内景图
巡山小妖精
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2021年01月18日 20:39
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小学黑板报-北大毕业典礼
内景图
《内经图》
，为北宗气功、小周天功法、百日筑基之
秘要。向无传本，缘丹道广大精微，纯根 入无从领悟，是我
国底蕴深厚的古文化中不可思议的智慧结晶，是以罕传于
世，实属罕世之瑰宝 。
《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给
予学 习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明
显富有道家养生方法图示的目的。
《内经 图》与《内景图》
实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》
之命名，可能包含 着“内丹修炼”经典之意。清代宫廷如意
馆绘。内景，即人体内部精气神变化的景象。此画为气功内功图解，对练功者有指导意义。画长
16.8
厘米，宽
97
厘米。
中国医史博物馆藏。
其中以诗的形式来说明人体内脏的生理关系和如 何养
生。
“我家自种自家田，内有灵苗千万年。花似黄金色不异，
籽如玉粒果皆圆。栽 培皆赖中宫土，灌溉皆凭上谷泉。功课
一朝成大道，逍遥陆地水蓬仙。
”
（诗位于心前 ，说明了内丹
的修炼过程）
“铁牛耕地种金钱，
刻石 儿童把贯穿。
一粒粟中藏世界，
半升铛内煮江山。白头老子眉垂地，碧眼胡僧手拖天。若问此玄玄会得，
此玄玄外更无玄。
”
（该诗位于图中一人赶牛前，
相当于肚 脐生门部位）
“复复连连步步周，
机关拨转水东流。
万丈深渊应见底，
甘泉涌起南山头。
”
（诗位于小腹，说明修炼者应持之以恒，
一般人只是顺凡境，向外耗损，如水东流不复反，而内修者
则志在拨转机关，改变这种状态，而达长生 目的。
）
诸种版本《内经图
》
《内经图》
，又名《内景图 》
，此图以图画的形式，暗示了内
丹修炼的内容：丹道周天的路径、修炼方法等，将道家丹道< br>修炼的千古秘诀隐喻其中，各个关窍路径都以人物和动物的
形式做了隐喻，是中国道教文化的伟大 结晶，实属罕世之瑰
宝。
金兰观修真讲义
—
内经图祥释
有些时候用万语 千言来描述，不如以图像来表达。盖以图像
来显示情况，能使人一目了然、按图索骥；若图文并茂，更< br>能令人会意。
'
内经图
'
描绘在人身之内，内炼
'
精气神
'
的途径；以不同的
人物进行各式的动作，喻示人身不同 部位的奥秘以内炼精气
神而言，
及其相互之作用；
以流水代表人身
'
精气
'
运化之渠
道，以
'
城门、桥 梁、重楼
'
代表精气之关窍；内经图更以精
妙诗句，吟咏出修真的重点。修者可以按图 中的提示，以自
身实践验证，来参悟修真的理法。
吕纯阳师尊临坛，亦以内经图中的诗句来演道说法，更彰显
此图的宝贵。
铁牛耕地种金钱
古今耕田种稻，必先松土地，以便播种插秧，每多借助耕牛
之力，拖动
锄来翻地松土；图中以铁牛耕地，来比喻修炼
下丹田。
或问：耕田用畜牛足矣，何需
'
铁牛
'
？答曰：铁牛不怕 鞭，难
以驱动。
下丹田的作用是使精气神三合，生 丹田炉火；请看持鞭农夫
的脚跟之下，有一铁炉，炉中火正盛炽。要掌握丹田炉火之
火候，非痛 下两三年之苦功，
难以炼出真功夫
-
首先，
起火之
时要得心应手；其 次，调控炉火之大小能如意，其难度与农
