地藏经(白话)
玛丽莲梦兔
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2021年01月19日 02:40
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变成-相去无几
地藏经（白话版）
原译：唐
实叉难陀
上海佛学书局印《地藏菩萨本愿经》及金陵刻经处印
第一章
忉利天宫的神通
就象我们所听到的，有一次，佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。那时，十方无量世界
的、无数亿 的佛和大菩萨都来集会，称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊（众生因为烦恼，身心交
瘁、寿命短促）
；众生浊（世界上的人大多数有不好的习惯，身心不净）
；烦恼浊（世界上的人
贪恋爱欲,
为一点小事就起争端、
产生烦恼）
；
见浊
（没有正确的看法）
；
劫浊
（生活在饥寒交迫、
战乱不止、生灵涂炭的世界上）
。
在这五浊同时存在的丑恶世界中，表现出不可想象的伟大的慈
悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘 束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量，
协调、说服性格刚强的众生，让大家知道了脱离苦 、获得乐的方法。这种伟大的智慧和力量真
正了不起。他们都派了自己的侍从，来向佛祖问好。
这时，如来佛祖面含微笑、发出百千万亿大光明云。就是大 圆满光明云、大慈悲光明云、
大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明 云、大功德光明云、
大归依光明云、大赞叹光明云。
。
。
。
。
。放出这样亿万光明云后，又发出各种美妙的声音。就是修
行达到正果时高兴的声音、慈悲的声音、欢 喜施舍的声音、清净没有繁烦恼的声音、智慧的声
音、大智慧声音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大 云雷音。
。
。
。
。
。发出这样亿亿万声音后，
（安于十恶、 忍受三毒的）娑婆世界和各地方国土上，有无数亿的天、龙、鬼、神、也聚集到
了忉利天宫来。他们就是 我们所说的四天的天王：忉利天、须炎摩天、兜率驼天、化乐天、他
化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天 、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、偏净
天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天 、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩酰
（
xi
）首罗天、以至于想也想不到的各 处的天，一切天人、一切龙、一切鬼、神等等，看到光
明云、听到美妙的声音，也都来集会。还有，别的 地方的国土以及娑婆世界、海神、江神、河
神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、画神、夜神、空神 、天神、饮食神、草木神、这样
等等神，都来集会。还有别的地方的国土以及娑婆世界各种大鬼王，就是 恶目鬼王、吃血鬼王、
吃精气鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼 王、这样等
等鬼王也都来参加集会。
那时，释迦牟 尼佛告诉文殊师利法王子大菩萨：你看这一切各个佛菩萨、以及天、龙、鬼、
神、这个世界、那个世界、 这个国土、那个国土、象今天这样到忉利天宫的大众，你知道他们
的数目一共有多少吗？文殊菩萨对佛祖 说：世尊，以我的神通力量、用一千个（
134384
万年）
劫的时间来测量，算不出 来。佛祖告诉文殊菩萨：我就是用佛眼看，也还是数不完。这些都是
地藏菩萨很久很久劫（一劫为十三亿 四千三百八十四万年）以来、已度、应当度、还没度、已
成就、应当成就、还没成就的众生。文殊菩萨对 佛祖说：世尊，我已经在过去修了很久的善根，
证明了智慧没有障碍，听到您佛祖的话，立刻应当相信、 接受。小人听说，天龙八部以及未来
世界的很多众生，虽然听到如来佛祖讲的真话，必然还会有怀疑、不 懂，假如硬让他们接受，
