《庖丁解牛》测试题及答案(新人教版)
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2021年01月18日 03:04
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酒后驾车处罚-快乐的反义词是什么
测试题
1
．
给下列加点字注音、释义。
A
．膝之所踦
（
）
新发于硎
（
）
．
．
B
．奏刀騞
（
）然
砉
（
）然向
（
）然
．
．
．
C
．批大卻
（
）
导大窾
（
）
．
．
D
．中
（
）音
肯綮
（
）
．
．
2
．
从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法
不恰当
的一项是：
（
）
（
）
①
A
．良疱岁更刀
随：每年，名词活用作状语
B
．假舟楫者，非能水也
水：游水，名词动用
C
．援玉抱兮击鸣鼓
鸣：响，形容词
D
．三岁贯女，莫我肯德
德：恩德，名词
②
A
．以燕乐乐嘉宾之心
燕：使动用法，使嘉宾的心情愉快
B
．黎民不机不寒，然而不王者，未之有也
王：以仁德统治天下，名词动用
C
．工欲善其事，必先利其器
善、利：形容词的使动用法
D
．上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词
E
．以无后入有间
厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
阅读下列选文，完成
3
—
10
题。
越俎代庖
《庄子》
尧让天下于许由，曰：
“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦 难乎！时雨
降矣，而
．．
犹浸灌，其于泽
也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而 我犹尸
之，吾自视缺然，请致天下。
”
．
．
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将
为宾乎？鹪鹩巢于深林 ，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！余无所用天下为
——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而 代之矣。
”
3
．对文中人物注释
有误
的一项是：
（
）
A
．尧：古代传说中的一位英明君主
B
．尧时的隐者
C
．庖人：厨师，掌厨的人
D
．尸祝：火化尸体的人
4
．
“尧让天下于许由”的意思是：
（
）
A
．尧让许由责备天下的人
B
．尧把许由让给天下
C
．尧要把整个天下让给许由
D
．许由对尧责备天下的人
5
．
“日月出矣，
而爝火不息 ，
其于光也，
不亦难乎？”
一句中的
“不亦难乎”
的意思是：
（
）
A
．做到“不息”太难了
B
．爝火和日月比光亮太难了
C
．分辨日月和爝火不是很难的
D
．让“爝火”和“日月”不发光太难了吗？
6
．对下列加点词解释
不正确
的一项是：
（
）
A
．时雨
降矣（及时雨）
B
．其于泽
也（润泽禾苗）
．．
．
C
．而我犹尸
之（占着君主的地位）
D
．吾自视缺然
（缺憾的样子）
．
．．
7
．“夫子立而天下治，而我犹尸之……”句中的两个“而”字的分析，正确的是：
（
）
A
．两个都是顺接连词
B
．两个都是转折连词
C
．前者是顺接连词，后者是转折连词
D
．前者是转折连词，后者是顺接连词
8
．对“庖人虽不治庖，尸 祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，
有误
的一项是（
B
）
A
．这句话中庖是用来比尧的，尸祝是许由自比。
B
．这句话中庖是用来比话由的，尸祝是尧的自比。
C
．这句话本 意是：即使尧不管理天下，我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天下。
D
．语法角度看，这是个假设复句。
9
．对“归，休乎，君！余无所用天下为”的解释，正确的一项是：
（
）
A
．回去吧，算了吧，君啊！在我看来天下是没在什么用的。
B
．你回去休息吧，君主！我对天下来说是没有用的处的。
C
．回去休息吧，君啊！剩下的对天下来说都没有什么用了。
D
．你回去吧，算了吧，君主！剩余的对天下来说都没有什么用了。
10
．下列表述，正确的一项是：
（
）
A< br>．本文中鹪鹩和偃鼠的比喻，反映出庄子没落，悲观的意识形态，
他主张什么事情都不做，
正是从极端个人主义出发的。
B
．庄子在表露消极的政治态度的同时，也对当时的 阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露
和抨击。
如文中鹪鹩和偃鼠的比喻，
就是他从个 人出发认识问题，
对那些贪欲之徒进行了有
力的批判。
C
．
“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。
D
．本 文的哲学观点是运用类比的方法阐述的；日月与爝火，时雨与浸灌的类比都给人以深
刻的印象。
【
拓展性训练
】
阅读下列选文，完成文后问题。
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河 图》
《洛书》
，即画地以质之父。及
长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。 读宋儒《太极图》
《通书》
《西铭》
，叹曰：
“道在是矣。”笃志研究，坐下 著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行
烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命 之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然
从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》
，笃好之，一切浮屠、巫觋
(x
í
)< br>、风水、时日之说屏不用。上
书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存 活甚众。为霍州学正，
修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公 廉乎。公
则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见 端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之
盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经 师易，得人师难’，诸生得人师
矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，
童子皆流涕。 贫不能归葬，遂留葬霍。
1
．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：
（
）
①
其学务躬行实践
②其公廉乎
③亦讲学于其乡
④至其知古今
⑤端亦高其行谊
A
．①句和②句相同，③④⑤句相同。
B
．①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C
．①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D
．③句和⑤句相同，①②④句相同。