夫驱役铁牛相若。
精气神三合的过程中，除了产生热力丹田炉火之外，就是精
气神还原成为
'
真元一气
'
，三清精气神本来就是由
'
一气
'
所
化，所谓「一气化三清」
，逆之则为「三清成一气」
，真元一
气是 先天之物，
其产生的位置就是在图中的
'
正丹田
'
。
正丹田
之内，先天八卦设位；图中的四个太极
阴阳，代表先天之
真元乃溶合四个阴 阳而成，发出辉华。真元一气俗称铅，性
属先天之金，因炼丹田而出，故云：
「铁牛耕地种金钱 」
。
阴阳玄踏车
古时没有电力抽水泵，若要抽水灌溉稻田，则须用人力脚踏
水车。玄者，北水也；图 中最底层的人物，若然细看，可以
发现是一对少年男女
,
代表着阴阳，
扶着横 杆，
一起脚踏着水
车车水，
故名
'
阴阳玄踏车
'
是 也。
此玄踏车似是由脚力所转动，
其动力之来源，
实源自丹田之热力；
这原理 在图中未能连贯，
修者自知之。
神州大地，历来南 水北调，将南方有余之天泽江河水，调济
北方苦寒之地；修真却要北水南调，由下元精府在北，抽往神府居南，所谓「坎水逆流」
。图中最底处所画，似是江水
滔滔，实非人体普通水份，乃肾 中之精，人身之至宝，逆炼
炼精化气
,
炼气化神可修仙。
阴阳玄踏车附有诗句云：复复连连步步周指出玄踏车的运作
是连环不断， 周而复始的，机关拨转水东流
常人顺凡境，
只知向外耗损；
内修者逆炼，< br>炼精化气，
并以阳气开关展窍，
发动机关，将坎水拨转，流向髓路，逆闯三关，万丈深潭 应
见底欲海波波，爱河滚滚，皆水浊而不清，唯修者应蓄精炼
气，遣除凡欲，虽有如万丈深潭之 水，但仍清澈见底，甘泉
涌起南山头南山头即灵山之峰，灵性之居所；北方坎水，
抽上灵山，如甘泉之涌起。坎水逆流之流向，即人身脊髓之
路，
号曰曹溪，
又名黄河，
中有三关九窍；
三关者即尾闾关、
夹脊关与玉枕关。< br>
天地有四时，月有弦望晦朔，日有昼夜，此乃天地日月阴阳< br>升降之循环，一次的循环是为一
'
周天
'
。人身也有阳升阴降
的周天，
由
'
阴跷
'
起，
沿髓路直至
'
坭丸
'
是为阳升的路径，
师尊时常提及此路径中有三关九窍。三关是分别在上中下的
三个关卡，
故令很多人误会
'
九窍
'
是九个不同的窍穴，
原来
'
九
'
字只是形容词，
九在数中有最高总持之义。
九窍分
'
下九
窍
'
和
'
上九窍
'
；
下九窍即
'
尾闾关
'
，
奇经八
之
'
阳蹻
'
在焉
(
今后论修真图时再细讨三关
)
。上九窍即
'
督
'
，与医家所描
述之督起于胞中，止于龈交
有所不同，请看图中髓路最上
一关，玉真上关即玉枕关，左旁有一空白圆圈，并有
'
升法
之源
'
四字在侧，此窍即
道祖所指的< br>'
玄牝之门
'
。
《道德经》
第六章有云：
『玄牝
音频，低上声
之门，是谓天地根天地
万物之根源，绵绵若存，用之不勤』
。
太上道祖《内修篇》第十六：玄牝之门章：
『玄牝之门，为
先天 之分界线。
人之入世，
难与先天恒接者，
因有此门之隔，
故不能通。生死之道 ，亦为此门所握。举凡内修者，若不能
透过斯门，则终日枯守黄庭，无法上达，周天不转，难了大
还大还丹，故世称此门为督脉也。顾名思义，自可见之
(
督
有监管、率领之义，
统率所有关窍
)
，
此门位于下三庭面相学
将面相分上 中下三停间，握人之主脉，常静不动。若以禅功
摄心炼气行之，因气之回环，必经此门之户。气弱则旋转，
气足则突兀。
此关之难越，有如窍关之难过者。若气冲动时，此门必动，
