必读书《儒林外史》知识点、导读
巡山小妖精
815次浏览
2021年01月18日 19:04
最佳经验
本文由作者推荐
大草-老和尚和小和尚
《儒林外史》名著导读
【作者简介】
吴敬梓（
1701 --1754
年）
，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号
文木老人
、秦淮寓
客，安徽全椒人。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不< br>赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》
、
《文木山房诗说》等。
吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人
科第仕宦多 显者
（程晋芳《文木先生传》
）
，
共有六名进士，其中榜眼、探花各 一名。吴敬梓
1722
年（康熙六十一年）考取秀才，同年
父亲病逝。由于不善于治理 生计，他过着挥霍浪子生活。
1729
（雍正七年）
，他应科举时，
被斥责为
文章大好人大怪
，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。
至晚年，常处于饥寒交迫。
【故事背景】
《儒林外史》是 我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。
《儒林外史》写的是
“儒林”之“外史”。换 句话说，
《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野
史，其主旨是“写世间真事” 穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。作者吴敬梓生活的时
代，科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊 端。文士们醉心举业，道德沦丧。为避免清
代统治阶级的迫害吴敬梓托明写清，目的是要塑造生活在封建 末世和科举制度下的封建文
人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅 封建科举时
代的社会风俗画卷。
【内容简介】
《儒林外史》是我 国一部著名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分
子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生 活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。
反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举 制度，揭露了反动统治的罪
恶和虚伪。
整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷 陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧
事一概不提，塑造了一个高人的形象，然后描写的是周进、范进一 批八股学士，包括王
惠、荀玫，都不再是多少光鲜亮丽的形象。荀玫等人之后，
《儒林外史》中 大着笔墨的便是
蘧公孙娄公子一批官宦之后了，也不过是附庸风雅之辈，接着又引出马二先生匡超人等一
批人物来，坑蒙拐骗，混迹
“文坛”上。
最后作者写下琴棋书画四大奇人，身有一技之长，谋生吃饭，闲暇便做
“学问”，自
言“我也不是要做雅人。也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗
留下来 的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一
番见识，怎肯和我们相 与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事
都由得我。又不贪图人的富贵，又不伺 候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”
【情节梗概】
元朝末年，诸 暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，
聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花 惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他
不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登 门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨
议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐 姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感 叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不
会为国家选到真正的人才，而且将来的读书人恐怕也只有这一条 荣身之路了，他们因此会
把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕 是反对八
股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死
后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山 东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头
地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是
60
多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。 他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板
上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个 商人见他很是堪怜，于是
凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马 也要报
效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋
友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了
几年，他又中 了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照
顾这个
54
岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最
好的文章，于是将范进取 为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进和周进当初相似的境遇，得周进提 携中举，喜极而疯，胡屠户一记耳光，
治好了他的疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房 子，而且奴仆、丫环也
有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反 常态，
到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后
来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文
发达了，但他所 熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明
朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌
知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤
情，而是查询地方 人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定
做了一把头号的库戥[děng] ，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让
大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片 戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个
被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是 “三年清知府，十万雪花
银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕
牛的禁令， 汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填
膺，鸣锣罢市。事发后。按察 司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官
府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县， 一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横 行。举人出身的张静斋，是
南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓 ，诬陷和尚
与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把 钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧
床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻， 打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里
只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉 也舍不得买一斤，临
死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，
他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利
息；他把云片糕 说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身
份，逼着弟媳过继他的二儿子为 儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅
人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子
弟叫匡超人 ，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了
选印八股文的马二先生。马 二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面
做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得 到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追
求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了 事，为避免被牵累，他逃到到
杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘 三爷，学会了
代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印< br>出了
95
本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子 之
神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去 了京城，为
了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这
时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关
系，甚至看也不 肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤
嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的 衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉 ，
年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。
他反 而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道
反而阻拦你？你就这 样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰
天大笑说：“死得好！死得好！”但 事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时
候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上 不忍，离家外出散心。一路上，他
悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟 一下想起了穿着孝
服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化 年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被
认为才能出众；科场失意的任你有李白、 杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨
无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎 拍马。儒林堕落了，社会更加腐
败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒 林，放眼于市井小民之中
了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字
写的最好，却又不 肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖
张，但凡人要请他写字他要斋戒一 日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不
情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼 儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀
烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资 ，自家吃了饭，剩下的
钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。