[书论]明杨慎《墨池琐录》
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2021年01月18日 03:48
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明
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杨慎《墨池琐录》
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明·杨慎
《墨池琐录》
墨池琐录
（明）
杨慎
撰
●序
壬申之春，读书小憩， 偶于他处案头见杨升庵墨池琐录
一册，
其于六书之旨以及千载之名留金石者，
无不辨晰 源流，
如离娄督绳、公输削墨而无可指议。余纵观之，不忍释手，
询之，则藏板磨灭久矣。因急 假以付剞劂氏，以广流传，俾
后之好古者犹识先生艺事之粹美云。时嘉庆壬申春二月中旬。
金陵小云谷朱照廉识
刻墨池琐录引
慨古书学不传，
后世乐简便 自肆，
篆隶行草，
惟宗晋宋，
云书虫篆，
讵识所由，
玩细忘远，士生于其间，
岂特艺然哉。
升庵先生，今之子云，博雅探奇，洞视今古，心画心声，天人相契，兼总字源，时出奥语，议论精确，引喻明当，盖深
究六书之旨而有志三代之上也。今年秋， 予谪判是邦，过从
请益。谓予曰：兹编群秽，千载之正始存焉。予唯先生蚤岁
灵慧，忧患以来， 敷文析理，雄篇雅什，布满滇云，此则游
艺之一也。爰刻置郡斋，传之海宇，期与好古之士共览焉。
嘉靖庚子冬十月三日，玉林山人成都许勉仁书
卷一
卷二
卷三
卷四
●卷一
锺太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：
意在笔前者胜，意在笔后者败。
王羲之《笔势图》云：书虚纸用强笔，书强纸用弱笔，
强弱不 等，
则参差不入用。
用墨者，
墨不过三分，
不得深侵，
毛弱无势。< br>
姜白石云：
真多用折，
草多用转。
折欲少驻，
驻则有力。
转不欲直，直则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲，
不可 不知也。又曰：真贵方，草贵圆。方者参之以圆，圆者
参之以方，斯为妙矣。
欧阳询云：
虚拳直腕，
指掌齐空，
分间布白，
勿令偏侧。
墨淡则伤神彩，太浓则滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨。
怀素与邬彤为友，尝从彤受笔法。彤曰：张长史私教彤
云：孤蓬自振，惊砂坐飞。余 自是得奇怪，草圣尽于此矣。
颜真卿曰：
师亦有自得乎？素云：
吾观夏云多奇峰，尝师之。
其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，如遇拆壁之路，一一自
然。真卿曰：何如屋漏 雨痕？素起握真卿手曰：得之矣。
董内直《书诀》曰：无垂 不缩，无往不收，如悬针，如
折钗，如壁拆，如屋漏痕，如印印泥，如锥画沙。左边短必
与上齐 ，右边短必与下齐，左欲去吻，右欲去肩。指欲实，
掌欲虚。
李萃云：
用笔在乎虚掌而实指，
缓纫而急送。
意在笔前，
字居笔后。
山谷云：心能转腕，手能转笔，书字便如人意。又曰：大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。又曰：肥字须
要有骨，瘦字须要有肉。皆三昧也。
米元章云：字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉。
智果心成颂：覃心一字，功归自得。盈虚统视连行，妙
在相承 起伏。张怀瓘云：临仿古帖，毫发精研，随手变化，
得鱼忘筌。晦翁云：放意则荒，取妍则拙。皆得书诀 之妙。
范成大云：
古人书法，
字中有笔，
笔中无锋，
乃为极致。
宋潜溪跋张旭书酒德颂真迹云：出幽入明，殆类神鬼雷电。余尝见其千文数字，信然。
张怀瓘云：古人篆籀，书之 祖也，都无节角，盖欲方而
