科室管理-幼儿园中班工作总结

2021年1月18日发(作者：喻雨初)

部编版六年级上册文言文《伯牙鼓琴》公开课教案
(
一
)
教学分析

《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。伯牙与子期生为知己 ，后子期病死，伯
牙摔琴断弦，从此再不弹琴。故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。六年级的 学生对
文言文的表达形式已有了初步感知，
也了解了一些阅读文言文的基本方法，
知道 借助注释理解
基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的 差异，
因此，
学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法 上，
可以指导朗读和
引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象， 在琅琅书声的浸润
陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、 联系上
下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

教学目标

1.
会写“哉、巍、弦”等
5
个生字。

2.
正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》
。

3.
能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

4.
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点

1.
凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2.
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

教学难点

能够抓住词语以及音乐来展开想象，感受艺术之美，体会情感。以读为本， 以读促悟，抓住重
点词句，结合课下注释和资料袋。

教学准备

多媒体课件

课时安排

一课时

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1.
课件出示与知音相关的句子。

知音共饮醉当歌。

知音世所稀。

千金易得，知音难寻。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2.
学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）

3.
教师过渡，板书课题。

过渡：
从刚才我们读的这些诗句中，< br>我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关
于知音的文言文，它讲述的是春 秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》
。
（板


书课题。
）

4.
学生齐读课题，弄清题意。

“鼓”是什么意思？（弹。
）

这里的“琴”指的是七弦古琴。
（教师可出示古琴图片。
）

二、初读课文，检测预习

1.
自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

（
1
）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

（
2
）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

需注意的字音：

①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。

③“以为世无足 复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，
表示“以为，
认为”；
第二个“为”
读四声ｗèｉ，表示行为的对象。

朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

2.
教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

（课件出示正确的朗读停顿。
）

伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若
／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺
子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足 复为鼓琴者。

3.
全班根据朗读停顿齐读课文。

三、再读课文，整体感知

1.
回忆学习文言文的方法。

过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不
常见字，< br>你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，
大家能说说有哪些学习文言文的
好方 法吗？

（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；② 联系上
下文；③反复朗读，用心思考。
）

2.
学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

（
1
）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

（
2
）学生尝试自己复述故事。

（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯 牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就
像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想 到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那
奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终 身不再弹琴，认为世上再没有值得他
为之弹琴的人了。
）

3.
教师适当补充人物背景知识。

过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴 》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否
知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这 个故事最早是从民间口头流传下来的，
历
史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹 七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，


又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期 只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识
于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧 遇见，于是就有了一段动人的故事。一
个是著名的琴师，
一个是普通的樵夫，
伯牙为何 会为子期之死而破琴绝弦，
终身不复弹琴？我
们接下来就一起品读一下课文。

四、品读欣赏，深入探究

1.
品读课文，感悟“知音”。

过渡：
同学们，
今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，
你能围绕“知音”把 课文分成
两部分吗？

学生尝试划分层次，概括层意。

第一层（前三句话）
：伯牙遇知音，欣喜万分。

第二层（最后一句话）
：伯牙失知音，悲痛欲绝。

2.
品味知音相遇之“喜”。

（
1
）默读课文前三句话， 思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

（
2
）课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子
期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

师：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的
樵夫，
但音乐是不分贵贱的，
这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐 中听懂了
他这个人，
而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因，
但难 以深刻理解其中蕴含的知
音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白
对方说的话，
这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，
能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为
音乐家来说，
音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，
明白自己的志向和胸
怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？ 所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

（
3
）想象拓展，说话训练。

过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴 声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太
山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象 ，说说他的琴声中还会出现哪些景物。

①出示词语，学生齐读。

杨柳依依

清风徐徐

白雪皑皑

明月皎皎

②师生合作，完成句式训练。

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

小结：只要是伯 牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）
。
“相识满天下，知 音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就
是——（学生补充“喜”）< br>。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学
生补充“欣喜万分”）
。

（
4
）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

3.
品味失去知音之“悲”。



（
1
）故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：伯牙与子期因琴相识， 相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约
赶来，可是万万没想到的是，等来的却是 子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告
诉他，
子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗 体葬在江边，
等他的知音伯牙来的时候，
能再听到
他的琴声。
可是，
知音死了，
伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方
式悼念子期，他是怎 么做的呢？请大家齐读最后一句。

