孟子二章复习题
别妄想泡我
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2021年01月18日 12:51
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（一）阅读甲乙两篇文言文，完成
1
—
4
题。
【甲】景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”< br>
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母< br>命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道 也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富
贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”
【乙】齐大饥。黔敖为食于路 ，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖
左奉食，右执饮，曰：
“嗟！来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：
“予唯不食嗟
来之食，以至于斯也！
”从 而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：
“微与！其嗟也，可去，
其谢也，可食。
”
1
、下列加点虚词用法相同的一组是（
）
（
3
分）
A
、一怒而
诸侯惧
人不知而
不愠
．
．
B
、以
顺为正者
以
待饿者而食之
．
．
C
、行天下之
大道
曾子闻之
．
．
D
、不得志，独行其
道
扬其
目而视之
．
．
2
、解释下列加点字的意思（
4
分）
富贵不能淫
（
）
贫贱不能移
（
）
．
．
蒙袂
辑屦
（
）
黔敖左奉
食
（
）
．
．
3
、把画线句子翻译成现代汉语（
6
分）
⑵其嗟也，可去，其谢也，可食。
4
、乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格？曾子认为“其嗟也，可
去，其谢也，可食”
，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。
（
4
分）< br>
（二）
《生于忧患死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说 举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔举于
海，百里溪举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为，所以动所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
1
⑴是焉得为大丈夫乎？