部编版八年级上文言文对比阅读
温柔似野鬼°
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2021年01月18日 12:58
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操切-中秋节资料
初二上语文复习材料
12.14
（一）
【甲】故天将降大任于 是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能 。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出
则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】书》曰：“满招损， 谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也，举天
下豪杰，莫能与之争；及其 衰也，数十伶人困之，而身死国灭③，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇
多困于所溺，岂独伶人也哉 ！
（节选自欧阳修《五
代史伶官传序》）
【注释】①《书》：指《尚书》。②其：指后唐庄宗李存勖。③数十伶入困之，而身死国灭：李存
勖灭梁以后，骄傲自满，宠信乐工、宦官，李嗣源谋反，李存勖中流矢而死，李嗣源继皇帝位。
11
．解释文中加点词的含义。
(2
分
)
(1)
行拂乱其所为
___________________
(2)
人恒过
_____________________
(3)
满招损
_____________________ (4)
谦得益
_____________________
12
．选出下列句中加点词用法和意义相同的一项
(
)
（
2
分）
A
．故天将降大任于是入也／斯是陋室
B
．所以动心忍性／此先汉所以兴隆也
C
．为天下笑／故不为苟得也
D
．岂独伶人也哉／予独爱莲之出淤泥而不染
13
．翻译文中画线的句子。（
4
分）
(1)
人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(2)
举天下之豪杰，莫能与之争。
14
．围绕“造就人才”和“治理国家”的话题，【甲】文提出了“
________ ____
”的观点，而【乙】文中
的“
_________
，
___ ______
”也印证了
【甲】文中的这个观点。（
2
分）
15
．【乙】文中哪句话阐明了要防微杜渐的道理？（
2
分）
答案：
11
．
(1)
违反、阻挠
(2 )
过失，这里是错误的意思
(3)
损失（损害）
(4)
益处
12
．
D(
解析】
A
．是：这／判断动词。
B所以：用……的方法／……的原因。
C
为：被／做，干。
D
．独：均为“唯独”的意思。
13
．
(l)
国内没有坚持法度的大臣和 足以辅佐君王的贤士，
国外没有敌国外患，
这个国家往往会灭亡。
(2)
全天下的英雄好汉，没有谁能够跟他竞争。
14
．生于忧患，死于安乐忧劳可以兴国逸豫可以亡身
15
．（夫）祸患常积于忽微（或者“夫病患常积于忽微，而智勇多国于所福”）
（二）
《富贵不能淫》阅读甲乙两篇文言文，完成
1
—
4
题。
【甲】景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。
”
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，
戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。
”
< br>【乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：
“嗟！来食！
”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：
“予唯不食嗟来之食， 以至于斯也！
”从而谢焉，
终不食而死。曾子闻之，曰：
“微与！其嗟也，可去，其谢 也，可食。
”
1
、下列加点虚词用法相同的一组是（
）
（
3
分）
A
、一怒而
诸侯惧
人不知而
不愠
B
、以
顺为正者
以
待饿者而食之
．
．
．
．
C
、行天下之
大道
曾子闻之
D
、不得志，独行其
道
扬其
目而视之
．
．
．
．
2
、解 释下列加点字的意思（
4
分）
富贵不能淫
（
）
贫贱不能移
（
）
．
．
蒙袂
辑屦
（
）
黔敖左奉
食
（
）
．
．
3
、把画线句子翻译成现代汉语（
6
分）
⑴是焉得为大丈夫乎？
⑵其嗟也，可去，其谢也，可食。
4
、乙文中的
“饥者”
体现了孟子所说的
“大丈夫”
的哪种 品格？曾子认为
“其嗟也，
可去，
其谢也，
可食”
，
请说说 这个观点与孟子的看法是否矛盾。
（
4
分）
《富贵不能淫》
（四）
1
、
D 2
、①迷惑
②改变
③袖子
④捧着
3
、⑴这怎么能够叫大丈夫？
⑵黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。
4
、体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格。
不矛盾。曾子认为嗟来 之食不能接受，这符合“贫贱不能
移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移 ”的标准，可以接受食物，这体现
了儒家的中庸思想。
(
三)
阅读下面的文字
,
完成
10
～
14
题。(22
分
)
五月的桑葚
周华诚
①须得蹲 在桑树底下。假装自己是一个孩子，或假装自己是一只鸭子。小心地隐身于浓稠的桑叶之中，同
时注意调 整呼吸的频率与幅度，使之尽量悠长。如此，你才能发现一颗又一颗紫黑的桑葚。
②这样和你 说吧，当你觉得自己重新是一个孩子了，或者居然是一只鸭子了，桑葚才会对你格外照顾。距
离你天真无 邪的目光二十厘米外，一颗红得发紫，甜到忧伤的桑葚，就会从枝叶间巧妙浮现。
③若有人只 是站在田边，背着手像视察军队一样浮皮潦草地巡视桑林，则桑林也就仪仗整齐，团结紧张严
肃而不活泼 ，
轻易不肯交出桑葚。
桑葚欢叫一声，
就哗啦一下不见了
,
像扑打着 翅膀的鸟群一样消失在田野。
④红到发紫的桑葚一碰就落。瓜熟，蒂落。红色的桑葚有着吸引 人的本事，但事实上它并未完全成熟，酸
极。紫黑的桑葚则会馈赠给你甜美。即便落到地面，也要毫不犹 豫地拾起来，吹一口风，趁机塞入口中。
这是对桑葚的尊重。
⑤在我们乡下，用嘴吹 一吹，是一种比梧桐树还高的礼节。孩子跑着摔了，爬起，母亲对着他的膝盖吹一
吹。一吹，就好了。风 沙迷了眼，睁不开，恋人对着他的眼睛吹一吹。一吹，就好了。夜里走路，被神经
病一样出没的野兔哈（ 吓）着，老人对着他的额头吹一吹。一吹，就好了。现在，对着一颗落地又捡起的
桑葚吹一吹。一吹，也 就好了。
⑥桑叶给蚕吃。蚕结了茧，茧变成丝，丝织成衣，衣穿在身。所以人穿衣，就等于是穿着桑叶。
⑦桑葚是蚕节省下来，留给儿童的礼物。我吃叶子，你吃果实。桑葚在乡下，不过是孩子们的小零嘴，不
是什么需要特别郑重的东西。桑田有主，桑葚却是谁家小孩都可以随意去吃。它算不上“水果”
。甚至都算