古诗词常用词汇小辞典

绝世美人儿
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2021年01月19日 00:27
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浙江大学录取分数线-贯通的近义词

2021年1月19日发(作者:和志光)
古诗词常用词汇小辞典

【一】





名词:


阆苑、瑶台:
神话中的仙境。
九重天:
指宫廷。


绮陌:
纵横交错的道路。
九衢:
四通八达的道路。


蓬瀛:
指蓬莱仙境。
蟠桃:
神话中的仙桃。


蛮 笺;
蜀笺。
尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素:
都是书信别称。


彩笺:
诗笺。
红笺、香笺:
情书,或信笺的美称。
花笺:
精美的信笺、诗笺。


锦字:
代指书信。
凤笺:
珍美的信纸。


结束:
装束。
行头:
戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌< br>风度。


青蘋:
青萍、浮萍。
浮生:
人生。
劳生:
辛劳的一生。


荣瘁:
荣辱、祸福、穷达。荣:荣耀,瘁:困病。


萍踪:
漂泊不定的生活。形容行踪不定
,
像浮萍般四处漂浮。


尖新:
新颖别致。
斗尖新:
比喻文人斗方风骚。


斗时新:
趁时新。
斗豪奢:
争比豪华。


紫凤:
紫色凤凰,喻指非凡的人品。
韶光:
美好的时光。


关山:
关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。
边庭:
边塞。


云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪:
暗喻男女聚合或男女合欢之意。


朝云暮雨、雨暮云朝:
男女合欢。
怯雨羞云:
羞于男女欢爱。


金缕曲:金缕衣:
指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐
. 杜秋娘《金缕衣》诗:
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”


紫陌:
多称去京城的道路。





季节时令词:


元夜、上元:

即元宵节。我 国传统元宵节是指农历正月十五夜,它又称上元节、灯节。这
是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉 文帝把正月十五这一天定为元宵节。


上春:
孟春、初春。


上巳节:
上巳【音四】,古代节日名,汉代以前农历三月上旬巳日为上巳,魏晋以后 定为三
月三日,不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经
.
郑风
.< br>溱洧》篇里有载。每到这
一天,官民都要在东流水中洗涤,斋戒沐浴,祓除不详,名为修禊。这个 节日不仅是春季卫
生活动,也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。


禊饮 :
古俗于农历三月上旬巳日
【三国魏后在三月三日】
临水滨洗涤,
清除污垢,
消除不详,
称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮,称为饮。


寒 食:
清明节前一天为寒食节。
春秋时,
介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,
隐居介休
绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬< br>至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。


玄鸟:
燕子。
宿燕:
去年的燕子。


社燕:
指燕子春社来,春社去,故名社燕。


春社、
秋社 :
古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收,曰春社;又于立秋后第五个
戊日酬祭土神, 曰秋社。


青律:
古时以乐律与时令相配,青律为春天之乐律。


迟日:
春日。
更阑:
夜深。
镇日、永日:
整天的 意思。


落梅天:
指五月。


端午:

农历五月初五日,是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的
日子。
初五是开头的一个五,
故叫端五。
午,
属十二支,
农历十一月为子月。五月恰逢午字,
故五月有午月之称。五、午同间,五、五相重,所以端午节又名“重午节”或“重五 节”。各地
习俗不同,端午还有午日节、地腊节、天中节等名称,它的由来说法有,纪念屈原。传说”< br>屈原以五月五日投汩罗而死,楚人哀之,每于此日以竹筒贮米祭之。第二,图腾说。端午节
是古代 吴越民族
--
一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。第三,夏至说。认为,端午节起夏、
商、周时期的夏至节。





乞巧:

民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在
月下穿针、绣花的习 俗。在广州,每逢七夕,人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品,在月
下拜祭织女。七夕乞巧,除穿针乞 巧外,还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜
是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的 传统祭品和美点。





中秋:
农历八月十五 日,是我国传统的中秋节。我国农历一年有十二个月,分为四季。七、
八、九三个月是一年中的秋季。< br>八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋。古时候因人们把每
季的三个十五日分别称为“孟”、“仲 ”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。





重阳节:
指农历九月九日。农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。
老人们在 这一天或赏菊以陶冶情操,
或登高以锻炼体魄,
给桑榆晚景增添了无限乐趣。
民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。





长至、迎长:
冬至日后,太阳北移,白昼渐长,宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。


宜冬:
古代妇女每当立春、冬至来临,就在头饰上书写宜春或宜冬,表示吉祥如意之 意。





特指形容词:


绿鬓朱颜:
少年。
年少傅粉:
白面少年。


五陵年少:
指富家子弟。
纨绔子弟:
指富贵人家的子弟。


沉鱼落雁:
形容绝色美女,
使游鱼下沉,
使飞雁降落,
不敢与之比美 。
语出
《庄子
.
齐物论》



羞花闭月 :
形容女子貌美使花儿羞愧,令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹亭
.
惊梦》。


豆蔻年华:
比喻未出嫁的少女。豆蔻,多年常绿草本植物,其花尚未大开者,人称含 胎花,
故以此借喻未出嫁的少女。


垂杨双髻:
古代女子未成年时的发型。


鹤发童颜:
比喻老年人气色好,精神旺盛。


笄岁、笄年:
古代女子到十五岁盘发插笄,表示成年,可以许嫁。笄,簪子。满搦:一把可
以握持。搦:握持。形容 女子细腰。


弱冠:
指成年男子。古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。

后世
泛指男子二十左右的年纪。


道家装束:
《旧五代史
.
王衍传》

“时宫人皆衣道服,
顶金莲花冠,
衣画云雾,
望之若神仙。



龟鹤仙人:
长生不老的神仙,或比喻长寿老人。


蕊珠宫:
又称“
蕊宫
”、“
珠宫
”,道家传说中的神仙居所。

古诗词常用词汇小辞典

【二】


时间量化代指词:


