古诗词鉴赏之虚实相生
余年寄山水
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2021年01月19日 02:23
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古诗词鉴赏之虚实相生
【摘
要】这篇论文详尽地分析了虚实相 生之“虚”与“实”以及该手法的表达
效果。
对运用这种艺术手法创作的诗词进行鉴赏时，须紧紧抓住实境并以实境为
依托，实现对实境画面的不断延伸和拓展，同时立足延伸画面，注重情思 体悟，
方可不断开拓诗词的审美想象空间，把握诗词的灵魂。
【关键词】古诗词鉴赏
虚实相生
概念
例析
练习
【说
明】
1
、本稿件绝对原创。
2
、编辑老师可以根据需要，删去后面的练习，
并请同时删去“关 键词”中的“练习”
。
宋代著名画家郭熙说：
“山欲高，尽出之 则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲
远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。
”这里所说的烟霞锁 高山、断脉映远水
就是以虚写实的笔法。
在古诗词鉴赏中，虚与实是相对的：眼见为 实，想象为虚；有者为实，无者
为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；显者为实，隐者为虚 ；有行
为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚；从己方的角度写
为实，从 对方的角度写为虚等等。
从以上对举中不难看出，
“虚”指直觉中看不见摸不着，却 又能从字里行间
体味出那些虚象和空灵的境界。
一般情况下，
“虚”包括三种类型：
1
、虚幻世界和梦境。例 如辛弃疾《破阵子〃醉里挑灯看剑》中梦中胜利的
虚幻之景与醒来时的白发现实形成鲜明的对比，
让读者体味出诗人空有大志，
报
国无门的悲哀。苏轼的《江城子〃十年生死两茫茫》也是为我 们描绘了一幅“夜
来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景。
2
、想象和回忆。例如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中“毕竟西湖六月
中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
”
诗中前 两句属虚写，
表明西湖六月的风光自有特色。
后两句属实写，
具体描写了满西湖荷叶荷 花在朝
阳的映照下，无边无际的碧绿和艳红和和谐的搭配着。
《虞美人》中“雕栏玉砌
应犹在，只是朱颜改”
，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，
也是虚象。作 者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非
1
之感 。又如陆龟蒙的《吴宫怀古》
“香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事
事堪亡国，未必西施 胜六宫。
”诗人将昔日吴王荒淫腐朽的事实和眼前吴宫的残
破凄惨景象浓缩在一句诗里，表现了 诗人强烈的批判态度。
3
、设想或未来之境。例如柳永的《雨霖玲》一词，上片除 “念去去千里烟
波，暮霭沉沉楚天阔”外，
写的都是眼前实景实事实情，写此词人和 心爱的人
不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写；着意
描绘词 人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。
“实”是指客观存在的事实、实象、实境。
例如
《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；
《虞美人》
中的
“春花秋月何时了”
；
《念奴娇 〃赤壁怀古》中上阕的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
，写赤壁
险峻的形势；
《 雨霖铃》中上阕所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭
晚”
“执手相看泪眼，竟无语凝 噎。
”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透，互相转化， 以达到
虚中有实，实中有虚的境界。没有“虚”
，诗歌就没有空白，没有余味，没有灵
气；
而若不能化
“虚”
为
“实”
来填补空白，
不能品出新意 ，
读诗还有什么意思？
虚实相生的表现手法，
有时可以大大丰富诗中的意象 ，开拓诗中的意境，为
读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。如：
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独自闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
这首小诗构思新颖，
诗前两句写天上的鸟儿高飞 远去，最后无影无踪，再也
不见；一片孤云在辽阔的长空。越飘越远，也越来越小。孤山之中惟有山与人 为
伴，别见他物。这首诗前俩句逝去的飞鸟、浮云是实，而它们在至高至远的天际
消失，则让人 自然联想到无垠的宇宙空间，则是虚。在这样的高远开阔通畅的一
刻，抛了一切尘世的烦忧，与山独坐， 是一种怎样的平淡恬静与和谐！
虚实相生的表现手法，
有时是相反相成形成强烈的对 比，
从而突出诗歌的中
心。如姜夔《扬州慢》中的
“春风十里”
，写往日扬州城十里长街的繁荣景象是
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