书法千字文
余年寄山水
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2021年01月18日 03:50
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两人世界漫画-焊工考试题
牛人写的《书法千字文》，无一重字、太绝了！
前言
有一位牛人，把《中国书法通史》用一部千字文（韵歌形式）写了出来，收录了中华书坛五千年的大事件、
大书家及其传世碑
·
帖
·
墨迹，并按朝代阐释演变简史和流派风格，采用五 字一句的现代韵文，全文二百句，
一百韵，一千字，无一字重复。今发来与大家共赏！
正文
中华五千年，书法一脉连，
名家赛星辰，珍品万代传。
炎黄
（
1
）
仓颉字，
“
符号
”
开新篇；
殷商
（
2
）
甲骨文，
“
占卜档案
”
苑；
西周
（3
）
钟鼎
·
金
（
4
）
，
《利簋》两《盂
·
盘》；
注释：
（
1
）炎黄：指上古时期的炎帝和黄帝时代，炎黄创造了华夏民族；
仓颉：
指黄帝的史官仓颉，
他是中国历史上最早发明汉字的人；
他 首先发明
“
符号
”
，
把符号叫
“
字
”，
从此告别了
“
结
绳记事
”
年代，开启了汉字新篇章。
（
2
）殷商：指中国历史上的
“
殷商
”
时代。
甲骨文：
是中国书法史上发现最早的文字，
刻在甲骨上，
故 称
“
甲骨文
”
；
到目前为止，
已发掘
15
万片甲骨，
4500
个不重复的单字；甲骨文是中国书法的起源，多用于
“
占 卜记事
”
；在河南殷墟发掘了
“
甲骨文占卜档案库
”
，由此
建立了
“
殷墟博物苑
”
。
（
3
）西周：指中国历史上的
“
西周世
”
。
（
4）钟鼎
·
金：指
“
钟鼎文
”
，也称
“
金文
”
；古人在青铜器上刻字叫
“
钟鼎文
”
，因古代称钟鼎 为金，故也叫金文，传
世佳作有《利簋（
gui
）》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散 氏盘》、《墙盘》等。
春期
（
5
）
载
·
盟
（
6
）
誓，
1
/
16
始皇
（
7< br>）
石鼓
·
言
（
8
）
。
秦
（
9
）
区大
·
小篆，只见直
·
弧圆；
李斯
（
10
）
撰玉箸
（
11
），
《封
·
琅
·
芝
·
峄山》。
程邈
（
12
）
确定隶
（
13
）
，撇捺钩折点；
汉
（
14
）
达最精级，
蚕头燕尾
（
15
）
显；
注释：
（
5
）春期：指我国历史上的春秋战国时期；
（
6
）载
·
盟：全称是
“
载书
”
，也叫
“
盟书
”
，是春秋战国时期古人记录盟誓活动的誓约辞。
（
7
）始皇：指中国历史上的先秦早期，在
“
始皇
”28
年出现
“
石鼓文
”
。
（
8
）石鼓
·
言：指石鼓文，也称《四言诗》，是刻在
10
个鼓形石碣上的文字，是记录皇帝游猎的《四言诗 》，
也称
“
猎碣文
”
；
（
9
） 秦：指我国秦代，首位开国皇帝秦始皇，统一了中国、统一了文字，从此把篆书区分为
“
大篆< br>”
和
“
小篆
”
，把
秦之前的
“
甲骨 文
”
、
“
金文
”
、
“
石鼓文
”< br>等统称
“
大篆
”
；把大篆简化整改后叫
“
小篆
”
，也称秦篆，是秦代通用文字。
篆书：只有
“
直画
”
、
“
弧画
”
和圆，没有撇、捺、钩、折、点。
（
10
）訛李斯：是小篆创始人，更是中华书坛第一位留下名字的伟大书法家。
（
11
）玉箸：古人把
“
小篆
”
叫
“
玉 箸（
zhu
）篆
”
，由李斯撰写的小篆杰作：《封泰山碑》又名《泰山刻石》 ，还有
《琅琊台》、《芝罘》、《峄山》刻石。
