2014年高考优秀作文展评(全国课标卷Ⅱ)-17页word资料
玛丽莲梦兔
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2021年01月18日 18:05
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严刑峻法-诗的特点
2014
年高考优秀作文展评（全国课标卷Ⅱ）
拒绝“喂食”，自立自强
――一只帝王蛾的遗嘱
一考生
我亲爱的蛾族后辈们：
你们好！
在我即将结束一生的奋斗历程，告别这个 美丽富饶、充满竞争和快乐
的世界的时候，虽然有些舍不得你们，但生老病死是自然规律，任何生物也不能违背。为了让你们更了解我们种族的生活习性，更好地顺应生命规
律，更快地繁衍发展我们的 种群，有些话，不能不与你们说说――权当一
只老蛾子临终的叮嘱吧。
在昆虫世界里，我们为何被称为“帝王蛾”？这既不是因为我们生就
长达几十公分的 美丽双翼，也不是因为我们能够对其他蛾类发号施令，而
是源于我们无以复加的苦难经历：需要突破命运 的苛刻设定，战胜巨大的
艰难险阻，才能拥有自由飞翔的生命。可以自豪地说，“帝王”的冠冕，
非我辈莫属。
我们的出生，比其他蛾类要苦难得多。同样 是破茧而出，其他蛾类把
茧弄破以后，就可以轻松地走出那个“小洞”；而我们，却要“艰难”地
爬出那个比自己身体小得多的“牢笼”。那个过程，回忆起来真是痛苦而
且残酷。记得在那生死攸关的 时刻，我只感到头昏脑胀，似乎全身的血液
都集中到了头部；只感到脸颊红热、晕头转向，甚至分不清东 南西北；又
感到双翅隐隐作痛，血液好像要从翅膀中冲出……那个痛苦啊，简直比经
受炼狱还要 艰辛千倍万倍！然而，只有经历这殊死的搏击，我们帝王蛾才
能振翅高飞！
如果有人怀着悲悯恻隐之心，将幼虫的生命通道弄得宽阔一些――把
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茧子的洞口剪大，让茧中的幼虫不必费多大力气，就能轻易从那个牢笼里
钻出来，那么，破茧而出的蛾子不能算是真正的“帝王蛾”，因为它无论
如何也飞不起来，只能拖着丧失 功能、成为累赘的双翅在地面爬行。
正因为如此，世上才盛 传着“没有谁能够施舍帝王蛾一双奋飞的翅
膀”的格言。是的，乞求怜悯、依靠施舍，怎么能潇洒地飞舞 于世间呢？
真正的生命从来不乞求怜悯和给予，而是致力于磨难中的自立自强、成长
壮大。我们 虽然不可能成为世界的统治者，但完全可以做自己命运的“帝
王”啊！
我亲爱的孩子们，以上所说，既是我生命实践中的体味和感悟，也是
我的真诚叮嘱和 殷切期望。愿你们都能拒绝怜悯和施舍，一个个炼就过硬
的飞翔本领，
从而发展好我们的种群。
这样，
我这只老蛾子也就含笑九泉、
死而无憾了。祝福
生活快乐、种群壮大！
一只深爱着你们的老蛾子
××年××月××日
[
点评
]< br>这是一篇令阅卷老师拍案叫绝的满分佳作。文章具有如下优
点：
（
1
） 新颖的文体样式。考场作文中，固然年年都有书信体出现，但像
本文这样，以书信方式写遗嘱的，似乎还 从未有过先例。该考生凭着开阔
的思路、大胆的想象，将“一只深爱着你们的老蛾子”的心声娓娓道出，
读来让人由衷地感叹，作者的构思真是“亏他想得出来”。
（
2
）积极的思< br>想内容。文章通篇拟人，所写内容既是“生命实践中的体味和感悟”，也
属先辈的“真诚叮嘱和殷 切期望”；
通过述身世、
寄希望，
间接反映了“拒
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绝‘喂食’，自立自强才是硬道理”的深刻主题。值得提及的是，想必作
者读过张丽钧的《帝王蛾》
，但如此使用材料绝非套作或抄袭，反而能彰
显作者头脑之灵活，手 法之巧妙。
（
3
）准确质朴的语言。文章不追求语言
的华丽，而是明白易懂、 简洁流畅，且字里行间满含着深情。比如，“可
以自豪地说，‘帝王’的冠冕，非我辈莫属”，这一句洋 溢着豪迈之情；
“真正的生命从来不乞求怜悯和给予……但完全可以做自己命运的‘帝
王’啊” ，这两句表述得极为恳切。至于“记得在那生死攸关的时刻……
简直比经受炼狱还要艰辛千倍万倍”这一 片段，更是颇具画面感与感染
力。作者准确驾驭语言文字的功力，由此可见一斑。
愿从本性，自来清风
一考生
遵从白云随风飘荡的本性，才会收获云卷云 舒的心境；遵从鸟儿啁啾
山林的本性，才会收获百鸟齐鸣的动听；遵从野生动物自主觅食的本性，