免不了会有诽谤出来。只想请世尊全面的说一下，地藏大菩萨因为做了什么事、 立下了什么誓
言、愿望、才能成就这样不可想象的伟大善事。
佛祖对文殊菩萨说：比如三千大千世界所有的草、木、丛林、稻、麻、竹子、芦苇、山、石头、细小的灰尘、一样东西、一个数字、当作一条印度的大河（恒河）
；一条恒河的沙子、每一粒沙当作一个世界；每一个世界里头、一丝灰尘当作一劫；一劫里面所积起来的灰尘数、全
部当作 劫。地藏菩萨修了十果地位、开了佛眼，成就一切智慧以来，千倍的多过上面所讲，何
况地藏菩萨是在我 们听说的、没有别人教育、自己开悟成佛的地位上。文殊菩萨，这个菩萨的
威力、神通、他所发的誓言、 愿望，是不可以想象的。
如果未来世界中有（信 佛的）善男人、善女人，听到这个菩萨的名字，或者赞叹、或者瞻
仰、礼敬、或者叫他的名字、或者供奉 、甚至用各种色彩绘画雕塑油漆他的形象，这个人应当
能一百次的生在三十三重天。文殊菩萨，这个地藏 大菩萨在过去很久很久亿亿劫之前，是一个
德高望重的人的儿子，当时的世界上有佛，名字叫狮子奋迅具 足万行如来。那时，这个德高望
重人的儿子，见到佛的相貌非常好，集千种福相为一身、非常庄严，因为 这个问那位佛祖：您
做了什么善事、发了什么誓言，才得到这么好的宝相？狮子奋迅具足万行如来告诉这 个德高望
重人的儿子：要得到这个相貌，需要用很久的时间，超度、解脱一切受苦的众生。文殊菩萨，< br>那时
，这个德高望重人的儿子，因此发下誓言：我从今天起，用尽未来一切时间，在不 可计算
的劫的时间里，为了在天、人、非天、畜生、饿鬼、地狱、这六道轮回里受苦受罪的众生，广开方便之门，全部让他们得到解脱，然后，我自己才能成佛。因为他在那个佛祖面前立下了这
样大的 誓言，所以，到今天，百千万亿亿个劫都过去了，还是个菩萨。
又在过去、不可想象、数不清的劫以前，当时的世界上有佛，名字叫觉华定自在王如来，
那个佛的寿 命有四百千万亿无数的劫。在学习佛法修炼成佛的人当中，有一个印度贵族（婆罗
门族）女子，过去世的 福报很深厚，大家都很敬佩她。走路、住下、坐着、睡觉、都有各种天
神保护她。她的母亲相信邪说，常 会轻视、怠慢佛教。那时，这个诚心修行正道的圣女，想了
好多办法劝导母亲，想让她产生正确的看法。 可是，这个圣女的母亲，还是不能全部相信，过
了不久，她就死了。灵魂堕入到了没有间断的无间地狱。
那时，这个印度贵族女子，知道自己的母亲活着的时候不相 信因果循环、一切都有报应，
计算下来应当随着她的业缘，必然生在恶道里。就把家里的房子卖了，到处 寻找香花以及各种
供奉用的东西，在佛祖的宝塔、寺庙里，大规模的供奉布施。见到觉华定自在王如来， 他的形
象在一个寺庙之中，塑画得宝像端正、威风、庄严、全都具备。当时，这个印度贵族女子恭敬地行礼、看了佛祖尊贵的容貌后，生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地里对自己说：这位佛的名
字叫大 觉，必然有无边的智慧，如果他是现在世界的佛，我的母亲死后，假如我来问这个佛，
他一定知道我的母 亲生在什么地方。那时，这个印度贵族女子，眼泪流了下来，哭了很久，瞻
仰、依恋如来，不想离开。< br>
忽然，她听到天空中有声音说：你这个哭着的圣女，我今天告 诉你，你母亲的下落。印度
贵族女子双手合十、
面向空中，
对着天空说：
是哪 位神仙慈悲、
恩德，
前来安慰开解我的忧愁？
我自从失去母亲以来，白天黑夜回忆想念 ，没有地方可以打听，不知她生在什么地方？天空中
有声音回答女子说：我就是你正在跪拜的觉华定自在 王如来，因为看见你怀恋母亲，超过平常
众生很多倍的份上
,
所以来告诉你。印度贵族 女子听到这个声音后，站起身来扑倒在地上行礼，
手脚全都跌破了，旁边的人把她扶了起来，过了好长时 间才醒了过来。她对着天空说：求佛祖
慈悲、怜抿，快点告诉我，我的母亲生在什么世界里？我现在感到 身体、心灵不久就要死了。
这时，觉华定自在王如来告诉圣女：你供奉好佛以后，应该早点回到家里，端 端正正地坐好，
心里只想着我的名字，就可以知道你母亲所生的地方了。那时，印度贵族女子继续寻找佛 像，
拜完以后，马上回到家里，因为想念母亲的缘故，端正地坐好，一心一意地念着觉华定自在王
如来的名字。
经过了一天一夜，她忽然看到自 己来到一个大海旁边，海水汹涌，有很多凶恶的野兽，身
上都穿着铁甲，在海上飞走，到处追逐奔驰。看 见各个男人女人，数字有百千万，在海中沉浮，
