马克思主义方法论的特性
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2021年01月18日 16:04
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马克思主义方法论的特性
摘要：
正确把握马克思的本质和如何对 待马克思的等一系列重大课题的关键在于清醒地认识到马克思主义方法论的品质特
性。合理地阐述马克思 主义内在的本质的联系，就是要按照马克思主义的科学方法，客观认识和对待马克思主义，使马克思
主义 能正确地积极地推动中国社会发展。
关键词：
马克思主义；方法论；特性
方法论是知道人们认识世界和改造世界的根本方法的系统化、理论化学或理论体系。在层次上 由高到
低可分为哲学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论三个层次。马克思主义哲学方法论，是哲 学方法
论中最为科学和正确的方法论体系。纵观马克思主义哲学方法理论体系及其发展过程，尽管包括它 的创立
者马克思和恩格斯以及他们的继承者在方法论理论的表述上各具特色，但都呈现出一个共同的唯物 辩证法
的辩证本性特征。
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目 的全在于应用。“行”即行动，是指马克
思主义的具体实践和实际应用。马克思主义的强大生命力就在于 它的实践性，在于马克思主义基本原理的
实际运用。列宁指出：“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这 就是马克思主义者必须考虑生动的实际生
活，必须考虑现实的确切的事实。而不应当抱住昨天的理论不放 ，因为这种理论和任何理论一样，至多只
能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂 情况。”
马克思主义方法论是工人阶级和广大人民群众认识世界、改造世界所遵循的根本方法 的学说和理论体
系，她是马克思主义世界观的科学概括和集中反映，是掌握和运用马克思主义科学理论的 关键环节。所谓
特质就是事物的根本特性和本质特点。马克思主义方法论特质贯穿于马克思主义的全部学 说中，体现在马
克思主义的科学实践中，反映在马克思主义整体性、实践性、开放性和真理性等方面。如 果没有马克思主
义方法论特质的反思和升华，对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”的理论研究 和实践运用就难
以达到新的境界和水平。从方法论特质认识和把握马克思主义，就是不能用实用主义庸俗 化态度对待马克
思主义，也不能用学理主义抽象化态度马克思主义，更不能用教条主义神圣化态度对待马 克思主义，而只
能按照马克思主义的科学方法，
客观地认识和对待马克思主义，
更好地 推动马克思主义的时代化、
中国化、
大众化。
一、马克思主义是单一与整体的统一
马克思主义是人类社会迄今为止最科学、最严整 、最有价值的理论体系。作为科学理论体系的马克思
主义是“一个”活的有机体，“一块”完备而严密的 整钢。所谓“一”，就是强调马克思主义理论的内在
统一性、逻辑一致性，揭示马克思主义是一个相互依 存、相互贯通的有机联系的整体。马克思主义的科学
性，就是主观与客观的统一，理论与实践的统一，历 史与逻辑的统一。从马克思主义的形成看，整体性是
马克思主义得以生存与发展的条件和基础。马克思主 义创始人代表工人阶级和广大人民群众的根本利益，
代表人类社会的前进方向，深刻阐明科学社会主义运 动的理论形态，为无产阶级的阶级解放、社会解放和
人类解放提供伟大的认识工具。从马克思主义的本质 看，马克思主义的本质只有一个，那就是实事求是，
坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验 真理和发展真理。从马克思主义的结构看，马克思主
义是一个完整的理论体系，具有内在逻辑结构一致性 的理论体系，不只是在各个具体层面上认识和把握客
观世界的发展、人的发展与人类社会发展的客观规律 性，更重要的是对各个不同层面之间的逻辑关系作出
新的认识，正是这些内在逻辑关系的一致性构成了马 克思主义理论的“整体性”。马克思主义的根本和精
髓体现在它的整体性之中，体现在它的基本立场、观 点和方法中。离开了马克思主义的整体性，即使学习
了马克思主义的某些内容，也不能对马克思主义有完 整的了解和准确的掌握，不能科学地理解和掌握马克
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思主义的精神实质。坚持马克思主义理 论的整体性，就是坚持马克思主义的本质性、科学性、完整性，就
是运用马克思主义的世界观、方法论去 分析和研究经济社会发展中各种现象，揭示人类社会发展的一般规