有规，圆不失矩。如人露筋骨，是乃病也。夫良工理材，斤
斧无迹。 今童蒙有棱角，岂谓是哉。棱角者，书之弊薄也；
脂肉者，书之滓秽也。婴斯病弊，须访良医。
丁道护襄阳启法寺碑最精，欧、虞之所自出。北方多朴
而有隶 体，无晋逸，谓之毡裘气。盖骨格者，书法之祖也；
态度者，书法之馀也。毡裘之喻，谓少态度耳。
书法唯风韵难及。
唐人书多粗糙，
晋人书虽非 名法之家，
亦自奕奕有一种风流蕴藉之气。缘当时人物以清简相尚，虚
旷为怀，修容发语，以韵 相胜，落华散藻，自然可观。可以
精神解领，不可以言语求觅也。
得形体不若得笔法。学字如女子学梳掠，惟性虚者尤能
作态度也。
世之学阮 研者，
不得其骨力婉媚，
惟见挛拳委曲；
学薄绍之者，不得其婉妍渊微，徒似其经营险 急。所谓丑女
效颦，见者必走也。
行行要有活法，字字要求生动。
小心布置，大胆落笔。
篆尚婉而通，隶欲精而密， 草贵流而畅，真务简而便。
此四诀者，可谓鲸吞海水，尽露出珊瑚枝焉。
入道于楷，仅有三焉：化度、九成、庙堂耳。
草书有圆无方，有直无横。
山谷云：入则重规叠矩，出则奔辙绝尘。尽书法矣。
草书尤忌横直分明，多则字有积薪束苇之状，而无萧散
简远之气。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊 非翰理。譬
之良
马，
磬控纵送，
不尔蹶矣。
古称锺繇隶奇 ，
张芝草圣，
孙过庭遂疑其偏，不知乃似孟子不言易而善用易也。
郑子经云：偶写一字不成，须于众碑中求之，不可轻易
率尔而作。赵子昂 所谓必求古人佳样是也。
赵子固云：学唐不如学晋。人皆能 言之，晋岂易学！学
唐尚不失规矩，学晋不从唐入，多见其不知量也。
钟绍京云：
智永砚成臼，
乃能到右军；
石穿透，
始到钟、
索也。陶贞白云：右军临锺迹，胜其自运。山谷云：帖中有
张芝书状二十许行，索靖急就章数行 ，清绝瘦劲，虽王氏父
子当敛手者也。予观此论，所谓强中自有强中手，天下元无
第一人，信矣 。今之学书者知有二王，而不求二王之上，亦
未为善学二王者也。
三代之鼎彝，字画皆妙，盖勒之金石，垂世传后，必托
于能者。为学古钩深者谋，不 为单见浅闻者病也。又曰：石
鼓文笔法，如圭璋特达，非后人所能赝作。熟观此书，可得
正书行 草法。盖王右军亦云耳。又曰：周秦古器铭皆科斗文
字，其文章尔雅，朝夕玩之，可以披剥华伪，自见真 情，虽
戏弄翰墨，
不为无补。
又曰：
李龙眠得金铜戟于市，
汉制也，
泥金六字，字家不能读。虫书妙绝于今，诸家未见此一种，
乃知唐玄度、僧梦英皆妄作耳。又曰 ：草书与科斗篆隶同法
同意。又曰：大王昨遂不奉深恨帖，有秦汉篆笔。姜夔云：
真行草书之法 ，
圆劲古淡则出于虫篆，
点画波磔则出于八分，
转换向背则出于飞白，简便痛快则出于 章草。合黄与姜之言
观之，学书者必先乎此。所谓乘槎直上斗牛宫，不但穷河源
而已。不然，是 弄潢池而承檐溜，岂有惊人之波澜耶。
梁武帝云：众家可识 ，亦当复由串耳；六文可工，亦当
复由习耳。程邈所以能变书体，为之旧也；张芝所以能尽书
势 ，学之积也。既旧且积，方可以肆其谈。
有功无性，神彩不生。有性无功，神彩不实。
雷太简云：听江声而笔法进。文与可亦言：见蛇斗而草
书长。
●卷二
袁昂曰：
锺繇之书，
点画 之间多有异趣，
可谓幽深无际，
古雅有馀。秦汉以来，一人而已。右军字似左传，大令字似庄周。山谷为此言，亦犹东坡以杜子美比司马迁，以江瑶柱
比荔枝也。墓田丙舍，其锺元常之懿乎？ 霜寒阮生，其王右
军之奥乎？李阳冰庶子泉铭、怡亭刻名、二世之诏，无是过
也。
李嗣真云：黄庭经象飞天仙人，洛神赋象凌波神女。
续书品云：乐毅论小中有楷，黄庭经楷中有小；东方赞
五分中 有楷方丈，洛神赋方丈在五分中；力命篇三分画五分
字，曹娥碑五分画四分字。
张长史千字文数字，四明屠真卿家藏古帖有之。又有苏
才翁所补，亦怪逸可喜云。
索征西笔短意长。今人作字大概笔多而意不足。观秘阁
续帖中月仪帖可见。
晋贤草体虚淡萧散，此为至妙。惟献之绾秋蛇为文皇所
笑。至唐张旭怀素 ，方作连绵之笔，此黄伯思、姜尧章之所
不取也。
薄绍之书，