（
12
）程邈：是 秦汉人，原是狱吏，后犯错入狱，他在服劳役十年期间，把大小篆整改为
3000
字的隶书报秦 始
皇，秦始皇称善，将其减刑提拔为狱史，并下旨
“
定书
”
，因程邈 是个徒隶，故将他的字称为隶书（或佐书）。
（
13
）隶书：程邈隶书改变 了篆书笔画，出现了
“
撇
·
捺
·
钩
·
折< br>·
点
”
，是古文字和今文字的分水岭，至今也是盛行书
体。
（
14
）汉：指我国汉代，又分东汉和西汉。
（
15）汉隶：东汉隶书出现了
“
蚕头燕尾
”
，使隶书达到最精级，发展到最高 峰，故称
“
汉隶
”
。
蔡邕
（
16
）
《熹》规范，纵改横向扁；
《礼< br>·
乙
·
曹
·
晨
·
迁》，佐貌已臻全。
许慎
（
17
）
《说解》典，
《部首》《六》词源。
魏晋南北朝
（
18
）
，翰坛翻波澜；
2
/
16
杜
·
崔（
19
）
奠基章
（
20
）
，
索靖
（
21
）
《月仪》添；
注释：
（
16
）蔡邕：是东汉大书法家，其传世作品《 熹平经》，使隶书由纵势变为横势，出现了
“
横向扁势
”
，进一步规
范了隶书。
汉隶代表作：《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》。
佐：指佐书，是隶书的早期名称；佐貌：指隶书的整体面貌；臻全：达到完整、齐备。
（
17
）许慎：是东汉人，是中国历史上第一本大字典的创始人；《说解》全称是《说文解字 》，是中国历史上第
一本大字典，全书收录
9353
字，例举字根
540个，创立
540
个《部首》，开创部首检字的先河；
《六》：指《六书》，是汉字构造的系统理论，包括：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
（
18
）魏晋南北朝：是汉朝之后的
“
中国书法觉醒期
”< br>，在此期
“
隶、楷、行、草
”
相继形成；
翰坛：就是书坛。
（
19
）杜
·
崔：是东汉前后 的两位大书法家杜度和崔瑗，史称
“
章草奠基人
”
。
（< br>20
）章：指章草；杜度名作《草稿》及崔瑗的《草书势》是章草的奠基篇。
（
21
）索靖：西晋时期草书大家，其著名法帖《月仪帖》，增添了章草色彩，使章草更加规范 。
史
·
象
（
22
）
《急就》佳，
陆机
（
23
）
《平复》专。
伯英
（
24
）
创今草，写速不再慢。
刘君
（
25
）
萌行押
（
26
）
，从此繁变简。
仲鸟
（
27
）
整合
“
分
”
（
28
）
，
繇侯
（
29
）
“
真祖先
”
；
遗存《荐季
·
示》，模仿《贺捷
·
田》。
注释：
（
22
）史
·
象：指西汉人史 游和三国（吴）时期的大书法家皇象；
《急就》：全称《急就章》，由史游编、皇象书，全书
2144
字，是章草的最佳范本。
（
23
）陆机，是晋代大书法家，其名作《平复帖》是最专业的章草精品。
（
24
）伯英：是东汉张芝笔名，今草创始人，世称
“
草圣
”
，其名作《八月帖》、《冠军帖》。
今草：张芝把章草整改后变成今草，今草又分 为
“
小草、大草
”
，是当代最流行的草书。
（
2 5
）刘君：指汉末刘德升，其笔名
“
君嗣
”
，时称
“
刘君
”
，是行书鼻祖。
3
/
16
（
26
）行书：刘德升发明行书时叫< br>“
行押书
”
，后人把
“
行押书
”
简称行书。
（
27
）仲：指东汉大书法家王次仲，别名王仲，史称
“
八分体鼻祖
”,
又叫
“
神仙
”
或
“
神鸟< br>”
：相传他被皇帝御兵押进
囚车后变成了一只大鸟飞去，故称
“
仲鸟< br>”
。
（
28
）分：指八分体，早期名字叫
“
