《庖丁解牛》一课一练(阅读答案)

余年寄山水
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2021年01月18日 02:56
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2021年1月18日发(作者:任德筠)

【庄子名言】泉涸,鱼相与处于陆,相呴
x
以湿,相濡以沫,不如相忘于江 湖。小人则以身
殉利,
士则以身殉名,
大夫则以身殉家,
圣人则以身殉天下。
哀莫大于心死,
而人死亦次之。

○真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

○节
饮食以养胃,多读书以养胆。好面誉人者,亦好背而毁之。

○且君子之 交淡若水
,
小人之交
甘若醴
l

君子淡以亲
,小人甘以绝。
日出而作,
日入而息,
逍遥于天地之间
,
而心意自 得。


狗不以善吠为良,人不以善言为贤。窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

○人生
天地之间,若白驹
j
ū过隙,忽然而已。★吾生也有涯,而知也无涯。 以有涯随无涯,殆已;
已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督
(
中间
)
以为经
(

)
,可以保身,可
以全生,可以养亲 ,可以尽年。
【基础积累】给加点字注音,根据注音写汉字:合于《桑林》
之舞
,乃中
《经首》
之会
(
)
良庖岁更刀
,
割也
(
)(
)
肯綮
(
)
彼节者有间,
而刀刃者无厚
(
)(
)
吾见其难为
( )
,怵然为戒
( )( )
膝之所踦
( )( )
新发于硎
( )
奏刀
( )


技盖至此乎
( )
砉然向然
( )( )
批大卻,导大窾
( )( )
肩之所倚,足之所履
( )( )
臣之所好者道也
( )

恢乎
( )
视为止,行为迟
( )
善刀而藏之
( )( )
乌江自
w
ě
n( )
英雄
m( )


斩将
y( )



悬梁,
zhu
ī
( )

g
ǔ
( )g
ū
( )
名钓誉


j
ī
n( )
功伐

穷兵
d( )

ch
ē
ng( )
目结舌
ch
ē
n( )
目切中肯
qng( )

rn( )
有余

如土
w
ě
i( )

chuch( )( )
满志
po( )
丁解牛
pozh
ě
n( )( )

z
ǔ
(
)
代庖
ju(
)



z
ǎ
i(
)
史册
【课文内容解读】
1

能代表庖丁观点的一句话是:
2


丁解牛经过三个阶段 ,
请用课文中的原句回答:
3

根据原文中的几句话,
写出所衍生出 来的
成语:

1
)三年之后,未尝见全牛也(




2
)技经肯綮之未尝(



3
)方今 之时,臣以
神遇而不以目视,官知止而神欲行(



4
)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(



5
)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(


4
.下列各句对文章的阐述,不
正确的一项是
( )A

《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说所好者道也,
提纲挈领;然后具体分 述解牛经过的三个阶段:起初的迷惘,继而的执着,最终的顿悟;最
后,以怵然为戒说明要想获得自然之 道以达到养生的目的,还必须注意就算技艺再高超在关
键地方也要小心谨慎,专心致志。
B.文章语言精练而富有表现力。触、倚、履、踦四个字活
灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟 庖丁进刀合《桑林》之舞,中《经首》之会,有
形有声有态;
解牛结束提刀而立,
为之 四顾,
为之踌躇满志的怡然自得的神态跃然纸上。
C


丁技艺高超 的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求
(
进乎技矣
)
。其二,在反 复实
践中积累经验,探求规律,运用规律,尊重规律。其三,谨慎小心,收藏锋芒:怵然为戒,
视为止,行为迟,动刀甚微,从来不骄傲大意。简而言之,依理谨行藏锋。
D

《庖丁 解牛》
阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人类社会中,人们只有
像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认
识和掌握事 物的规律,做到游刃有余。
【基础夯实】
1
.加点字解释有误的一项是
( )A
.乃中
《经首》之会

中:合乎
B
.批大卻,导大窾

导:指导
C
.族庖月更刀,折也

族:众,一般

D


然已解,如土委地

委:卸落
2
.下列加点词的解释不正确的一项是
( )A
.嘻,善哉!
技盖至此乎



盖:大概
B
.批大郤,导大窾

批:劈、击
C
.吾见其难为,怵然为戒

怵然:警惕的样

D
.善刀而藏之

善:拭擦
3
.下列加点词词类活用不同的一组是
(
)A
.良庖岁更刀

族庖
月更刀
B

而刀刃者无厚

工欲善其事
,
必先利其器
C

令诸君知天亡我

纵江东父兄怜而王我

D
.辞楼下殿,辇来于秦

掠江东南飞
4.
下列各句中没有通假字的一句是
( )A
.砉然向然,
奏刀


B
.技盖至此乎
C
.而况大


D
.善刀而藏之
5
.下列断句正确的一项是
(
)A
.官

/
止而神
/
欲行
B

视/为止,
行为/迟
C


/
知止而神欲
/

D

视/为止,
行/为迟
6


列加点词古今义基本相同的一项是
( )A
.虽然,每至于族,吾见其难为
B
.依乎天理,批大
郤,导大窾 ,因其固然
C
.始臣之解牛之时,所见无非牛者
D
.为之四顾,为之踌躇满志,

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