戏曲史
绝世美人儿
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2021年01月18日 09:49
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一、填空题
1.
三种原始戏剧：古希腊戏剧、古印度梵剧、中国戏曲。
2.
戏剧起源于拟态和象征性表演。
3.
交感巫仪模仿是一种建立 在原始宗教信仰上的，试图通过仪式来操纵“灵”
、控制自然的
巫术表演方式。
4.
汉代百戏中间，最具戏剧性的表演部分为角抵戏。一个最典型的角抵戏是《东海黄公》
。
5.
南宋杂剧由两段结构改为三段结构，在艳段、正杂剧后增加一段杂扮。
6.
宋代南戏角色分为七种行当：生、旦、净、末、丑、外、贴。
7.
《琵琶记》最为人称道的地方，在于关目设计上的双线结构。
8.
南戏四大声腔：余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔。
9.
昆山腔经过文人提倡和推掖，逐渐显现出一种“贵族化”的倾向。
10.
宋元南戏的音乐体制分为联套方式、犯调、引子、过曲、尾声、宫调四种。
11.
《鸣凤记》开明清传奇反映当代重大政治事件、表现忠奸斗争主题之先。
12.
梁辰鱼的《浣纱记》
，是第一部直接为昆山腔舞台演出所用而写的传奇剧本。
13.
“玉茗堂四梦”包括《紫钗记》
、
《牡丹亭记》
、
《邯郸记》
、
《南柯记》
。
14.
汤显祖发明了“情至”的理论。
15.
潘之恒提出“才、慧、致”的范畴概念。
16.
王骥德的《曲律》是中国戏曲理论史上第一部全面论述戏曲规律的专门著作。
17.
明代曲学开山之作是朱权的《太和正音谱》
。
18.
老生三鼎甲：程长庚、余三胜、张二奎。
19.
谭新培把京剧艺术推进到一个新的境界，被称为“伶界大王”
。
20.
李玉的代表作“一、人、永、占”指的是《一捧雪》
、
《人兽关》
、
《永团圆》
、
《占花魁》
。
21.
李渔创作论包含立主脑、密针线、戒荒唐、审虚实、语求肖似。
22.
《梨园春》是中国第一部、也是唯一一部论述戏曲表演理论的著作。
二、名词解释
1.
《大面》
《大面》又名《兰陵王》< br>，表演兰陵王戴面具上阵征战的故事，它是从北齐军士创作的歌谣
或齐人编演的舞蹈发展而来，< br>其表演带有格斗的成分，
犹有汉代角抵戏的遗痕。
由于其来源
的缘故，
《大面》又被直接称作《兰陵王》
。皇室儿童也会模仿表演《兰陵王》戏，反映了它
深入人心的 程度。
2.
书会组织
书会是一种与城市瓦舍勾栏相始终的商业性 创作组织，它的职能是将一批低等文人
---
所谓
才人组织起来，
为在瓦舍勾 栏里演出的各种技艺服务，例如为之编写演出底本、剧本等，同
时也为之抄写这些本子。这些才人大多是 不入流品的识字人，他们可能还有其他生活来源，
同时也依靠书会的商业行为来获取一定的生活报酬。他 们的创作是直接服务于商业目的的，
因此他们的审美观念紧密追踪着市民的趣味，
从而使通俗文 艺作品大批涌现。
宋元时期戏曲
之所以能够成为时代文体，
成为统帅一切文艺作品的艺 术式样，
与书会在商业市场上的活跃
是分不开的。从宋到明，书会组织大约存在了
20 0
年。
3.
折子戏
南戏剧本存在着拖沓冗长的毛病，动 辄数十场上百场，时而结构松散，
笔墨平铺直叙，
剧情
进展缓慢，这种情形严重影响了 它的戏剧性。然而整本戏吸引人的地方主要是它的情节性，
当人们熟知剧情后便不再有耐心看完整场戏。
另外，
当时堂会戏是南戏的主要演出方式之一，
而堂会观看全本戏常常耗时耗资过多， 对于一般家庭来说，并不容易措办。
因此，
从整本戏
里挑选出戏剧性较强的戏出折子， 便形成了人们熟知的“折子戏”
。万历时期是折子戏演出
占了重要比重的时期。
4.