放纵快利，
笔道流便，
二王之后，
略无其比。
古草书赋云：杜度之后，以张为祖，以卫为父，索、范
伯叔也 ，二王可为兄弟，薄为庶息，羊为仆隶。其言似夸，
然确论也。
智果书合处不减古人，然时有僧气可恨。古人所以贵于
人品高也。
徐浩云：虞得王之筋，褚得王之肉，欧得王之骨。夫鹰
隼乏彩 而翰飞戾天，骨劲而气健也；翚翟备色而翱翔百步，
肉丰而力沉也。若藻曜而高翔，书之凤皇矣。欧虞为 鹰隼，
褚薛为翚翟，书之凤皇，非右军而谁！
陈景元评欧阳询字云：世皆知其体方，而不知其笔圆。
亦可为欧之阐幽也。
米元章目柳公权书为恶札。如玄秘塔铭，诚中其讥。若
阴符经序，昔人评 为柳书第一，实存晋韵。下此则冯宿碑亚
于庙堂碑，非玄秘塔铭可同日观也。紫丝靸帖亦佳，比之颜当出其上。而世未有信予此说者，何所见之不同乎！
书 法之坏，自颜真卿始。自颜而下，终晚唐无晋韵矣。
至五代李后主，始知病之，谓颜书有楷法而无佳处， 正如叉
手并足如田舍郎翁耳。李之论一出，至宋米元章评之曰：颜
书笔头如蒸饼，大丑恶可厌。 又曰：颜行书可观，真便入俗
品。米之言虽近风，不为无理，然能言而行不逮。至赵子昂
出，< br>一洗颜、
柳之病，
直以晋人为师，
右军之后，
一人而已。
荣咨道云：褚遂良、薛稷、柳公权，不过名书，未得为
法书也。
李北海书云麾将军碑为第一。其融液屈衍，纡徐媚妍，
一法兰亭。但放笔差增其豪， 丰体使益其媚，如卢询下朝，
风度闲雅，萦辔回策，尽有蕴藉，三郎顾之，不觉叹美。云
麾碑刻 在长安良乡县，石拓本远不如也。今长安碑已亡，惜
哉！
< br>张旭妙于肥，藏真妙于瘦。然以予论之，瘦易而肥难。
扬子云曰：
女有色，
书亦 有色，
试以色论。
诗云：
硕人其颀。
左传云：美而艳。艳，长大也。汉书载昭 君丰容靓饰，唐史
载杨妃肌体丰艳。东坡诗：书生老眼省见稀，画图但怪周昉
肥。知此可以论字 矣。
吕总云：怀素挥毫掣电，随手变化。
李白在开元间不以能书名，今其行草，不减古人。龙江
梦馀录载其二帖是也。
郑子经论张即之、陈谠之书曰：速无为，所染如深焉，
虽卢扁 无所庸其灵矣。然则其自知耶？知则不为，此论足以
砭俗。
倪止父云：东坡多卧笔，鲁直多纵笔，米老多曳笔。
山谷云：米元章书如快剑斫阵，强弩射札，然势亦穷，
此似仲由未见夫子时气象耳。米尝评黄庭坚为描 字，亦是好
胜遇敌也。米元章评蔡襄书如少年女子，访云寻雨，体态妖
娆，行步缓慢，多饰铅华 。
苏子美似古人笔劲，
蔡君谟似古人笔圆。
劲易而圆难也。
美而病韵者王著，劲而病韵者周越，著高于越多矣。王著，
成都人，
宋初为侍书。
今之智永千文，
著所补也，
亦可乱真，
无迹可寻。
徐浩书固多精熟，
无有异趣，
殆如倚市之倡，
涂抹青红，
反令人赠金皱眉也。
东坡云：君谟小 字，愈小愈妙；曼卿大字，愈大愈奇。
李西台字出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气
清秀者也。
不然，
则是世说所谓肉鸭而已。
其后林和靖学之，
清劲处尤妙，
此盖类其为人。
东坡诗所谓：
诗如东野不言寒，
书似西台差少肉。可与和靖传 神矣。
虞文靖公曰：大德、延佑之间，称善书者，必归巴西 、
渔阳、吴兴。巴西谓邓文原，渔阳谓鲜于枢，吴兴谓赵子昂
也。以二人先于赵者，以齿叙耳。 邓书太枯，鲜于太俗，岂
能及子昂万一耶！文靖他日又曰：魏、晋以来，善书者未尝
不通六书之 义。吴兴赵公之书冠天下，以其深究六书也。此
评始为的论。
王延之曰：
勿欺数行尺牍，
即表三种人身。
言其难工也。
张怀瓘书继以章草，新意颇多。
有人问庄孔旸曰：
张汝弼草书何如？孔旸曰：
熟到极处，
俗到极处。识者以为知言 。
黄山谷云：近时士夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号< br>为草书。盖前世已如此，今日尤甚。张东海名曰能草书，每
草书，凿字以意自撰，左右缠绕如镇宅 符篆。文徵明尝笑之
云：草书集韵尚未经目，何得为名书耶！
●卷三
金张天锡君用号锦溪，尝集古名家草书一帖，名曰草书