作文范文之伯牙绝弦作文500字
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2021年01月18日 12:27
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白字开头的成语-常识问答
伯牙绝弦作文
500
字
【篇一：伯牙绝弦】
课前游戏：
字词微电影
皎皎明月
徐徐清风
依依杨柳
皑皑白雪
绵绵春雨
袅袅炊烟
一、导入
同学们，课前，我们听的曲子是《高山流水》。她是我国古典十 大
名曲之一。与她相连的还有一个感人的故事，这节课，我们就一起
走进这个家喻户晓的经典故 事。
二、初读
1.
学习古文
“
读
”
为先，我们把课文翻到
137
页，自由大声地读，按
自己的节奏 多读一读有生字、读不通的地方多读几遍。开始
谁来读？指名读。
2.
古文有它一定的节奏，请根据提示再读一读。
指名读。齐读。
3
、光有节奏不行。读古文要像品茶那样，慢慢地喝，细细地品，才
能品出味道来。
谁来试试？齐读。
4
、孩子们，这是我们小学阶段学习的第二 篇古文，对于学习古文，
你们已经积累了一些好的方法，能和大家介绍介绍吗？
5
、
出示方法。（生介绍方法：对照注释、联系上下文、结合相应
的背景资 料来了解。不能机械地要变通）
请大家按照这些方法，自由读一读文章，试着用自己的话说一说文
章的意思。
6
交流：说一说你读懂了什么？
(1)
我读懂了
“< br>伯牙善鼓琴，钟子期善听
”
，这句话告诉我们伯牙很喜
欢弹琴，钟子期很喜欢听 。
这里
“
善
”
的意思是什么？能用善字夸一夸 我们班学生的特长吗？
师：这个
“
善
”
字在文 中出现了几次？意思一样吗？（
4
次。）
师：前面的两个
“
善
”
是什么意思？
(
善于、擅长
)
后面的两个
“
善
”
可以
怎么说？（表示感叹）
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说
“
好啊
”
还可以怎
么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！
??
）
师：由 此可以看这里的
“
善哉
”
表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？
引导 学生交流自己的阅读体会。
b
、
“
哉和兮
”
都 是语气助词，没有具体的解释。
“
若
”
好像
(2)我读懂了
“
伯牙鼓琴，志在高山
”
。这句话的意思是说伯牙在鼓琴
的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山
??
志的意思是？还有哪个字也是想的意思？
咱们祖国的语言文字多神奇，同 样的字可以表示不同的意思，不同
的字又可以表达同样的意思，希望孩子们做生活的有心人，多读多记多积累，相信这样你们的作文水平一定会进步很大。
(3)
我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
(4)
我 读懂了
“
伯牙所念，钟子期必得之
”
就是说，他们之间心息相通，
是 知音。
把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。
好的，我们说了这么多，可是书上仅用了
77
字，由此可见，文言文
的特点是
（语言精炼）
课题的意思是什么？
三、。细读，感悟知音
1
、通过刚才的学习，能用一两句话聊聊课文讲了 一件佬么事吗？或
者说说你对伯牙和子期的第一印象。
2
、那么你是从哪些字里行间感受到的，请用横线在文中标注出来读
读。
Ａ 、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“
善哉！峨峨兮若泰山！
”
（自由读读， 你从哪些字眼或标点中感受到了他的善听、善弹？并
把自己理解到的送到句子中读读。）
（预设：从
“
志
”
字里明白了，伯牙心有所想就能化为手 中所弹，实
在太神奇了；从两个感叹号里感受到了钟子期赞叹之强烈；这里的
“
善”
是好的意思，子期在由衷地赞美伯牙；）
师引导学生小结：通过刚 才的抓
“
关键字眼、标点符号、反复朗读
”
等方法，感受伯牙与子期间的深厚 情谊。并让学生用同样的方法学
习这句子。
Ｂ、志在流水，钟子期曰：
“
善哉！洋洋兮若江河！
”
⑤师：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期！那么他的琴声里除
了峨峨
泰 山、洋洋江河外，还可能有什么呢？（再次聆听《高山流水》，
展开丰富的联想和想象照着句式来写一写 。）
伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：
“
善哉！
兮若！
(
袅袅炊烟、皑皑白雪、
依依杨柳、茫茫草原、徐徐春风、皎皎明月< br>??)
