高中文言文阅读：渊明字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,
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2021年01月18日 18:36
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高中文言文阅读
2019.11
1,
阅读下面的文言文，完成小题。
陶渊明传
陶渊明字元亮，或云潜 ，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝 著《五柳先
生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，
少日，自解归。 州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀
道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天 下无道则隐有道
则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：
“
潜也何敢望贤，
志不及也。
”
道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：
“
聊欲弦歌，以为三径之资可乎？
”
执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随 ，送一力给其子，书曰：
“
汝
旦夕之费，自给自为。
今遣此力，助 汝薪水之劳。此亦人子也，可善
遇之。
”
公田悉令吏种秫，曰：
“
吾 常得醉于酒，足矣。
”
妻子固请种粳，
乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡 遣督邮至县，吏请曰：
“
应束带见之。
”
渊明叹曰：
“
我岂 能为五斗米折腰向乡里小儿！
”
即日黄
昏解绶去职，赋《归去来兮辞》
。征著 作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通
之 赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既
至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕 也。先是颜延之为刘柳后军功
曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每
往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊
明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，
满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄
无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊
明若先醉，便语客：
“
我醉欲眠，卿可去。
”
其真率如此。郡将尝候之，
值其酿熟，取头上葛巾 漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代 ，
自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六
十三。世号
“< br>靖节先生
”
。
（萧统《陶渊明传》
）
70
．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是
A
．道济谓曰< br>/
贤者处世天下
/
无道则隐
/
有道则至
/
今 子生文明之世
/
奈
何自苦若此？
B
．道济谓曰
/
贤者处世
/
天下无道则隐
/
有道则至
/
今子生/
文明之世奈
何自苦若此？
C
．道济谓曰
/
贤者处世天
/
下无道则隐
/
有道则至
/
今子生文明之世/
奈
何自苦若此？
D
．道济谓曰
/
贤者处世
/
天下无道则隐
/
有道则至
/
今子生文明之世
/< br>奈
何自苦若此？
71
．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A
．解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官
职升迁有拔、擢、拜、除、任、封； 官职调任有迁、徙、调、出；官
职降职有罢、黜、免、谪。
B
．
黄 昏，
十二时辰之一。
十二时辰西周时就已使用，
汉代命名为夜半、
鸡鸣、平旦 、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、
人定。又用十二地支来表示，分别是：子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、
未、申、酉、戌、亥十二个。
C
．绶，官印，解绶去职指辞职归隐。
D
．阴历九月初九，我国古 代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名
“
重阳
”
。民间在重阳节有插茱萸 、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
因
“
高
”
与
“
糕
”
音同，所以重阳节又有吃
“
重阳糕
”
的习俗。
72
．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A
．陶潜博学多识，他擅长文章写作，
《五柳先生传》中五柳先生安贫
乐道，这一形象被当时的人 认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽
令时作了《归去来兮辞》
。
B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场
繁琐，任职不久，就解职回家。 此后，还担任过镇军、建威参军、彭
泽令等职。
C
．陶潜清高不群。他不接 受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同
江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
D
．陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐
在菊花丛 中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人
先回去。
73
．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。