《古诗三首》文本解读

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2021年01月19日 01:38
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考博士-关于描写春天的古诗

2021年1月19日发(作者:杨斯德)
《古诗三首》文本解读

一、《浪淘沙》

浪淘沙

[

]
刘禹锡

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

这首诗是《浪淘沙》组诗的第一首。诗中描写了黄河的雄伟气势,表现了诗
人豪迈的气概、浪漫 的情怀。

“九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯”
与本诗的曲名浪淘沙呼应,
并采用白
描的手法写尽了黄河曲折蜿蜒、气势磅礴、浩瀚绵长的特点。一个“九”字、一
个“万”字是极大极广极多的虚指,“九曲”和“万里”两个虚数词突出了黄河
的曲折蜿蜒和气势磅礴 。“自天涯”以夸张的手法形容黄河的绵长,一望无际。
两个画面,
一动一静,
动静结 合地描绘出曲折蜿蜒的黄河一路裹挟着万里的黄沙,
从遥远的地方奔腾而来的景象,展现了黄河的雄伟气 势。

“如今直上银河去
,
同到牵牛织女家”,诗人宕开一笔,通过丰富的想 象、
借用张骞穷河源遇牛郎织女的典故,
运用夸张的修辞手法,
表现了诗人豪迈的气< br>概。
“直上”一词为整首诗视角的转折之处,把读者由上而下观黄河的常态视角
拉回,从 地上直引至天上,从现实世界进入神话世界,视角也转换为仰视,与王
之涣的《凉州词》中的“黄河远上 白云间”一句有异曲同工之妙。

“同到牵牛织女家”是运用了张骞巧遇牛郎织女的典故:据张华《博物志》
记载,汉武帝指令张骞穷溯河源,张骞乘槎而去,经月至一处,见城郭如官府,< br>室内有一女织布,又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中,方知已至牛郎、织女二星
座。
紧扣 前句“直上银河”,把“黄河之水天上来”更形象化,为全诗增添了一
层奇妙的神话色彩,表现了诗人豪 迈的气概、浪漫的情怀。

全诗着意在赞美黄河的雄伟气势,
正是黄河的雄伟气势,< br>触发了诗人的豪情
与想象,运用典故,并通过视角的转换,展现了诗人豪迈的气概、浪漫的情怀。
全诗节奏有疾有徐,奔放而有宕逸之气。

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1


作者简介

刘禹锡(
772
842
),唐代文学家、哲学家。字梦得,彭城
(
今江苏徐州
)
人,祖籍中山(今河北定县)。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政
治上主张革新,
是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
永贞元年,
刘禹锡被
贬连州刺史,
行至江陵,
再贬朗州司马。
一度奉诏后还京后,
他又因
《游玄都观》
触怒当朝权贵而被贬连州刺史,
后历任和州刺史。
他没有沉沦,
而是以积极乐观
的态度面对世事的变迁。

刘禹锡的另一篇代表作《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水 凄凉地,
二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前
头万木 春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”刘禹锡遭贬二十三年,已然物
是人非,但是诗人却将自己以“ 沉舟”、“病树”作比,以积极乐观的心态面对
世事的变迁。这种心态在刘禹锡的诸多诗中都有体现。< br>
这首诗正是表达了他的这种情感。

2


《浪淘沙》九首

其一

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。

其二

洛水桥边春日斜,碧流轻浅见琼砂。无端陌上狂风疾,惊起鸳鸯出浪花。

其三

汴水东流虎眼文,清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处,渡却人间多少人。

其四

鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。

其五

濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。

其六

日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。

其七

八月涛声吼地来,头高数丈触山回。须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚,回唱迎神三两声。


二、《江南春》

江南春

[

]
杜牧

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

题目《江南春》向我们展示 的江南春天,不像一般描写江南春景的诗歌,而
是通过视通“千里”,思接“百载”引领读者站在一个时 空交叉的制高点,去感
受一个视野开阔、
意境深远的宏大场面,
以及作者对江南春景的 高度赞美与无限
神往。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”紧扣题目中的“春”字 ,在铺陈开来
的江南春景图中,不仅有黄莺

、绿树、绿草、红花、春水、春风等春天 的景物,
而且声、色、动、静兼备。向我们展示了一幅美不胜收的黄莺林中欢啼、绿树掩
映红花 、
山水映照城郭、
酒旗迎风招展的美丽画面。
画面中把江南春天山重水复、
柳 暗花明、色彩鲜明、层次丰富而有立体感的特点表现了出来。如此生机勃勃、
春色无边的江南春天,再配以随风摇曳的酒旗,
更是平添了几分豪爽与热情,

人心驰神往。

明代杨慎曾对“千里”二字颇有微词,在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,
谁人听得?千里绿映 红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、
僧寺、酒旗,皆在其中矣。”换句话说,杨慎 认为“千里”二字囊括的江南春景

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