一霎:
一向、一晌,都是片刻的意思。


逡巡:
顷刻、不一会儿。


少留:
少顷、片刻。


恁时:
那时。


玉走金飞:
言日月运行迅速, 光阴过得很快。玉:玉兔,代指月亮。古神话里有三足鸟,称
金乌,后人用金乌代指太阳。


兔走乌飞:
言时光流逝。兔:代指月亮,乌:代指太阳。


金乌玉兔:
太阳月亮。犹言金梭银梭。


星霜风露:
星霜 ,星星一岁一周转,霜露因时而降,故而借指岁月;风露,比喻世事。见于
晏殊词《拂霓裳
.< br>乐秋天》句:“星霜催绿鬓,风露损朱颜。”星霜,也可借喻白发。


残点:
残更。


泪阑干:
泪纵横。


阑珊:
夜将尽。


曙河低:
天将明时银河移低。


经年:
经过一年或若干年。
经年价:
过了一年光景或数年光景。





风花雪月柳竹梅雁常用代词:


东君、青帝
:春天之神。


芰荷、芙蓉:
都是荷花别名。
芰荷:
出水的菱与荷。

< br>宿蕊:
昨夜开的荷花。
斗攒:
纷纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态。


莲菂:
莲子。菂:古莲。


青房、莲房
:指莲蓬。
玉池:
荷塘的美称。


泪脸:
比喻雨后荷花。
绿扇、绿云:
比喻荷叶。


红脸绿腰:
写荷花的红花绿茎。


荷花娇语:李白《渌水曲》:“荷花欲娇语,愁煞荡舟人。”


盘心珍珠:
比喻露水沾满荷花心如珍珠。见于晏殊《渔家傲
.
杨柳风前香百步》词句:“盘心碎点真珠露,疑是水仙开洞府。状景趣。红幢绿盖朝天路。”


和风、暄风:
春风。
蘋风:
清风。

催花雨:
春雨。


花信、花期:
春花开时,有风应期而来 ,称为花信或花信风。将男子春至初夏,自小寒至谷
雨,五日一番风信。王逵《蠡海集
.
气候类》详细记载了二十四番花信风,始於梅花,终于
楝花。


金风:
秋风。
金英:
菊花别名。
楚兰:
兰花。


水仙:
水中神仙,或谓伍子胥所化,或谓屈原所化。洞府、水府,水神所辖,水中仙 境。


姮娥:
即嫦娥。神话中的月中女神,传说是后羿之妻,因偷窃长生不死之药奔月。


天边桂:
代指月亮,传说月中有桂树。


玉钩:
喻指弯月。
月华:
月光,亦可代指月亮。


凉蟾、银蟾:
冷月。传说月亮中蟾蜍,故而用作月亮的代称。


素娥:
嫦娥别称,也是月亮的代称。


弯环:
形容新月弯曲如眉。晏几道词句:“斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。”


蟾宫折桂:
科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考 试。


蟾宫第一枝
:即指月宫里的桂枝。


仙 花解语:
五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶
白莲数 枝盛开,
帝与贵戚宴赏焉。
左右皆叹羡久之,
帝指贵妃示于左右曰:
‘争如我 解语花!



春柳能眠:
形容春柳的柔垂。
又,
传说汉苑中有柳树,
状如人形,
号曰人柳,
一日三起三卧。


雨条:
形同细雨的柳丝。
烟叶:
浓密如烟云的树叶。


雁字:
雁飞成行,似人字行,故称雁字。


春梦秋云:白居易《花非花》:“来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”





情事典故、乐舞器乐:


汉渚星桥:
指郑交 甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传》,古代传说,郑交甫在汉水边
遇见神女,
请求神女解 玉佩赠给他,
当他得到玉佩放置怀中时,转眼之间,
玉佩和神女都不
见了。
汉 水女神大约出现在西周中期前后,
最早记载汉水女神的文献是
《诗经·周南·汉广》



绝樱、
掷果:
指游人不拘常礼、
纵情欢乐的风流韵事。
绝樱:
出自汉刘向
《说苑
.
复恩》

“楚
庄王赐群臣酒,
日暮酒酣,
灯烛灭,
乃有引
【拉】
美人之衣者,美人援绝
【扯断】
其冠缨
【帽
带子】,告王曰:‘趣火来上,视绝樱者。 ’王曰:‘赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而
辱士乎?’乃命左右:
‘与寡人饮,
不绝冠缨者不欢。
’掷果:
指男女嬉戏逗闹。
《晋书
.
潘岳传》< br>:
‘岳美姿仪…
.
少时常挟弹,出洛阳道,妇女遇之者,皆连手萦绕,掷之以果 ,遂满载而归。”


潘令闲眠:
潘令,即西晋著名诗人和美男子潘岳。《晋 书
.
潘岳传》:“岳才名冠世,为众所
嫉,遂栖迟十年,出为河阳令,负其才二郁郁不 得志。…
..
即仕官不达,乃作《闲居赋》。
于是退而居于洛之涘。”


楚竹惊鸾:
《列女传》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣,后二人随凤凰仙去,又 载周宣
王太子晋,好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声。


貌比潘安、才比子建:
潘安指西晋潘岳,子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳
作品列为 上品,并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”,而民间念念不忘
的是他的貌。“才比子建 ,貌若潘安”、“才比宋玉,貌似潘安”。




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