才能保持自然界不可或缺的平衡。
物犹如此，人亦愿从本性，收获自来的清风。
撑起一根长篙在历史的长河中漫溯，欲在岸边找寻，摘取一朵又一朵
愿从本性的花朵。
溯于元朝，摘取一朵追求宁静本性的洁白芦花。
他是芦花丛中的隐者，是世人眼里的仙君。作一首曲往历史长空中一
扔， 便转身走进了芦花丛，他留给官场一个决绝的背影。他不强求官场腾
达，不强求名利双收，也不破坏心态 的平衡，只愿追求宁静安逸的本性，
从此饮酒作诗，观赏落日，一心做他的“芦花道人”。贯云石愿从宁 静之
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本性，自来宁静清风。
溯于茶峒小镇，摘取一朵追求善良本性的厚实虎耳草。
远远聆听，
仿佛已听到了翠翠清脆的歌声从如梦的水乡中传来。
边城，
一个远离世俗喧嚣的小镇，
承载着沈从文对善良和美的本真追求。
人之初，性本善。不刻意雕琢，如茶峒下摆渡的老人，在对善良本性的遵从中划出
一片平衡的波澜不惊。
溯于忘川，在三生石边摘取一朵鲜红的玫瑰，唱着追求爱的歌谣。
是谁要在来生做一棵大树，一半在土里深藏，一半在风里飞扬？是谁
一世只为伊人， 吟着“因为爱，所以慈悲”？是我们敬仰的张爱玲！每个
人都有追求幸福的权利，爱与被爱也是人的本性 。她如一朵带刺的玫瑰，
以一种近乎偏执的状态遵从爱的本性，收获爱的清风。
愿从本性，
不破坏，
不强求，
只愿时光静好。
还记得白衣胜雪的李白，
愿从流浪本性，才得诗百斗；还记得风流俊美的杨过，愿从忠贞的本性，
一生只为一人；还记得温文尔雅的萨松，遵从内心的平衡，让猛虎与蔷薇
并存。
人，
赤条条来去无牵挂，
在自己的哭声中开始，
在别人 的泪水中结束。
却只愿在这幸福的时光中遵从本性，收获生命中高贵的清风。
收起长篙，任舟飘荡，看历史河岸上愿从本性的花朵将其点缀得色彩
斑斓 。采撷一朵，愿本性永在，愿生命平衡，无论自然，无论人生，都愿
其永远花香弥漫，任生命的清风迎面 扑来。
[
点评
]
自然界以其丰
富呈现博 大，而人类以其本性的迥异呈现出生命的多彩斑斓。该考生精准
地解读材料，又独具慧眼，以恰当的比喻 统领全文；用一枝生花妙笔，从
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自然规律到社会万象逐 层析意，水到渠成地得出了中心观点――“愿本性
永在，愿生命平衡，无论自然，无论人生，都愿其永远 花香弥漫，任生命
的清风迎面扑来”。文章行文流畅，文采斐然，不失为一篇精彩的考场佳
作。
虽己所欲，勿施于人
一考生
蝴蝶破茧重生，只能由它们自己 完成生命的突围；幼鹰展翅蓝天，只
能由它们独自完成成长的使命；被喂食的动物，却只能固守依赖而丧 失生
命的本能。孔夫子曾云“己所不欲，勿施于人”，反之，“己所欲”就果
真能“施于人”？ 其实不然，自然的生长规律早已在宇宙洪荒时便已定
下，随着亘古流传的规则不断前行。
帮蝴蝶打开束缚它的蝶蛹又当如何？不！那是你在摧残生命。
川端康成曾写道：“凌晨四点，看海棠花未眠。”大师并未撷下这朵< br>芬芳，也并未用闪光灯打扰它彼时的宁静。然而，总有人穿上“善意”的
外衣却大行伤害之事，将 天然生长的野菊移于温室，将翱翔天际的飞鸟拘
于小小笼中，还美其名曰“保护”，实则伤害了它们最引 以为傲的天性和
自由。如果将天性比作双足，那么善意便是助行之履，倘若削足适履，以
善意伤 害原本的天性，那便是适得其反、本末倒置了。善意的力量不在你
手中，
而在于你的内心，在于你的一念之间，
成全抑或不成全它们的天性，
满足抑或不满足你自己喜爱的“欲望”， 决定权完全在于你。
不止对于生命中的动物朋友，对于社会 以及个人的精神家园，因“喜
爱”而被伤害的事情也时有发生。学雷锋日敬老院的奶奶因被洗脚二十余< br>第
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页
次而苦不堪言；网络上因“喜爱”而被恶搞的事件不计其 数；因“喜爱”
而高调行善的背后，是对他人尊严的践踏……当我们只能在学雷锋日一表
自己的 爱心，而平日对弱势群体不管不问时；当所有历史社会事件都可以
被戏谑玩笑，狂欢成风时，我们的喜爱 与关注早已演变成了一阵阵狂风，
将我们的责任感与善举之意吹得摇摇欲坠。当国民的喜爱没有一丝敬畏 与
尊重时，我们的家国大厦必将岌岌可危。怀揣一颗体贴与尊重之心吧，日
常去照顾孤寡老人，
让他们体味家的温暖；
网络上也别人云亦云哗众取宠，
