(名师整理)最新中考语文课内文言文《富贵不能淫》满分精练(含答案解析)
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2021年01月18日 12:47
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5
富贵不能淫
【课内精读】
阅读下文
，
回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰 ：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒
之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天
下 之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1
．解释下列句子中加点的词。
(1)
岂不诚
大丈夫哉
____________________
(2)
丈夫之冠
也
____________________
．
．
(3)
得志
，与民由之
___________________ _
(4)
以顺为正
者
____________________
．
．
2
．用现代汉语翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
________________ __________________________________________________ ______
3
．下列对文章内容的理解，不正确的一项是
(
)
A
．在景春眼里，公孙衍、张仪这样的人是真正的大丈夫。
B
．孟子认为，公孙衍、张仪只是听凭君王指示的顺从者。
C
．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感。
D
．孟子的话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，有醒世作用。
4
．孟子提出的
“
大丈夫
”
的标准是什么？
________________________________________________ ________________________
5
．请对比分析孟子所说的
“
妾妇之道
”
和
“
大丈夫之道
”
的不同。
______________________________________________ __________________________
【比较阅读】
一、阅读下面甲、乙两文
，
回答问题。
[
甲
]
富贵不能淫
(
节选
)
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
[
乙
]
君子易事而难说
子曰：“君子易事而难说也 。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以
道，说也；及其使人也，求 备焉。”
(
选自《论语
·
子路》
)
1
．解释下列句子中加点的
“
之
”
字。
(1)
此之
谓大丈夫
____________________
(2)
说之
不以道
____________________
．
．
2
．请结合甲、乙两文内容，简述孟子提出的
“
大丈夫
”
的标准和孔子所说的
“
君子
”
形象的特征。
(< br>请用
自己的话回答
)
_________________________ _______________________________________________ ________________________________________________ ________________________
3
．请根据乙文内容，说说君子和小人 在用人方面有什么区别。
(
请用自己的话回答
)
____________ __________________________________________________ __________
___________________________________ _____________________________________
二、阅读下面甲、乙两文
，
回答问题。
[
甲
]
富贵不能淫
1
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰 ：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒
之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天
下 之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[
乙
]
嗟来之食
齐大饥
。黔敖
为 食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦
，贸贸然
来。黔敖左奉食，右执饮，
曰： “嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
(
节选自《礼记
·
檀弓下》
)
[
注
]
①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂
(m
è
i)
辑屦
( j
ù
)
：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼
睛看不清而莽撞前行的样子 。
4
．解释下列句子中加点的词。
(1)
妾妇之道
也
______________________
(2)
威武不能屈
____________________
．
．
(3)
以待饿者而食
之
______________ ____
(4)
从而谢
焉
______________________
．
．
5
．翻译下列句子。
(1)
是焉得为大丈夫乎？
_____________________ __________________________________________________ _
____________________________________________ ____________________________
(2)
予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
_______________ __________________________________________________ _______
______________________________________ __________________________________
6
．乙文中的故事证明了甲文中的哪一句话？
_____________ __________________________________________________ _________
____________________________________ ____________________________________
①
②
③
④
_______________________________________ ________________________________
【课外阅读】
一、
[2017·
淄博
(
改编)]
阅读下文
，
回答问题。
景公登台
景公 登路寝
之台，不能终，而息乎陛
，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”晏子曰 ：
“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为 宫室
也，足以便生
，不以为奢侈也，故节于身，谓于民
。及夏之衰也，其王桀背弃德行 ，为璇室玉门
。殷之衰
也，其王纣为顷宫
灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉 。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之
王；民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！ ”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无
功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷 哉！”遂下，再拜，不果登台。
(
选自《晏子春秋》
)
[
注
]
①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。 ④节于身，谓于民：自身省力，
又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。
1
．解释下列句子中加点的词。
(1)
忿然而作色，不说
______________
(2)
寡人自知诚
费财劳民
______________
．．
2
．下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同的一项是(
)
A
．饮于
河、渭
(
《夸父逐日》
) B
．贫者语于
富者曰
(
《为学》
)
．
．
C
．相与步于
中庭
(
《记承天寺夜游》
) D
．贤于
长安君
(
《触龙说赵太后》
)
．
．
3
．用现代汉语翻译下面的句子。
2
⑥
③
④
⑤
①
②