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巡山小妖精
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2021年01月18日 03:12
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《庖丁解牛》
4.
根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语。
（
1
）三年之后，未尝见全牛也（
）
（
2
）技经肯綮之未尝（
）
（
3
）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（
）
（
4
）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（
）
（
5
）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（
）
4.
（
1
）目无全牛
（
2
）切中肯綮
（
3
）官止神行
（
4
）游刃有余
（
5
）踌躇满志、善
刀而藏
《阿房宫赋》
勾心斗角
原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
付之一炬
付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
前事不忘，后事之师
师
:
借鉴。
记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
杳无音信
音信：消息，回信。没有一点消息。
前车之鉴
鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教
训。
《促织》
一人飞升，仙及鸡犬
蠢若木鸡。
昂其直，居为奇货
中的
(
居为奇货
)
可用什么成语来代替
虽连城拱壁不啻也
中的
(
连城拱壁不啻
)
可用什么成语来代替
而心目耳力具穷，绝无踪影
中的
(
心目耳力具穷
)
可用什么成语来代替
奇货可居
价值连城
筋疲力尽
1< br>、
《鸿门宴》
原文公元前
206
年刘邦攻占秦都咸阳，派兵守函谷关。 不久项羽率四
十万大军攻入，进驻鸿门
(
今陕西临潼东
)
，准备进攻 刘邦。刘邦到鸿门跟需要会见。
酒宴中，项羽的谋士范增让项庄舞剑，想乘机杀死刘邦。刘邦在项伯、樊 哙等人的护
卫下乘隙脱逃。后指加害客人的宴会。
2
、秋毫不犯
鸿门宴翻译原文句为“吾入关
,
秋毫不敢有所近
,
籍吏民封府库,
而待将
军”。秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西
;
犯，侵 犯。指军纪严明，丝
毫不侵犯人民的利益。
3
、劳苦功高原文句为“劳苦功 高如此。”指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大
的功劳。
4
、约法三章
《鸿门宴》课文鉴赏说明原文句为“与父老约三章耳
:
杀人者死，伤人
及盗抵罪”。约，协商，议定。章，条目。临时议定三条法令。比喻以语言或 文字规
定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护
和支 持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
5
、人为刀俎，我为鱼肉原文为“如今人方为 鱼肉，我为刀俎”，别人是刀和砧板，
自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀大权掌握在他人手中 ，自己处于被人宰
割的地位。例如
;
为了不使我中华民族处于“人为刀俎，我为鱼肉” 的危险境地，只
有把侵略者赶出国土。
6
、项庄舞剑意在沛公原文为“今者 项庄拔剑舞，其意常在沛公也”。项庄席间舞剑，
企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
7
、四面楚歌项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚
歌，项王乃大惊曰
:
“汉皆已得楚乎
?
是何楚人之多也
!< br>”项王则夜起，饮帐中。有美
人名虞，常幸从
;
骏马名骓，常骑之。于是项王乃 悲歌慷慨，自为诗曰
:
“力拔山兮气
盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞 兮奈若何
!
”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《谏太宗十思疏》
一、直接运用的：
居安思危：出自 《左传
?
襄公十一年》“书曰：‘居安思危。’思则有备，
有备无患”。指处于安逸的 环境里，要考虑可能出现的危险和困难。在文中是
魏
征
对唐太宗提出的主要论点。
载舟覆舟：出自《
荀子
?
王制》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟， 水则
覆舟”。意思是民众犹如水，统治者犹如舟，水可以承载舟，亦可以倾覆舟。也
就是说老百 姓可以拥戴统治者，
也可以推翻统治者。
比喻取得民心的重要。
在文
中是借鉴 古人的论述，从人心向背方面阐述“居安思危”的道理。
择善而从：出自《论语
?< br>述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之”
。
从，追随，
引申为做事或学习。
指选择好的学，
按照好的做。
在课文中指要挑 选好的意见采纳（或采用），强调了“纳谏”的重要性。
垂拱而治：
出自
《尚书
?
武成》
：
“谆信明义，
崇德报功，
垂拱而 天下治。
”
垂
拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不 做什么而使天下太
平。多用作称颂帝王无为而治。文中是从正面论述做到“十思”的好处，描绘了
一种理想的政治境界。
二、灵活运用的：
正本清 源：最早出于《汉书·刑法志》
“岂宜惟思所以清原正本之论，删定
律令”，后来明确见于《晋 书·武帝纪》“思与天下式明王度，正本清源”。正
本：
从根本上整顿；
清源：
从源头上清理。
意思是从根本上整顿，
从源头上清理。
比喻从根本上加以整顿清理。 其实该成语之前还有“拔本塞源”一
词
，出自《左
传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕 ，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一
人？”意思是拔起树根，塞住水源，比喻丢弃或毁灭根本。这 是从反面表述的。
在课文中活用了这两个成语，
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其
泉源”，
“伐根以求木茂，塞流而欲流长”，运用形象的比喻，从正反两方面说
明“ 居安思危，戒奢以俭”的重要性。
善始善终：
最早出自
《
诗
?
大雅
?
荡》
：
“靡不有初，
鲜克有终。
”
《
庄子
·
大
宗师》中有“善妖善老，善始善终”，《史记·陈 丞相世家赞》中也有“以荣名
终，称贤相，岂不善始善终哉？”
意思是做事情有好的 开头，也有好的结尾。
形容办事认真。在课文中，
“善始者实繁，克终者盖寡”活用了该成语， 概括了
历代君主能创业不能守成的普遍规律。
骨肉至亲：出自《三国志·魏书·鲜卑 传》：“不如还我，我与汝是骨肉至
亲，岂与仇等。”指关系最密切的亲属。课文中化用了该成语，“竭诚则吴越为
一体，傲物则骨肉为行路”，
说明对人的态度不同，其结果反差强烈，能否恭
俭下人是事业成败的关键。
心服口服。出自《
庄子
·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而
已矣。使人 乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
服：信服。意思是心里嘴
上都信服。指真心 信服。课文中化用了该成语，
“貌恭而不心服”，说明如果失
去民心，即使动用严刑也无济于事 。