⑥师：这就叫
“
伯牙所念，钟子期必得之
”
。
3
、师：在遇子期之前，身为琴仙、楚国的宫庭乐师，他听到的赞美
还会少吗？（结合手中的资 料介绍）然而真正了解他，能听懂他琴
声的却仅有子期一人，所以当他见到子期时，心情怎样？（高兴、
欣喜若狂、激动不已）这就叫有缘千里来相会，今天他们终于遇见
了，你猜伯牙会对子期说什么 ？（生答：千里
“
音
”
缘一
“
琴
”
牵，千
里难寻是朋友等）
4
、是啊，他们的心灵是相通，这才是真正的知音啊！ 于是他们约好
明年的今天再相聚。可万万没想到他等来的却是一抔黄土，却是子
期的坟墓。不见 了知音人，此时，他再也听不到子期的赞美时，心
情会是怎样的？
（预设答案：
1
．失望。
2
．寂寞。
3
、忧虑。生
4
．渴望。
??
）
引导学生读：伯牙鼓琴，志在，再也没人像钟子期一样说：
“
善哉！
兮若！
(
袅袅炊烟、皑皑白雪、依依杨柳、茫茫草原、徐徐春风、皎
皎明月
??)
⑧师：于是，伯牙断琴绝弦，终身不复鼓。
3．子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种
无人能够倾诉的痛苦，最后以一种 极端的方式表现了出来：破琴绝
弦，终身不复鼓！在这里伯牙
“
绝
”
的仅仅是
“
弦
”
吗？他在断绝琴弦
的同时也断绝了什么？
（预设答案：
1
．断了他的前程。
2
．断了他的心弦。
3
．断了他的
希望。
??
）
4
．这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时
的心情，请再读 这句话。
（指导朗读）
5
在子期墓前，伯牙曾经写 下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子
期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
3
．子期一死，俞伯牙又 要回到以前那无人能理解的生活中去了，那
一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴 ，留
下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文）
⑨总结学法：
a
找关键字眼，展开想像，体会真情；
b
反复朗读，积
累语言，领悟有特点 句式的表达（媒体出示）
.
六、回味绝弦
2
、两千多年过去了，一曲高山流水永留人间。从此，人们一听《高
山流水》便想到了伯牙、子期，一说
“
知音
”
，人们便想到《伯牙绝
弦》，而
“
知音< br>”
一词也成文人墨客笔下一道亮丽的风景。（引导学
生读背、交流这些诗句名言。）
出示诗句：
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
士为知己者死。
海内存乱，天涯若比邻。
【篇二：伯牙绝弦】
第十一册第七单元设计说明
一、单元教学内容的概括
本单元以感受
“
艺术的魅力
”
为专题编排，选择了四篇文章《伯牙绝
弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎》、《我的舞台》，这四篇文章选
材的意图，一是欣赏音乐、绘 画、戏剧等各种艺术形式的美，受到
美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展< br>开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心想象自然地融合在一
起，学习作者表达感受的方法； 三是积累课文中的优美语言，体会
课文表达的情感；四是从实际出发，根据自身条件，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。《伯牙绝弦》是一篇古文，讲述
了千古流传的甘山六水与指引的故 事，伯牙种子期的真挚情意令人
动容；《月光曲》叙述了德国著名音乐家贝多芬同情穷兄妹俩而为
他们探亲，有感于盲姑娘对音乐得痴迷而即兴创作《月光曲》的故
事，告诉我们美好音乐的产生不仅要 依靠丰富的想象力，更要依靠
高尚而真挚的情感；《蒙娜丽莎》那恬静、淡雅的微笑让我们感受
到了神秘而永恒的美；《我的舞台》娓娓叙述了我国著名评剧演员
新凤霞之女吴霜在舞台上成长的故事， 反映了再
“
艺术和生活
”
的舞
台上，勇气和力量让人走向成功的道理 。整单元的学习后，希望每
位学生能真切地体会到：艺术真正意义在于使人幸福，使人得到鼓
舞 和力量。
“
口语交际
”
安排学生进行交流，话题是“
身边的艺术
”
，联系生活，
从
“
艺术形式大观园”
、
“
艺术展览馆
”
、
“
艺术故事大联播”
等，让学
生欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
“
回顾拓展 八
”
中
的
“
交流平台
”
，一是在课文中找出些联想 和想象的句段，谈谈这样
写的好处，并结合自己的习作谈谈体会；二是结合本学期的学习，
跟同 学交流自己学习语文的做法和经验。
“
日积月累
”
安排的是
16个
成语。习作编排的教学内容，让学生带一张自己学艺、参加艺术欣
赏活动的照片，或者带 一件自己喜欢的艺术品，以此作为感性的材
料，撰写作文。
二、单元训练点落实
本单元四篇课文均与艺术有关，其中两篇运用了虚实结合的写作 手
法，把看见的和想象的内容有机地融合在了一起，对于这一训练重
