临摹精品最美12幅小楷欣赏
玛丽莲梦兔
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2021年01月18日 03:50
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临摹精品最美
12
幅小楷欣赏
古人言“工书者不精小楷，不能称 书家
。
”懂书法的都知道，写小楷是最见
功夫的。
魏晋以来，大凡 官方文书、科举试卷、诗文著录、典籍抄本、佛道经卷等，
多用小楷写成，小楷在古代文事活动中，起着 基础而又举足轻重的作用。
能写一手精美的小楷，成为具备高度文化素养的一个典型标志。
1
、钟繇《宣示表》
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部
《宣示表》较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟
的楷书体态和气息， 字体端整古雅，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正
走向成熟的楷书的艺术特征。
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部
传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带 携走，后来传给了王羲之，王羲之后
来又将它传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。之后传 下来的是王
羲之的临摹本。
2
、钟繇《贺捷表》
《贺捷表》局部
《贺捷表》是钟繇的代表作之一，又名《戎路表》、《戎 辂表》，内容为
得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏，此系最能代表钟书面貌的一帖。
3
、王羲之《乐毅论》
《乐毅论》局部
如果 说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期，那么到晋代王羲之的《乐毅
论》，楷书就已经到了成熟期，《乐 毅论》笔笔精到，无一笔含糊，楷法成熟，
释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
《乐毅论》局部
《乐毅论》局部
据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》。
当年唐太宗还将最 初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士
廉、
侯君集、
魏徵、
杨师道六人，
摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣，
世人罕见其貌。
《乐毅论》局部
4
、王羲之《黄庭经》
王羲之《黄庭经》局部
《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似，有纵行无横列，纵行 清晰，但并不
十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。
王羲之小楷书法作品《黄庭经》局部
对比的形式因素在
《黄庭经》
中表现得十分丰富，
这使得
《黄庭经》
比之
《乐
毅论》更多了一些“ 今意”。如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话，那么，
《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。< br>
5
、钟绍京《灵飞经》
钟绍京是唐代著名书法家，系三 国魏国太傅、著名书法家钟繇的第
17
代世
孙，史称钟太傅为“大钟”，称钟绍京为“ 小钟”。
《灵飞经》局部
因为
《灵飞经》
没有作者落款，
所以关于
《灵飞经》
的作者一直也存在争议，
元代袁 桷和明代的董其昌都认为是唐钟绍京书，
但启功先生认为只是无名经生所
书，同时，启功先生认 为“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试
用敦煌所出那么多的唐人写经来比，
够 得上
《灵飞》
那样精美的，
也并不太多。
”
《灵飞经》局部
6
、赵孟頫《汲黯传》
赵孟頫是元代著 名书画家，
同时也是楷书四大家
（欧阳询、
颜真卿、
柳公权、
赵孟頫 ）之一。
赵孟頫《汲黯传》局部
宋太祖赵匡胤
11< br>世孙，《汲黯传》作于赵孟頫晚年，综观其书落笔迅捷，
从容不迫，一气呵成，而无一笔失度；< br>
赵孟頫《汲黯传》局部
其字体宽和雍容，风骨秀逸，平和简静， 有轻裘带之风：大用笔上，提按使
转，方圆兼施，还十分讲究笔画间的粗细和累重变化，极富有节奏感；
在结体上，法度严谨，挺秀润健，十分讲究字的揖让，国求顾盼有情，故能
开阔而不 平析，寓丽于苍劲之中。
赵孟頫《汲黯传》局部
7
、赵孟頫《道德经》
《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三 年（公元
1316
年），
时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。
赵孟頫《道德经》局部
据方家评介，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷 ，书法结体严谨，笔画精
到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书之精
品。
元朝延佑三年三月，六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。
赵孟頫《道德经》局部
卷首，赵氏绘一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书 道德经。这卷
墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于北京故宫博物
院 。
8
、文徵明《老子列传》