分书
”
：王次仲把
“
程邈隶书
”
和
“
李 斯篆书
”
整合成新的书体，自称八分体，其特
征是：突出挑捺，左右分布，具备隶书特 点。
（
29
）繇侯：指东晋钟繇（
you
），因封爵“
乡侯
”
，谥号
“
成侯
”
，
故史称< br>“
繇侯
”
，
他在整合隶书及八分体的基础上，
发明了楷书，故 被称为
“
楷书（或真书）鼻祖
”
；此处
“
真祖
”< br>先，指楷书的祖先。
钟繇遗存下来的最好的小楷代表作品是《荐季直表》、《宣市表》
;
但是《贺捷表》和《墓田丙舍帖》多为后人
摹本；模仿
=
摹仿。< br>
至圣王羲之
（
30
）
，顶峰谁能及！
《兰亭》
（
31
）
殉昭陵，
《十七》
（
32
）
路伟奇。
献《秋》珣
（
33
）
《远》札，
逸少《快雪时》。
乾隆御三希
（
34
）
，内廷伴弘历。
碑碣
（
35
）
雄强艳，《鲁郡
·
瘗鹤
·
爨》；
注释：
（
30
）王羲之：世称
“
中国书圣
”
，此文用
“
至圣
”
，意指
“
最神圣的
”
，以别于后来的
“
亚圣
”
、
“
二圣
”
、
“
小圣
”
等。由王
羲之创立的东 晋
“
书法高峰
”
，前无古人，后无来者，至今无人能及。
（
31
）《兰亭》：指王羲之《兰亭序》，被誉为
“
天下第一行书
”
，是
“
晋尚韵
”
代表作。唐太宗临死前要求儿皇陪
葬兰亭序 ，后皇应允而将《兰亭》陪葬在
“
昭陵
”
墓内。殉：用人或物陪葬。
（
32
）《十七》：指王羲之名作《十七帖》，后人称此帖为
“
书法 家必由之路
”
；伟奇：伟大而神奇。
（
33
）三王：王羲 之及其儿子王献之，其侄子王珣，合称书法
“
三王
”
（羲
·
献
·
珣）。
（
34
）三希：后代的清朝皇帝乾隆把三王的 三件
“
书札
”
封为
“
三希
”
，这三件书札 是：王献之《中秋帖》、王珣《伯
远帖》、王羲之（字：逸少）的《快雪时晴帖》；御：皇帝亲笔写的字 。
内廷：皇帝养心殿叫
“
内廷
”
，内廷内有书房并设“
三希堂
”
。
三希堂：最早是摆放三王书法作品的书房，后来也摆放其它大家珍品。
弘历：乾隆皇 帝名字叫
“
弘历
”
，他把
“
三希
”
请进< br>“
三希堂
”
，天天相伴，日日临摩。
（
35
）碑碣：是魏碑的四种书体之一；魏碑也叫魏楷，包括四种书体：碑碣
·
墓志
·摩崖刻
·
造像记。
碑碣的代表作《鲁郡碑》又名《张猛龙碑》、
《瘗鹤铭》、二爨（
cuan
）碑包括《爨龙颜》、
《爨宝子》；雄强：
是 清朝康有为的《魏碑十美》之一；艳：美丽夺目。
4
/
16
“
墓志
”
（
36
）
特遒劲，
《 美
·
女
·
贞
·
庆
·
湛》；
“
摩崖刻
”
（
37
）
浑朴，
《郑
·
颂
·
淮》耐看；
《造像记》
（
38
）
瑰丽，
《杨
·
牛
·
龙》傲岸。
萧衍
（
39
）
令编《次》，
兴嗣
（
40
）
夜纂完；
隋僧智禅师
（
41
）
，誊抄八百件。
注释：
（
36
）墓志：特别遒劲（雄建有力），主要有 ：《美人董氏墓志》、《黑女墓志》又称《张玄墓志》，以及《高
贞》、《高庆》、《高湛》墓志。
（
37
）摩崖刻：是魏碑中最浑朴的书体，代表作《郑文公碑》、《石门颂》及 《西狭颂》、《杨淮表记》。
浑朴：浑厚朴实的风格；耐看：经得起反复细致地观看和称赏。
（
38）造像记：是奉佛造像并记录，代表作《杨大眼》、《牛厥》，《龙门二十品》；瑰丽：珍奇美丽。
（
39
）萧衍：指南朝的梁武帝萧衍；
《次》指《次韵王羲之书千字》，后人编入童蒙教材后演变成《千字文》。
（
40
）兴嗣：指南朝梁代周兴嗣，他奉命将当朝官府内流行的王羲之字帖中的
1000
个字编写成韵文，他一夜成
