般若波罗蜜多心经经典散文
萌到你眼炸
789次浏览
2021年01月18日 06:48
最佳经验
本文由作者推荐
张爱玲的小说-中秋节的作文
般若波罗蜜多心经经典散文
观自在菩萨，行摩诃般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡劫一切苦厄。
是诸法空相，不垢不净，不增不减，不生不灭。色不异空，空不异色，色即
是空，空即是色，受 想行识，亦复如是。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无 色声香味触法，无眼界乃
至无意识界。
无无明亦无无明尽，
无老死亦无老死尽。
无苦集灭道，
无智亦无得。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故， 心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒
梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知 般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一
切苦厄，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
摩诃，
Maha
，梵文音译，大、伟大、广大、深邃的含义。
般若，Praj?ā，梵文译音，慧、智慧的含义。
菠萝蜜多，梵语音译：
pa^ramita^
，上达彼岸意思。菠萝，
pa^ra< br>，彼岸；
蜜，
mi
，达到；多，
ta^
，上。
鸠摩罗什、
玄奘等修行高僧认为汉语词汇无法准确定义或是精准表达原文 内
涵，因而对于名称、概念等多采用音译的办法处理。
般诺波罗密多有六种法门，即六波罗密多：布施、持戒、忍辱、精进、禅定
和智慧。
1
、布施波罗蜜多
(
梵
da^na-pa^r amita^)
，又作施波罗蜜、檀那波罗蜜、布
施度无极。
分为财施、
法施
(
教以真理
)
、
无畏施
(
除去众生恐怖，
使其安心
)
三种，
能对治悭贪，消除贫穷；
2
、持戒波罗蜜多
(
梵
s/i^la-pa^ramita^)，又作戒波罗蜜、尸罗波罗蜜、
戒度无极。持守戒律，并常自省，能对治恶业，使身心清凉。
3
、
忍辱波罗蜜多
(
梵
ks!a^nti-pa^rami ta^)
，
又作忍波罗蜜、
羼提波罗蜜、
忍辱度无极。忍耐迫害，能对治嗔恚 ，使心安住。
4
、
精进波罗蜜多
(
梵
vi^rya-pa^ramita ^)
，
又作进波罗蜜、
毗梨耶波罗蜜、
精进度无极。实践其他五波罗密多时， 上进不懈，不屈不挠，能对治懈怠，生长
善法。
5
、禅定波罗蜜多
(
梵
dhya^na-pa^ramita^)< br>，又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、
禅度无极。修习禅定，能对治乱意，使心安定。
6
、
智慧波罗蜜多
(
梵
prajn~ a^-pa^ramita^)
，
又作慧波罗蜜、
般若波罗蜜、
明度无极。能 对治愚痴，开真实之智慧，即可把握生命之真谛。
以上六波罗蜜多，始于布施，而终于智慧。
摩诃般诺波罗密多心经
，即是对于智慧波罗密多之心法妙趣的弘扬。
六波罗蜜多概括其来修行就是：施、戒、忍、定、禅、慧。
后 因各自宗派口授心传六波罗蜜多各有开释，
如法相宗将智慧波罗蜜多开释
为方便、
善巧 、
弘愿、
力行、
智慧五波罗蜜多，
合为十波罗蜜多，
以配十地菩萨，
以明修行次第。
修行波罗密多，可以获得十种大自在：命自在 、心自在、财自在、业自在、
生自在、愿自在、信自在、神自在、智慧自在和法自在。
《心经》
之所以被称为打开佛法大门的钥匙，
是因为所有法门都 需得拥有智
慧，
需要施、
戒、
忍、
定、
禅的修行，
需要方便、
善巧、
弘愿、
力行与智慧并行。
光有前面五种波罗密多修行还不能获得自在的境界的，
那是苦行。
乐善好施
不仅仅是财 物，包括布施身和布施心。施、戒、忍、定、禅，都是一种修行积德
的方式，
而方便、
善巧、
弘愿、
力行与智慧才是无为而为，
为而不为的佛道境界。
心口念诵佛经
或佛号，那是宏愿，还得力行啊！
如何力行：观照自己。
[
般若波罗蜜多心经经典散文
]
相关文章：