动时，人身之感觉，为之特异，愈动 愈异。气若稍平，动亦
稍辄音接，此作系住，欲其透过，必凭不断之元气静心凝神
定性而破之』
。又曰：
『能越斯门，黄庭之位，必然大开，九
转庭穴，窍关不闭』
，可见此 窍作用之重大。
在此一提，内修者应循序渐晋，脚踏实地， 从下而上，由下
丹田而修起，打好根基，不可好高骛远，自以为是；所以内
经图亦以
「 铁牛耕地种金钱」
为起始。
内修者更应三省自身，
道善二途勇为，积功立德，将功补过 ，消弭业障
人人皆有，
大小有别，内修自然遂顺，通关展窍，所谓「内外咸通」是
也。
若然一志不怠，真诚感动上天，得仙真佛圣之助，何愁道之
不 成哉？刻石儿童把贯串
'
调心
'
是内修必经之路，
盖心为人身
之主使，统领精气神；心之所向，精气神即随之。譬如心中
想着某事物，人身之精即感受其事物，产生 精结，犹如摄影
时，摄影胶卷菲林中之感光粒子，因感光而着于物相，记留
于底片之中。精有感 则神必应之，譬如在阅读文章之时，眼
睛虽看着
精感文字，心中却在了解及思索
神应
文意。精
感与神应 皆用气能量，而受役于心。所以内修精气神务必修
心；可惜人心不羁，机巧难驭，如孩童之滋事好动、言 行无
忌，是故内经图以
'
儿童
'
比喻人心。
古时为了纪录重要事情，多以刻石为记，易于注目及保存，
古文化遗迹之 中，多有石刻；故又以刻石来比喻人心之
'
记忆
'
或
'
前识
'
。图中刻石儿童所站者，即
'
绛宫
'
约在两乳联机
之中
是也，绛宫
即心宫为气机之枢纽，亦为养丹之地，修
真有以绛宫为中丹田。
上清道尊与北斗星君临坛，所默授
之丹法，乃丹结绛宫之法丹法万千。
吕纯阳师尊有云：
『男女金丹地不同，阴阳一理实相通』辛
巳年 七月廿二日乩文，与绛宫也有关连：男子养丹，初在下
丹田，无何不妥；但女子因生理不同，养丹之地， 须上移至
绛宫，以避月事之损。
修真对修心之要求 如何呢？是否应制心于不动？或是心无
所想，空空如也？图中之刻石儿童，正在把石子贯串成
'
北斗
七星
'
之排列，暗喻将
'
人心
'
串合
'
天心
'
。北斗真经有云：
『
< br>世间一切帝王宰辅，贵贱众生，四象五行，含灵蠢动，
莫不皆由北斗七元之所主宰』
。盖 天中之北斗，无情无思，
主张年命，统领乾坤：斗柄所指，天心所向，万物所依，冬
至正子时指 正北，夏至正子时指正南。人身亦有南北焉，若
以一次炼功比一周天，人心如北斗，心中所发皆合天，则 天
人合发，万化定基矣！
《内经图》又名延寿仙图，为人体侧身剖面图。内容包括
了阴阳、五行、 太极、八卦、前三田、后三关等，形象的表
达了脏腑经络的功能活动，及其互相制约、互相依存的制化< br>关系，突出的体现了养生修真金丹大道的修炼过程及后天返
先天的规律。历代各家各派，如医、道 、儒、释都是根据先
天生后天、后天养先天，人天相应的自然法则，注重培养真
气、沟通任督、 修性固命、返朴归真的。
《内经图》提示了
这些环节的关键至理。
《内经图》给真气运行五步实践以强有力的支持和科学的
印证，证明真法 的研究路子及其理论体系与《内经》完全一
致，丝丝入扣。如：
第一步
呼气注意心窝部。练功几天后，会感到每一呼气心
窝部发 热，这是自然呼吸推动心火下降的表现。
《内经图》
用以表示胸腔的“十二楼台”中出来下行的 一团火，表示心
火下降。这团火包围了“艮土”
，脾胃即心窝部，从五行理
论讲，这就 是“火生土”
。火圈下面注明“中丹田”字样，
心窝部就是中丹田。
第二步
意息相随丹田趋。
（略）
第三步
调息凝神守丹田。经过第一、二步功，任脉畅通无