（
2
）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

（
3
）出示补充资料。

过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

忆 昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复
伤心，不忍泪 珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹，三尺瑶 琴为君死！

（
4
）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

（
5
）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来 形容。
（悲，痛。
）用一个词来形容。
（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。
）

4.
质疑探讨，升华情感。

（
1
）伯牙破琴绝 弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？

师：
破琴绝弦意 味着他将不再以琴师为业，
也就断了自己的前程。
这更可见伯牙对和子期的这
份友谊的 珍视。

（
2
）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？
预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐
家，他 从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不
在人世，但可能还 会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于
放弃了这个机会。学生思维活 跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。

小结：同学们的发言都很有道理 。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能
是真的，
也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，
或多或少都有些艺术上的修饰成
分。
“三尺瑶琴为 君死”，
正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，
这个
故事才有着 这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。

五、朗读悟情，背诵积累

1.
有感情地朗读全文，结合板书试背全文。

2.
播放音乐《高山流水》
，齐读课文，结束全文。

教师：一曲《 高山流水》
，一段动人的故事千古流传！
《高山流水》也成了知音的代名词，虽然
当年 伯牙所做的
《高山流水》
已经失传，
但是后人为了纪念这个动人的故事，
也创 作了一曲
《高
山流水》
。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下 来。

小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你 就可
以称他是你的——（生：知音。
）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着 愿
望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！
）

3.
延伸拓展，作业设计。



（
1
） 读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。

（
2
）试着将课文改写成一个
400
字左右的现代文。


部编版六年级上册文言文《伯牙鼓琴》公开课教案
(
二
)
教材简析

《伯牙善鼓琴》是语文新部编教材六年级上学期第七单元《文言文二则》中 的第一篇文言文。
本文不足百字，叙事简洁，余味悠长。讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事， 表现了
音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生对于文言文摄取的知识不多，
小学生对文言文接触的又少，
能做到正确的断句，
阅读和理
解都存在一定的难度。

教学中要激发学生学习文言文的兴趣。
注 重朗读，
借助课后资料袋或
其他资源，尽可能地开阔学生的视野，帮助学生从多角度展开想象， 丰富他们的审美体验。

教学目标

1.
通过朗读、品味、比较、联 想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》
。

2.
初步运用 借助注释、
联系上下文等学习文言文的基本方法，
感受常用的文言词汇，
增加文言文的阅读体验。

3.
紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学难点

能够抓住词语以及音乐来展开想象，感受艺术之美，体会情感。以读为本， 以读促悟，抓住重
点词句，结合课下注释和资料袋。

教学准备

多媒体课件

课时安排

一课时

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1.
读题解题

（
1
）读好课题，强调“鼓”的读音。

（
2
）齐读课题。

（
3
）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2.
初读感知。

（
1
）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（
2
）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子
期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。



——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（
3
）齐读全文，初步感知故事内容。

二、高山流水遇知音

1
．感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之 。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少
选之间而志在流水，锺子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（
1
）理解句子意思，渗透借助注释、联 系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（
2
）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3
）
运用词语、
诗句联想的方式丰富语言，
丰满形象，
指导朗读 。
在此过程中渗透“太山”“流
水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2
．体验“知音”。

（
1
）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（
2
）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子
.
汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。

（
3
）师生配 合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中
直观感知文本前四句语言 “对仗工整、
琅琅上口、
情感扶摇直上”的特点，
为熟读成诵打下基
础。
三、破琴绝弦祭知音

1
．痛失知音。

从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2
．想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3
．纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1
．正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又 痛失知音，使得这个故事更加的荡气回
肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2
．熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦



