《庖丁解牛》同步练习题

余年寄山水
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2021年01月18日 03:00
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关于雷锋的资料-奥秘的近义词

2021年1月18日发(作者:山语)
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《庖丁解牛》同步练习题



《庖丁解牛》同步练习题
1
.给下列加点字注音、
释义。时雨降矣, 而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立
而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。余无所用天下为——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。余无所
用天下为”的解释,正确的一项是:()

A
.回去吧,算了吧,君啊!在我看来天下是没在什么用
的。 我对天下来说是没有用的处的。剩下的对天下来说都没
有什么用了。剩余的对天下来说都没有什么用了。

10
.下列表述,正确的一项是:
()

A.本文中鹪鹩和偃鼠的比喻,反映出庄子没落,悲观的
意识形态,他主张什么事情都不做,正是从极 端个人主义出
发的。

B
.庄子在表露消极的政治态度的同时,也对当时 的阶级
和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。
如文中鹪鹩和偃
鼠的比喻,就是他从 个人出发认识问题,对那些贪欲之徒进
行了有力的批判。

C

“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干
涉别人该做的工作。

D< br>.本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的;日月与爝
火,时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象 。


阅读下列选文,完成文后问题。

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曹端,字正夫,渑池人。永乐六年 举人。五岁见《河图》
《洛书》
,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行
实践 ,而以静存为要。读宋儒《太极图》
《通书》
《西铭》

叹曰:
“道 在是矣。
”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事
父母至孝,父初好释氏,端为《夜行烛》一书 进之,谓:
“佛
氏以空为性,非天命之性。老氏以虚为道,非率性之道。

父 欣然从之。继遭二亲丧,五味不入口。既葬,庐墓六年。


端初读谢应芳
《辨惑编》

笃好之,
一切浮屠、
巫觋
(x
í
)< br>、
风水、
时日之说屏不用。
上书邑宰,
毁淫祠百余,
为设里社 、
里谷坛,使民祈极。年荒劝振,存活甚众。为霍州学正,修
明圣学。诸生服从其教,郡人皆化 之,耻争讼。知府郭晟问
为政,端曰:
“共公廉乎。公则民不敢漫,廉则吏不敢欺。

晟拜受。遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕,改薄
州学正,霍、薄两邑各上章争之,霍 奏先得请。


霍州李德与端同时,
亦讲学于其乡。
及见端,退语诸生曰:
“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,达事变,
末学鲜或及之。古 去‘得经师易,得人师难’
,诸生得人师
矣。
”遂避席去。端亦高其行谊,命诸生延致 之,讲明正学。


端先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。诸生服心
丧三年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。贫不能归葬,遂留葬
霍。

1
. 比较“其”字的意义和用法,选出判断正确的一组是:
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()




其学务躬行实践

②其公廉乎③亦讲学于其乡


④至其知古今⑤端亦高其行谊

A
.①句和②句相同,③④⑤句相同。

B
.①句和④句相同,③句和⑤句相同,②句与以上四句
都不同。

C
.①句和③句相同,④句和⑤句相同,②句与以上四句
都不同。

D
.③句和⑤句相同,①②④句相同。

2
.对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是:
()


①笃志研究

②坐下著足处

③一切浮屠……时日之说屏
不用

④毁淫祠百余

A
.笃:坚定

著:
zh
ù附着

屏:
p
í
ng
摒弃

淫:惑乱的

B
.笃:忠诚

著:
zhu
ó附着屏:
p
í
ng
摒弃

淫:滥设的

C
.笃:坚定

著:
zhu
ó踏屏:
b
ǐ
ng
除去

淫:滥设的

D
.笃:忠诚

著:
zh
ù踏

屏:
b
ǐ
ng
除去

淫:惑乱的

3
.对下列句子中加点词语的说明,错误的一项是:
()

A
.年荒劝振

劝振:指勉励赈灾

B
.就墓次受学

墓次:指服丧人的临时住处

C
.端亦高其行谊

高其行谊:指赞扬他的行为和情谊

D
.命诸生延致之

延致:指去请……回来


下列句子在文中的正确意思是:

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4
.父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之。
()

A
.父亲当初极信佛教,曹端找了《夜行烛》一书送给父
亲。

B
.父亲当初极信道教,曹端找了《夜行烛》一书送给父
亲。

C
.父亲当初极信道教,曹端写了题为《夜行烛》的一封
信送给父亲。

D
.父亲当初极信佛教,曹端写了题为《夜行烛》的一封
信送给父亲。

5
.既葬,庐墓六年。
()

A
.安葬
(
父母
)
以后,修庐冢守墓六年。

B
.已经安葬了
(
父母
)
,守墓达六年之久。

C
.安葬
(
父母
)
以后,守墓达六年之久。

D
.已经安葬了
(
父母
)
,修庐冢守墓六年。

6
.诸生服从其教,郡人皆化之,耻争论。
()

A
.所有学生 都心悦诚服地听从他的教诲,连百姓都被他
教化了,把无理争辩当作耻辱的事。

B
.所有学生都听从他的教导,连百姓都被他教化了,把
无理争辩当作耻辱的事。

C
.所有学生都心悦诚服地听从他的教诲,连百姓都被他
教化了,把打官司法作可 耻的事。

D.
所有学生都听从他的教导,连百姓都被他教化了,把
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