让正气返璞归真，
我们 不需要对恶劣之事口诛笔伐，
只要每个人身正独善，
便能将善举之履穿好，便能保护天性越行越 远，便能以众人拾柴之力照彻
漆黑的长空。
君不见 那花间纷飞的蝴蝶，若没有当初蜕变的痛苦，又怎会成就日后
美丽动人的翩翩舞姿；那九天盘旋的苍鹰， 若是不经历那断崖折翅的刻骨
铭心，又怎会成就笑傲长天的勃勃雄姿？让生命成为他们自己吧！莫削天< br>性之足适善意之履，莫用好心办了坏事。哪怕是“己所欲”，也要用理智
的冷眼和平和的心境判断 是否应该“施于人”。
遵从生命本来的规律，“虽己所欲，勿施于人”。
[
点评
]
曾经，我们从个人意愿出发，以为只要是好心便能办好事，高
举着爱 的大旗却干着伤害自然与他人的事。这位考生开篇即提出疑
问――“‘己所欲’就果真能‘施于人’？” 然后分写两层，先说“对于
生命中的动物朋友”，再言“对于社会以及个人的精神家园”，篇末处则再次强调“遵从生命本来的规律，‘虽己所欲，勿施于人’”，其思路清
晰，结构完整，而且例证富 于现实针对性。文章启示我们：唯有读书思考
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方显其厚重，唯有关注当下才不失鲜活，学习与运用永远是作文高分的不
二法门。
关于“给动物喂食”
“依法惩处”的通信
一考生
亲爱的××同学：
近好！
来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学 生活，并在学业上迅速进
步，老师深感欣慰。至于信中谈到你们因为“给动物喂食”，而遭“依法
惩处”的事，我虽然表示同情，但还是支持并赞同自然保护区的做法。现
在与你交流一下，希望你能够 明白。
首先，你们是因为“喜爱动物才给它们喂食的”，这 可以理解，出于
喜爱，便会关注它、呵护它，做“有益”于它的事。这的确没什么大错。
然而， 你们是否想过：这种貌似关爱的做法仅仅出自“喜欢”，只是为了
满足一己精神上的需求；对动物的健康 成长、生存发展并没有实质上的好
处。人们常说“爱，就要为所爱做长远的打算”，你们这样做，替动物 们
做长久的切身的考虑了吗？机灵的小松鼠、美丽的白天鹅、笨拙的大狗
熊……它们确实很可爱 ，招人喜欢得忍不住喂它们食物吃。喂它，就是宠
它；但野生动物不是宠物，不应该给予这样小恩小惠的 喂食。因为一旦这
样喂食惯了，动物们会泯灭野性、丧失觅食能力，完全成为讨取嗟来之食
的“ 乞丐”。据报载，“被喂食过的动物会跟着汽车奔跑，弄不好会被汽
车轧死”；“‘跟踪器’显示，经过 喂食的黑熊，在山林里走了
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都不曾主动去觅食，因为它们觉得食物反正会自己送上门来”。你看，如
此喂食会毁掉动物的野性，使 它们丧失自己的生存能力，其害处是显而易
见的。我们实在应该设身处地为动物的成长、生存、繁衍着想 啊！
其次，你们对仅仅“给动物喂食”居然遭受“处罚”很 感困惑，以为
这是小题大做，甚至还有点愤愤不平。这也是你们认识上的偏差。俗话说
“国有国 法，家有家规”、“没有规则，不成方圆”，就像中学有《中学
生日常生活守则》
、大学有《大 学生行为规范条例》一样，自然保护区也
必然要有行之有效的规章制度。假如没有规则来作约束，或者不 按照规则
办事，事情就会一团糟，哪里还会有秩序可言，还会有效率、发展与和谐
呢？由于你们 没有遵守人家的规则，
不听从警告，
随意给动物喂食，
才“依
法”受到了“惩 处”，
这是很自然的事啊。
再说，
不就是每人罚了点款吗？
权当你们捐给动物 买食物，奉献出对动物的喜欢和关爱了吧！你看，这么
一变向思考，不是也挺好的吗？
上面就你信中提及的两个问题，谈了我的一些想法，相信日渐成熟的< br>你会理解的。时钟已指向
22
点，就此搁笔吧。此致
身心健康、学习进步！
你高中的生物老师××
×年×月×日
[
点评
]
这是阅卷专家组评定的一篇标杆佳作。文章因 语言流畅、感情
真挚、
说理透彻，
且具有创新意识而被评为一类卷。
其具体特 点如下：
（
1
）
文体上创新。
高考作文写书信体，
个别省份 专门考查过；
年年也都有借“不
限文体”的便利，以书信体成篇的文章。但像本文这样，以教师 的身份给
学生回信，并借助书信固有之瓶，巧妙地酿作者意蕴之酒，很好地表现命
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