巍巍乎若太山

汤汤乎若流水


部编版六年级上册文言文《伯牙鼓琴》公开课教案
(
三
)
教学目标

1.
能够有感情朗读课文，背诵课文。

2.
能够借助注释、课后资料袋等说出文章的大意，说出自己的感受。

3.
能够抓住词语以及音乐来展开想象，感受艺术之美，体会情感。

教学重点

1.
能够有感情朗读课文，背诵课文。

2.
能够借助注释、课后资料袋等说出文章的大意，说出自己的感受。

教学难点

能够抓住词语以及音乐来展开想象，感受艺术之美，体会情感。以读为本， 以读促悟，抓住重
点词句，结合课下注释和资料袋。

教学准备

多媒体课件

课时安排

一课时

教学过程

一、导入新课

1.
你们知道什么是知音吗？人 们常说，
人生苦短，
知音难求，
人的一生要找到与自己心心相息
的知己的确不 容易，
春秋时期，
楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的呢？让我们一起到
《伯牙鼓琴》中去探讨吧！

2.
板书课题，学生齐读。

二、揭示课题

1.
谁来读一读课题？（读得好）咱们一起读。清晰响亮，字 正腔圆，非常棒！“鼓”是什么意
思？（弹）

2.
你怎么知道的？（看文后注释）

3.
知道题目的意思吗？（伯牙弹琴）

4.
看注释是我们学习的一 种方法。
（板书：
1.
借助注释）大家真正读懂了这个题目的意思。我
们学文 言文就要学会变通。
(
板书：
2
学会变通
)
三、范读引路

1
、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下 面的注释，想想它的意思，然后
反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。

2.
古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象（都是难的印象）
3.
你们数数这篇文言文有几句话？只有四句话，
就讲了一个故事。
所以说文言文 最大的特点就
是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常 ，
接触多了，你就会发现它很美很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读


流利了还不行，
还要读出文言文特有的节奏和韵味。
下面我们再来读一遍，
这一遍在读的时候，
注意文言文的节奏和韵味。这样吧，老师带着你们读好吗？音乐起，领读。

4.
看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉？自由读。
（板书
3
反复诵读）

5.
检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言 文，老师还没有作任何讲解，他
就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位 同学鼓鼓掌。请四人
小组朗读。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏 和韵味，
“伯牙鼓琴”，读。

6.
师：读得越来越有味道，俗话说“书读百 遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五
遍已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢< br>
四、研读交流

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山
,
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少
选之间而志在流水，
锺子期又曰：
“ 善哉乎鼓琴，
汤汤乎若流水。
”锺子期死，
伯牙破琴绝弦，
终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。

伯牙在弹琴，锺子期听他弹。当伯牙弹奏到意在描绘泰山的乐曲时，锺 子期（仿佛就看到了高
山）
说：
“弹得真好啊
!
我好像看到巍巍的大 山!”一会儿，
当伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐
曲时，锺子期（仿佛就看到了江河）又说：“ 弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河!”
锺子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，发 誓终身再不弹琴。他认为世上再也没
有谁能成为自己的知音了。

（一）品读伯牙绝弦的原因：

1.
出示句子：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

这 句话是什么意思？谁来讲一讲？
（生：
锺子期死了以后，
伯牙觉得世界上再也没有人听 懂他
的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。
）

2.
刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音了。

3.
他 永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际
上是在向世人宣 告，
他怎样？
（从此永不弹琴了。
）
察其言，
观其行才能走入人物的 内心世界，
为什么伯牙会有如此举动呢？我们还得了解文中人物的特点开始。

4.< br>出示句子：方鼓琴而志在太山
,
锺子期曰：“善哉乎鼓琴
,
巍巍乎若太 山。”少选之间
,
而志
在流水
,
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴
,
汤汤乎若流水。”

5.
你从哪个字和哪个词能感受到锺子期能听懂俞伯牙 的琴声呢？谁来说说你的意见？伯牙弹
琴，
他弹出巍峨高山。
志是想的意思，
你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？为什么会想到
高山呢，你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事 中就能找到答案。

6.
当伯牙鼓琴，
心里想着高山的时候，
锺子期 的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？
（锺子
期看到了高高的泰山）哪个词让你感受这山特别 的高？

（巍巍）那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？

（一名男生 起来读）
孩子，
我感觉这山还不够高，
女孩，
你来！
听她这么一读，
你看出了什么？
请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。
（学生齐读）

师：还有哪个词让你感受到锺子期会听？（我从锺子期曰：“善哉！”“善哉 ”这个词听出来
的。
）“善哉”用今天的话说是什么意思？假如是你听到伯牙的琴声，你会说什 么？（伯牙，

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