部编八下22《礼记二则》课后补白《礼记 檀弓》故事二则 赏析
余年寄山水
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2021年01月18日 12:42
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孔子过泰山侧
从镜子中照见人性的丑恶
，
揭露出赋税的繁重，
也体现出了孔子的
苛政猛于虎
这一观点。
苛政猛于虎
苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
作品原文
孔子过
(1)
泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式(2)
而听之。使子贡
(3)
问之曰
:
子之哭也，
一< br>(4)
似重
(5)
有忧者。
而曰
:
然。昔者吾舅
(6)
死于虎，
吾夫又死焉，
今吾子又死焉。
夫子曰
:
何为不去也
?
曰
:
无苛
(7)
政 。
夫子曰
:
小子
(8)
识
(9)
之
:
苛政猛于虎也
!
本节选自《礼记·檀弓下》
。
(1)
过
:
路过。
(2)
式
:
同轼，车前的扶手横木，这里用做动词用
扶轼
。
(3)
子贡
:
端木赐
(
公元
前
520
年
-
公元前
456
年
)，
复姓端木，
字子贡
(
古同子赣
)
，
以字行。
华夏族，
春秋末年卫国
(
今
河南鹤壁市浚县
)
人。 孔子的得意门生，孔门十哲之一，
受业身通
的弟子之一，孔子曾称
其 为
瑚琏之器
。
(4)
一
:
真是，实在。一 似重有忧者
:
好像有很悲伤的事情。
(5)
重
:
重叠。(6)
舅
:
公公。古代以舅姑称呼公婆。
(7)
苛
:< br>繁重的，沉重的。政
:
征税。
(8)
小子
:
古时长辈 对晚辈
或老师对学生的称呼。
(9)
识
读
zh
ì。
作品译文
孔子路过泰山旁边，
见到一个妇女在坟墓前 哭得很伤心。
孔子用手扶着车轼侧耳听。
他让子
贡前去询问。子路走到女子身旁，说< br>:
听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。
妇女于是说
道
:是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我
怎能不伤心呢
?
孔子说
:
那您为什么不离开这里呢
?
妇女回答说
:
因为这里
)
没有残暴的征
税啊。
孔子沉默了一会，对学生 们说
:
你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊
!
作品读解
宁与老虎为伴，
死于虎口，
也不愿去接受暴虐者的统治，
用反衬的方法烘托出社会政治的残
暴专横，不堪忍受。这种水深火热
的状况 也许有点夸张，但却道出了一种现实
:
人类社会有
时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有 时比食人野兽还要残忍。
个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政，
即使像 孔夫子那样的圣人，
也只有哀叹的份儿。
平
民百姓唯一的出路便是逃跑，
而天 下乌鸦一般黑，
跑是跑不掉的，
迫不得已，
便于野兽为伍，
宁为野兽腹中餐， 不愿做人刀下鬼。
黑暗和残暴也有其作用，那就是
:
它是一面镜 子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到
我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。
当人从镜子中看到自己的真实面目时，会
被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到
苛 政猛于虎也
之时，会不会吓得魂不附体
?
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