点，我们可以层层深入，从
“
指导学习
——
自主学习
——
模仿写话
—
—
自学研讨
”
四个步骤进行学习内化。
指导学习
——
《月光曲》通过贝多芬创作过程的描写，从实实在在
的事物引起了音乐的联想，如果取代 这些联想的句子，只是实实在
在的事物，这段文字就失去了一大半的美，平时的观察中的左肩所
文要写得具体，就应该恰当的加上合理的想象，文章的内容就会更
充实，表达的情感就更深刻。
自主学习
——
《蒙娜丽莎之约》，则要求学生在快速阅读中把握文
章主要内容，引导学生重点交流从那些具体描写中看出了这幅名画
的魅力，作者想到了什么。学习作者把 眼前看到的和内心的想象自
然地融合在一起的写作方法。
模仿写话
——
在学习了这一写作方法的基础上，要求学生在学习后，
能自己发现文章写作方法，把《最 后的晚餐》这幅名画写生动；把
一段描写荷花的段落，加上合理的想象写具体。
25
伯牙绝弦
上海民办彭浦实验小学
王春华
【教学目标】
1
、读准字音，读通课文，背诵课文。
2
、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故
事。
3
、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【课时安排】二课时
【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
第一课时
【课时要点】
1
、导入新课，整体感知课文。
2
、根据注释理解词句的意思。
3
、读准字音，读通课文。
一、创设情景，导入新课
1
、（媒体播放）这首曲子名叫《高山流水》， 这首乐曲的创作，有
一个传说，它发生在春秋战国时期，主人公是俞伯牙和钟子期，这
就是我们 今天要学的课文的两个主人公。
2
、简单介绍伯牙和钟子期：
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴
（是琴不是筝），技艺高超， 既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊
为
“
琴仙
”
。
钟子期是春秋楚国（今湖北汉阳）人，相传钟子期是一个戴斗笠、
披蓑衣、背冲担、 拿板斧的樵夫。
3
、（媒体出示）课题：
伯牙绝弦
媒体出示：古琴
简单介绍：七弦琴，也叫瑶琴，中国古代乐器之首。
4
、理解课题。
绝
——
断绝。
伯牙绝弦
——
伯牙剪断古琴的琴弦。
说明：通过对文中 两位人物
——
伯牙和钟子期的简介，让学生了解
本文的主人公。在导入课题时，指导学 生理解课题中的关键字
“
绝
”
，
进而理解课题，激发学生阅读的兴趣 。
二、
初读课文，整体感知
1
、学生自由读文，要求读准字音。
2
、学生再读课文，根据自己对文言文的理解，注意停顿及节奏。
（媒体出示）
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：
“
善哉，峨峨兮／若／泰山！
”
志在流水，钟子期曰：
“< br>善哉，洋洋兮
／若／江河！
”
伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓 ／
世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
3
、指名读课文，引导学生感受文言文的节奏和韵味。
说明：在整体感知 的环节，重点进行朗读的指导。
“
书读百遍，而义
自见。
”
文言文的 学习，朗读是很重要的一个环节。在朗读时，断句
对于学生来说是一个难点，因此，教师通过
“ /”
的符号帮助学生掌握
正确的停顿及节奏，引导学生在读的基础上，体会文言文的节奏美，< br>也为下面理解文言文做铺垫。
三、理解词句，读懂课文内容
（一）理解课文内容
1
、师：请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？
（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道理解
古文不能生搬
硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
2
、学生运用上述方法自学，理解课文的意思。
3
、检查自学，理解词句。
（
1
）（媒体出示）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
①理解字词。
善
——
擅长。
鼓
——
弹。
②理解句子。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
（
2
）（媒体出示 ）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“
善哉，峨峨
兮若泰山！
”
志在 流水，钟子期曰：
“
善哉，洋洋兮若江河！
”
①理解字词。
志在高山
——
心里想到高山。
善哉
——
太好了。
峨峨
——
高。
兮
——
语气词，相当于
“
啊
”
。
若
——
好像。
洋洋
——
广大。
②理解句子。
< br>伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：
“
好啊！高峻的样子像泰山！
”
心里想着流水，钟子期说：
“
好啊！水势浩荡的样子像江河！
”
（
3
）（媒体出示）伯牙所念，钟子期必得之。