文，头发全白，这就是流传至今的古代《千字文》。
（
41
）隋：指隋朝；僧：指僧人智永；智永也称智禅师或永禅师，本姓王，是王羲之七世孙。< br>
誊抄：写出一个样本后，再照样本手写
800
件。
盛唐
（
42
）
楷辉煌，
太宗
（
43
）
促发展；
圭臬欧阳询
（
44
）
，
《泉铭
·
邑
·
甫诞》；
榜样褚遂良
（
45
）
，
《雁塔
·
龛
·
阴
·
宽》；
人伦准的虞
（
46
）
，
5
/
16
《孔
·
汝
·
积< br>·
邪
·
蝉》；
绍京
（
47
）
《灵飞径》，
薛稷
（
48
）
《信》拓片。
注释：
（
42
）盛唐：指我国古代最强盛的唐朝；唐楷 ：是中国书法史上的楷书最高峰。
（
43
）太宗：指唐太宗李世民，是嗜书 皇帝，李世民借助皇位力促唐楷大发展。
（
44
）圭臬（
gui nie
）：是典范、楷模的意思，欧阳询被历代书家奉为
“
圭臬
”
。
欧阳询：是
“
唐尚法
”
的先行者，其名作《九成宫醴泉铭 》被后人称为
“
天下第一楷书
”
，这里简称《泉铭》；
《邑》
指《邑禅师舍利塔》又名《化度寺碑》；还有《皇甫诞》碑。
（
45
）訛 禇遂良：时称
“
唐楷的标志或榜样
”
，其传世作品《雁塔圣教序》，另有《伊 阕佛龛》、
《阴符经》和《倪
宽赞》等。
（
46
）虞世南 ：此处简称虞；被唐代皇帝封为
“
人伦准的
”
，其作品《孔子庙堂卷》、《汝南公主》、
《积时帖》、
《破邪论》、《蝉》。
（
47< br>）绍京：指钟绍京，由他作的唐楷早期作品《灵飞経》，后称
“
天下第一小楷
”
。
（
48
）薛稷：初唐四大家之一，其传世作品《信行禅师碑》， 仅留下一个
“
拓片
”
。
巍然屹立颜
（
49
）
，
《多
·
勤
·
庙
·
麻
·
劝》；
悲壮《祭侄稿》
（
50
）
，
酷肖热血溅。
柳体
（
51
）
堪称魂，
《策军
·
冯宿
·
玄》。
颠张
（
52
）
观舞狂
（
53
）
，
《古诗》奔放巅。
醉素
（
54
）
疾《自叙》，
酒酣绝唱隽。
注释：
（
49）颜真卿：简称
“
颜
”
，也指
“
颜体
”
，史称
“
亚圣
”
，他的楷书作品像一座丰碑巍然屹立，其传世作品有：《多 宝
塔感应碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《劝学诗》。
（< br>50
）《祭侄稿》：史称
“
天下第二行书
”
；
“酷肖
”
：非常像的意思，像用热血书写。
6
/
16
（
51
）
柳体：
指< br>“
柳公权书体
”
，
史称
“
书魂
”
，
也有
“
颜筋柳骨
”
之说，
颜：
指颜真卿；
柳：
指柳公权；
其传世作品
《神
策军碑》、《冯宿碑》、《玄秘塔碑》。
（
52
）张旭：史称
“
颠张
”
，以性格颠狂 著名，是
“
狂草创始人
”
。
（
53
）狂 草：这里简称
“
狂
”
；相传，张旭在观看美女跳舞时联想到了
“狂草
”
；其名作《古诗四首》被誉为
“
天下第
一狂草
”
；奔放巅：毫无拘束达最高峰。
（
54
）怀素：史称
“< br>醉素
”
，以
“
醉酒作书
”
著名于世；疾（书）：很快 地书写；怀素晚年力作《自叙帖》，史称
“
天
下第二狂草
”
，其酒酣 疾书，堪称
“
草书绝唱
”
；
酒酣：喝酒喝到尽兴时；隽（
juan
）：指
“
意味深长、耐人寻味
”
的文辞。
怀仁
（
55
）
集《教序》，
咸萃极致版。
世民
（
56
）
《温
·屏
·
祠》，
泰和
（
57
）
《思训
·
寺》。
通哥
（
58
）
《道因
·
男》，
凝式
（
59
）
《韭花
·
起》。
孙
·
柬
·
瓘
（
60
）
理论，