律和中国特色社会主义建设的特殊规律 。
马克思主义是一个具有深邃思想资源、理论形态丰富的科学理论宝库，不能把马克思主义孤 立起来，
更不能把马克思主义理论体系中具有内在逻辑结构的多样性表达方式对立起来。所谓“多”。就 是强调马
克思主义内容多样性、视域多维性。马克思主义理论体系不可能是事先设定好的。而是需要在经 济社会发
展和人民群众具体实践中不断拓展、完善的。从马克思主义的内容看，整体不是脱离局部的整体 ，而是包
含各种具体内容的整体。马克思主义不仅包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社 会主义这
三个主要组成部分，而且包括马克思主义的历史学、社会学、法学、政治学、民族学、人类学、 新闻学、
文艺学、军事学。等等，这些具体内容是马克思主义在不同领域和方面的科学运用与逻辑展开。 恩格斯指
出：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多 的，而且
其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”从马克思主义的指导作用看，马克思主义不是抽象的， 而是具体
的。没有抽象的马克思主义，马克思主义丝毫不排除对客观世界中某一领域的探讨和对客观世界 改造中的
具体运用，恰恰强调需要正确地解释历史变迁和革命过程中所发生的种种实际问题。从马克思主 义的功能
看，马克思主义在对当今世界和当代中国社会生活中的经济、政治、文化等实际问题给予科学的 阐释，予
以的理论说明，形成了马克思主义科学理论的当代形态。面对火热的社会生活，马克思主义理论 向各个具
体学科的渗透、拓展无疑是一种常态，它既有利于各个具体学科按照正确的方向发展，也有利于 马克思主
义理论本身的发展，有利于马克思主义理论通过这种学科渗透从这些具体学科的发展中吸取丰富 的营养。
马克思主义不是诸多个别论断和个别结论的机械总和，而是各个部分及其所包含的各项基本原理 的有机整
合。我们不能把本来不属于马克思主义的理论内容附加到马克思主义上去，不能把属于马克思主 义的理论
内容从马克思主义整体中割裂出去，也不能把对马克思主义具体研究和实际运用，看做是对马克 思主义的
简单“叠加”或形式“拼装”。
随着人类历史的变化与发展，
越来 越证明马克思主义的科学性。
完整、
准确地领会马克思主义整体性，
需要坚持“一”与 “多”的统一。“一”是“多”的灵魂和核心；“多”是“一”的基础和体现。强调整
体性不能片面化、 绝对化，不能只看到“一”而看不到“多”。从马克思主义理论研究上，不能因为强调
整体性，而否定对 其分门别类的研究，忽视对重大问题、具体问题的理解和把握。没有对马克思主义基本
内容各个方面、各 个层次的深人研究，就谈不上把这些理论综合在一起的整体性研究。从马克思主义的指
导作用上，当今世 界、当代中国面对的是利益格局多元化、价值取向多样化、信息来源多变化的新情况，
需要具体情况具体 分析，不能生搬硬套，更不能断章取义。正如列宁所说：马克思主义理论“所提供的只
是总的指导原理， 而这些原理的运用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于
俄国”。同样，坚 持整体性也不能表层化、简单化，不能只看到“多”而看不到“一”。对马克思主义基
本原理的研究，不 能仅仅停留在某一个局部或一个层面。如果只见树木不见森林，就不能使马克思主义理
论作为一个具有内 在逻辑一致性的整体认识，就不可能有效地发挥马克思主义认识世界和改变世界的整体
作用。学习领会马 克思主义的旨趣，就是要深入把握马克思主义的理论体系和基本原理，而不是某个具体
结论；就是要深刻 揭示马克思主义的科学内涵和精神实质，而不是某个具体论断；就是要着重领会马克思
主义的基本立场和 基本观点，而不是某个具体观点。
二、马克思主义是理论与实际的统一
马 克思主义是伟大的认识工具，是发展中国特色社会主义指导思想的理论基础。“知”即认识，是指
知晓和 懂得马克思主义。坚持马克思主义在当代中国意识形态的指导地位，首先要学好马克思主义，真正
在理论 与实际的结合上弄懂弄通。学习马克思主义经典作家的著作，要尽可能详尽地占有第一手材料，尽
可能深 入细致地进行文本研究，而不能以偏概全，更不能无中生有。如果不系统地钻研马克思主义经典作
家的原 著，不系统地梳理马克思主义经典作家的文本，就不可能深人了解和科学把握马克思主义的思想渊
源、主 要内容和精神实质，也就不可能在实践中自觉地践行马克思主义。学习马克思主义理论，“要在利
用著作 的时候学会按照作者写的原样去阅读这些著作，首先要在阅读时，不把著作中原来没有的东西塞进
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