《四声猿》
徐渭的杂剧《狂鼓吏》
、
《玉 禅师》
、
《雌木兰》
、
《女状元》合为《四声猿》
，这是他凝聚了一
腔豪达之气而在现实社会里无处抒发之作，所谓“借彼异迹，吐我奇气”
。
《狂鼓吏》 生花的
一笔是不从正面落墨，
却借阴曹地府之一隅，
来便于自己的笔端舒卷，
在剧中徐渭能够将人
物随意调遣、游刃有余，抒尽了人间不平之气。
《玉禅师》里，徐渭则通过 敷写月明和尚百
般点化柳翠，柳翠之不悟的场景，向世人传达出一种人生恍惚、浮世若梦、执迷不悟、遗 失
本心的情境。
《雌木兰》和《女状元》则是他立心中像。现实社会没有而情理应有之事，男< br>子世界常灭而女子世界或聚之情，
采取一种扭曲的形式表现出来，
四剧的共通主旨是将人 世
颠倒了看。
5.
花雅之争
清代乾隆、嘉庆时期，中国 戏曲史上发生了一件比较大的事件，即“花部”和“雅部”戏曲
声腔之间的较量与争胜，亦即“花部”诸 声腔向以往占据统治地位的“雅部”昆曲发出了强
烈的挑战。
当时的清廷统治者出于政治方面的 原因，
出面干预了这一原本属于民间艺术市场
范畴里的竞争，极力贬抑“花部”诸声腔的崛起。 但是，历史的发展不以人的意志为转移，
“花部”声腔最终大获全胜，开创了中国戏曲地方声腔遍地开花 的新局面。
6.
《清忠谱》
《清忠谱》
表现的是在李玉 时代发生的一个历史事件，
对他来说是写作了一部现代史剧。
明
末宫廷宦官头目魏忠贤 独揽朝政，一手遮天，演出了明代历史上最为黑暗荒诞的一幕，
《清
忠谱》即是对他的揭露。此 作品处处透视出李玉强烈的正义激情和道德义愤。
《清忠谱》的
创作，人物皆出实有，剧中事件 ，也几乎全都可以在史书中找到准确的注脚。
《清忠谱》在
艺术感染力上产生了强烈的效果，显 示了李玉调遣和驾驭史实以结构传奇的特殊能力。
三、简述
1.
为什么南戏标志着中国成熟戏曲样式的诞生？
答：
宋代南戏已 经能够成熟地运用诗、
歌、
舞的综合舞台形式来表现完整的故事情节和比较
复杂的场景 ，
其基本表现形式是由角色扮演成剧中人物，
模仿人物的生活情境，
运用歌唱和
对白的发声手段，利用舞蹈、身段、模拟动作、科诨等表演方式，在舞台上建立起一定的人
物关系和戏 剧情境，
制造戏曲冲突，
从而展现一个完整而有意义的人生故事。因此，它已经
具备了 中国戏曲的最一般特征，
它遵循的基本原则和规律成为后世不变之法，
它的出现标志
着 中国戏曲从此走向成熟。
2.
折子戏为什么能成为中国戏曲发展史上的一件大事？
答：
由折 子戏开始，
人们看戏的审美聚焦点发生了转移，
由欣赏剧本的故事情节转移到了欣
赏舞 台表演技艺，欣赏演员如何通过独到的舞台技艺把剧本所提供的内容更好地表现出来。
这是戏剧舞台具备 了足够的经验积累、
走向成熟的象征，
也是观众达到了一定的戏曲欣赏层
次要求满足更 高美学口味的标志。
折子戏的诞生，
必将促进戏曲舞台技艺的长足提高，
它标
志着中国戏曲史即将由文学时代进入演技时代。
3.
汤显祖《牡丹亭》艺术成就
《牡丹亭》
代表了汤显祖戏剧思考 和创作的最高成就，
在这部作品里，
汤显祖所高度弘扬的
“情”
，是一种普遍 的生命现象，一种发自天性的、涌动在人的内心深处的对于生命、对于
自然、对于异性的情欲追求。在他 的笔下，这种男女之间从来最见不得人、无法正视、难以
启齿的原始生命冲动，
竟是如此地辉煌 、
灿烂、
圣洁。
这里没有丝毫淫秽、
猥亵的色情意味，
情欲的奔放中 透示出来的是生命的美丽和庄严。
作者以反封建礼教为创作目的，
把戏剧冲突
提炼到情 与理对应的高度，
用情与理的冲突贯穿全文。
作品用情与理的冲突和尊情抑理的主
张，
表现明代社会生活中传统观念与新生思想之间的尖锐矛盾冲突。
有感于封建社会对于人