暑假
2
《师说》
《虞美人》
《相见欢》
暑假
3
《赤壁赋》
《念奴娇
赤壁怀古》
《记承天寺夜游》
1
2
3
4
5
6
7
《阿房宫赋》
《赤壁》
《泊秦淮》
《逍遥游》
《送杜少府之任蜀州》
《使至塞上》
《氓》
《关雎》
《蒹葭》
《蜀道难》
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
《行路难》
《登高》
《茅屋为秋风所破歌》
《望岳》
《春望》
《琵琶行》
《钱塘湖春行》
《观刈麦》
《永遇乐
.
京口北固亭怀古》
《破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之》
《江城子
密州出猎》
《水调歌头
明月几时有》
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
《离骚》
《次北固山下》
《白雪歌送武判官归京》
《论语十则》
《鱼我所欲也》
《生于忧患
死于安乐》
《曹刿论战》
《陋室铭》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
《邹忌讽齐王纳谏》
《天净沙
秋思》
《山坡羊
潼关怀古》
《出师表》
《观沧海》
《三峡》
《过零丁洋》
《雁门太守行》
《桃花源记》
《饮酒》
《爱莲说》
《岳阳楼记》
《渔家傲》
《浣溪沙》
《醉翁亭记》
《登飞来峰》
《游山西村》
《小石潭记》
《马说》
《早春呈水部张十八员外》
《送东阳马生序》
《己亥杂诗》
2
高考古诗文名句名篇积累
暑假
1
《劝学》
《锦瑟》
《夜雨寄北》
《无题
相见时难别亦难》
一、《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而 青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，
其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故 木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见
也 。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非
异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，
圣 心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不
能十步；驽马十驾，功在不舍 。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】
君子说：学习是不可以停止的。
靛青， 是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成
的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨 线，
（如果）它把烤弯煨成车轮，
（那
么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再 干枯了，（木材）也不会再挺
直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直， 刀
剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查
反省自己，那么 他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
我曾 经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚
远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂没有比原来加长，
可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是 听的人听得
很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并
不是能 游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）
善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深 渊，蛟龙就
从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有
了圣人 的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
3
高考古诗文名句名篇积累
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 骏马一跨跃，也不足十步远；
劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果） 刻
几下就停下来了，
（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，
（那
么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上
吃到泥土，向 下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只
大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴 它就无处存身，这是因为它用心浮躁
啊。
1.
人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已
这句话印证
了这句话。
2.
韩愈《师说》中“
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子
《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相 同。
3.
荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.
《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“
学不可以已
< br>”。在后面又
阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍
,
金石可镂。
5.
强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也 ，善假于
物也。
6.
强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.
在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，
如果用心专一也会 有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下
饮黄泉，用心一也。
二、《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦
,
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶
,
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪
,
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
1
．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2
．《锦瑟》一诗的颈联是 ：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的
这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。< br>
3
．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有
4