< br>《谱
·
赋
·
药
·
估
·
议》。
《永》诀
（
61
）
是守则，
侧
·
勒
·
弩
·
掠
·
趯
注释：
（
55
）怀仁：唐代僧人，他集王羲 之书写的《圣教序》，这里简称《教序》，是当代
“
天下最流行字帖
”
；咸： 指
全部；萃：指荟萃；
“
咸萃
”
的全意是：《圣教序》中的每一个字 都是精品。
“
极致版
”
：指
“
最精致的版本”
。
（
56
）李世民：这里简称世民，是唐代皇帝；名作《温 泉铭》、《屏风帖》、《晋祠铭》。
（
57
）李邕：其笔名
“泰和
”
，名作《李思训碑》及三
“
寺
”
碑《蔍山寺》、 《岳麓寺》、《法华寺》。
（
58
）欧阳通：这里简称
“
通
“
，哥是尊称，因是欧阳询四子（欧阳询有七子），故有史文尊称
“
通哥< br>”
，其名作《道
因法师碑》、《泉男生墓志》
（
59
）杨凝式：是唐后五代十国时期的大书法家，古称
“
洛阳疯子
”
，其名作《 韭花帖》，史称
“
天下第五行书
”
；
还有《起居法》。
< br>（
60
）
孙
·
柬
·
瓘：
指三位书法 理论大家：孙过庭、陆柬之、
张怀瓘；
其墨迹作品也是理论著作；孙过庭《书谱》
、< br>陆柬之《文赋》、张怀瓘《药石论
·
书估
·
书议》
7
/
16
（
61
）《 永》：指《永字八法》，有史书叫《八诀法》，甚至是
“
书法
”
的代称，是传 授
“
中国书法用笔法则
”
的理
论书籍，相传起源于东晋大书法家王羲 之，然后由其孙智永传给唐代虞世南及欧阳询，再由其它书家传承下来。
该法是以
“
永
”
字为例的
“
八种基本笔画
”
的结构规律，如：点（侧）、 横（勒）、竖（弩）、撇（掠）、钩（趯）、
挑（啄）、捺（磔）、提（策），因本文中只例举了
5
个，故用了省略号；守则：指共同遵守的规则。趯：（读
音
ti
）。
《结》籍
（
62
）
授技巧，
排
·
避
·
戴
·
插
·
揖
宋
（
63
）
掀尚意潮，
苏轼
（
64
）
旗帜飘；
《寒食》
（
65
）
痛断肠，
漂《江》肝胆照。
米芾
（
66
）
喜欢癫，
擅刷《苕
·
蜀
·
珊》。
庭坚
（
67
）
推
“
格物
”
，
力作《松
·
诸
·
廉》。
注释：
（
62
）《结》：指欧阳询的楷书《结体三十六 法》；籍：是典籍的意思，该书是介绍书法的结体形态并传授书法
技巧的理论书籍，
其中例举了
“
三十六个条目
”
，
这里只用了
“
排叠
·
避就
·
顶戴
·
穿插
·
朝揖
”
五个 条目，
故用了省略号。
（
63
）宋：指我国宋代，此时中国书坛掀 起
“
尚意潮
”
，董其昌称
“
宋尚意
”
。< br>
（
64
）苏轼：被后人称为
“
尚意领袖
”
，是宋代书坛的旗帜，也称
“
唐后的又一高峰
”
。
（65
）《寒食》：指苏轼《寒食诗帖》，是苏轼被贬职后
“
断肠人在天涯
”
的心境写照。
《江》：指苏轼《江上帖》
,
是苏轼被招回京途中 ，漂在江上写的
“
绝笔之作
”
，不久便离世。
（
66
）米芾：喜欢癫狂，史称
“
米颠
”
，他书擅长
“
刷字
”
，传世作品《苕溪卷》、《蜀素帖》和《珊瑚帖》；其《研
山铭》流入海外， 中国耗资三千万元收回，创下每个字
100
万元的高价。
（
67< br>）黄庭坚：宋代著名书法大家，他推行
“
格物
”
精神：格物是指
“
细致入微的观察细节
”
，探究事物原理，纠正
人的行为，到达极致。他的 传世作品：《松风阁》、《诸上座帖》、《廉颇蔺相如传》，其中《诸上座》被称为
“
天下第三 狂草
”
。
赵佶
（
68
）
爱丹青，
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