伯牙绝弦试讲教案
玛丽莲梦兔
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2021年01月18日 12:00
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伯牙绝弦试讲教案
【篇一：伯牙绝弦试讲教案】
25.
伯牙绝弦主备人：钟庆来
【教学目标】
1.
朗读课文。背诵课文。
2.
能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学重点难点】
重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文
内容，在此基础上记诵积累。
难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
1.
乐曲《高山流水》。
2.
制作多媒体教学课件。
【教学课时】二课时
第
一
课
时
学习要点：凭借注释和工具书读通、
读懂课文内容。
导学过程：
一、导入新课
1.
【课件出示】
：
《列子》是中国古代思
想文化史上著名的典籍，是一部智慧
之书，它能开启人们心智，给
人以启示，给人以智慧。由哲理散文、寓言故事、
神话故事、历史
故事组成。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在
意境
上远远超越它。
2.
今天我们来学习《列子》中讲述的一个有关知音的故事，板书课题
25.
《伯
牙绝弦》
。
3.
齐读课题，理解课题的意思。
二、预习检查。
在上课之前我们来检查同学们的预习情况。
1.
【课件出示课文】
：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在
高山，钟
子期曰：
“
善哉，峨峨兮若泰山！
”
志在流水，钟子期曰：
“
善哉，洋洋兮若< br>
江河！
”
伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙
谓世再无知音，乃 破琴绝弦，
终身不复鼓。
2.
各小组派一名学生起来读，师生点评。
（重点引导学生读准字音，读流利，
读出古文韵味）
3.
各小组比赛
读。
4.
分角色读。
（师读伯 牙部分，生读钟子期部分，后交换）审稿人：黄碧玉调整
与补充三、自主学习、合作探究、汇报展示
（一）理解词句的意思
1.
学生借助注释和工具书理解词句的意思。
2.
组内交流，互相补充。
3.
各小组派代表汇报，其他组补充。
教师重点引导学生理解
“
峨峨
” “
洋洋
”
的意思，在学生理解了字面的
意思后，
引导学生想象画面，后再读，边读边想象画面，读出韵味，
读出伯牙的善鼓和
钟子期的善听，为下文
“
初解绝弦
”
做好铺垫。
（二）用自己的话讲故事
1.
学生自己试讲。
2.
组内交流，互相补充。
3.
各小组派代表汇报。
（三）初解绝弦
1.
伯牙绝弦是因为什么？
2.
文章还在哪里 提到了伯
牙绝弦？这里的
“
绝弦
”
意味着什么，向世人
宣告了什么？
教师引导：
它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
3.
伯牙绝弦说明了伯牙和钟子期之间是什么关系？
(
知音
)
四、当堂检
测，及时反馈
1.
学生完成
“
精练反馈题
”
；
2.
小组代表汇报答案，师
生点评。
3.
背诵课文。
五、小结并拓展延伸
通过这节课的学习，同学们领略了伯牙高超的
琴技，伯牙仅仅是在向钟子期
展示自己的琴技吗？伯牙绝弦仅仅是
因为没有人知道自己高超的琴技了吗？我
们下节课继续交流课文。
【板书设计】【教学反思】第
二
课
时调整与补充学习要点：感受朋
友之间相互理解、 相互欣赏的真挚友情，背诵课文，积累
中华经典
诗文。
一、复习导入
1.
指名背诵课文。
2.
交流导学案中的
“
自我检测
”
第二题
3.
齐读
“abcc”
式词语。
二、质疑，明确本节课的学习任务
1.
伯牙仅仅是在向钟子期展示自
己的琴技吗？伯牙绝弦仅仅是因为没有人
知道自己高超的琴技了吗？
这节课我们继续深入交流。
2.
明确本节课主要解决的问题：理解伯牙绝弦的真正原因。
三、讨论交流，解决难点
（一）何为知音
1.
【课件出示】从哪里可
以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？从哪里可以体会
到两人的心灵是
相通的，是互相理解和欣赏的？（学生用文中的句子直接回答即
可。
）
2.
理解文中的
“
善
” “
志
”
的意思
①借助工具书小组合作解决。
②各组汇报交流。
师小结：四个
“
善
”
字不同的用法：
“
善鼓琴
” “
善听
”
中的
“
善
”
字可以
理 解为
“
擅长、善于
”
的意思；两个
“
善哉
”
是表示赞叹的意思；
“
志
”
在课文
中不仅有想的意思， 更是表达自己的志向。有个成语叫
“
托物
言志
”
，我们学过
的课文如《落花生》《白杨》《梅花魂》等都是托
物言志的课文。
3.
理解伯牙的志向。
①各小组交流。
②各小组汇报
师小结：多少人夸伯牙的琴好听，但有谁真正懂得伯
牙的志向和情操。在山
乡僻野，一个砍柴的人竟然听听懂了他的内
心世界。听懂了伯牙想做一位像山一
样伟岸的大丈夫；像水一样善
良，为国家，为群众建功立业的真君子。这就是知
音！
师过渡：既
然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了
峨
峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？
4.
小组
合作填空，落实语用。
①各小组交流。
伯牙鼓琴，志在高山
，钟子期曰：
“
善哉，峨峨兮若泰山！
”
伯牙
鼓琴，志在清风
，钟子期曰：
“
善哉，徐徐兮若伯牙鼓琴，志在
伯
牙鼓琴，志在
形式进行读），钟子期曰：
“
，钟子期曰：
“
！
”
！
”
调整与补充②各小组一 起想象这样的一幅画面，以排比句的形式大
声朗读。（采用多种
伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志
在杨柳、志在春雨、志在云雾、
志在炊烟
??
子期会怎样赞叹？
师小
结：这正是：
“
伯牙所念，钟子期必得之。
”
我心有所念，我的好朋
友
必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫
——
知音。而不论
伯牙志在高山、
志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，
子期必得之，这就是真正的
知音！
（相机引导学生再读课文）
（二）
知音之死
无奈世事难料，子期不幸去世【课件出示句子】
：
“
子期
死，伯牙谓世再无知
音，
乃破琴绝弦，
终身不复鼓。
”
子期死，
伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
1.
各小组讨论交流。
2.
汇报交流
3.
师小结：子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没
有知音，无人理解
的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的
痛苦，最后以一种极端的方式表
现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！
在这里伯牙
“
绝
”
的仅仅是
“
弦
”
吗？他在
断绝琴弦的同时也断绝了什
么？（引导学生再读这句话）
（三）深悟绝弦
师过渡：伯牙和子期
约定一年后的中秋还在江边相会。伯牙天天盼，时时盼。
当他来到江边，得知子期因为病重不久前离开了人世。伯牙跪在冰
冷的墓碑前，
悲痛欲绝，嚎啕大哭。在子期墓前，伯牙曾经写下了
一首短歌，来追悼自己的知
音钟子期。