被各种恶兽争抢着吃。又看见夜叉，它们的形状各不相同 ，或者长得多手多眼、多脚多头、牙
齿长到嘴外，象快刀象利剑。赶着各种有罪的人，让他们靠近恶兽， 又将自己捆绑起来，把头、
脚送上去。这样的情形有万种，让人不敢多看。当时，这个印度贵族女子因为 念着佛、有神力
保护的原故，自然不感到害怕。
这时，有一个鬼王，名字叫无毒，迎上来行礼，对圣女说：你好啊菩萨，为什么到这里来
了？当 时，这个印度贵族女子问鬼王说：这是什么地方？无毒回答：这里是大铁围山、西面第
一重海。
圣女又问：我听说铁围里头有地狱，是不是真的呀？无毒回 答：实际上是有地狱。圣女说：
我今天怎样才能到地狱那个地方去？无毒回答：如果不是佛的威力神通， 就必须是业的果报的
力量，不是这两个原因，最终是到不了的。
圣女又问：这个海水、为什么这么汹涌翻腾、又有这么多各种有罪的人以及恶兽？ 无毒回
答：这是人世间做了恶的众生、刚死的人。经过四十九天后，没有后代为他们作善事、积功德，< br>救他们出苦难，活着的时候又没有结下善缘，应当根据自己的业所招来的果报下地狱，自然要
先渡 过这个海。这海的东面十万里，还有一个海，它的苦要加倍；那个海的东面，还有一个海，
它的苦又要加 倍。这是身、口、意、三种业的恶因所感招来的，它们有一个共同的名字叫业海，
指的就是这个地方。< br>
圣女又问鬼王无毒说：地狱在什么地方？无毒回答说：三个业 海的里面就是大地狱，它的
数目有百千个，各有各的不同。所以讲它大，是因为它有十八大类，下面有< br>500
个种类，所受
的苦毒没有办法计量，下面还有百千小类，也是没有办法计量的苦。
圣女又问大鬼王说：我的母亲刚死了不久，不知她的灵魂应 当生在什么地方？鬼王问圣女
说：菩萨的母亲在活着的时候习惯怎么行事？圣女回答说：我的母亲看法不 正确，说过讽刺佛
宝、法宝、僧宝这三宝的话，假如暂时相信了，转过去又不敬了，她死的日子虽然少， 不知到
生在什么地方？无毒问：菩萨的母亲姓什么叫什么？圣女回答说：我的父亲、母亲都是印度贵族，父亲叫尸罗善现，母亲叫悦帝利。无毒双手合十告诉菩萨说：请圣人回到你原来的地方，
不用忧 愁、忆念、悲伤，有罪的女人悦帝利生在天上以来，到今天已经三天了，说因为受了孝
顺的子女积善的福 报、为母亲办了供养、修了福，施舍了觉华定自在王如来的宝塔寺庙，不但
菩萨的母亲一个，得到善报脱 离了地狱，连本来应当到无间地狱的罪人，这一天的，全部得到
好处，都一同得到超生了。
鬼王说完，合掌退下。
这个婆罗门（印度贵族）女子像是从梦中醒来，明白了这个事情后，便到觉华定自在王如来宝塔佛像前，发下大愿：我愿意用尽将来一切劫的时间、为一切有罪应当受苦的众生、广开
方便之 门，让他们可以得到解脱。
佛祖告诉文殊菩萨，当时的叫无 毒的鬼王，就是当今的财首菩萨；那个印度婆罗门贵族女
子，就是地藏菩萨。
第二章
分身集会
那时，百千万亿、不可想象、没有办法计量、说也说不清、数也数不完的世界和所有地狱、< br>分身在这些地方的地藏菩萨，全都到忉利天宫来集会。因为有如来佛祖伟大神通力量的原故，
各方 面的、各种得到解脱、从六道轮回中出来的众生，也各有千万亿亿数，都拿着香花，来供
奉佛祖。那些一 起来的各种众生，都是因为地藏菩萨教导、点化，获得了永远不会失去的、至
高无上的真理和智慧。这些众生
,
长期以来
,
流浪于生死
,
在六道轮回中受苦
,
从来没有休息的时间。
因为地藏菩萨大慈大悲，立下了既深又重的誓言的缘故，才各 自得到解脱、修成正果。等他们
到了忉利天宫，心里满怀极度的兴奋，瞻仰着如来佛祖，眼睛一会儿也不 舍得离开。
那时，佛祖伸出金色的手臂，抚摩着百千万亿不 可想象、说也说不清、数也数不完的无数
世界的分身地藏大菩萨的头顶，说了这样的话：我在这个（命浊 、众生浊、烦恼浊、见浊、劫
浊、
）五浊并存的世界上，教导、点化这么刚强的众生，让他们心 里懂事、明白道理、丢掉坏的
东西、回归真理，十个里头有一两个，还有坏习惯存在。我也分身百千万亿 ，广开方便之门。
或者有好的福缘、思维敏捷的，一听到马上就相信接受的；或者有善报，不断勤修成就 的；或
者有不聪明、教了好久才走上正确道路的；或者有过去业重、不能产生敬佛的信仰的。
。
。
。
。
。这
样等等众生，各人各不相同，我都分身引渡他们脱离苦海 。或者变成男人、或者变成女人、或
者变成天人、龙、或者变成神仙、鬼、或者变成高山、森林、溪流、 平原、池塘、泉水、井、
有利于人，把有缘的众生，全部引渡出苦海。或者变成玉皇大帝、或者变成梵王 （初禅天寂静、
清净天王）
、或者变成转轮王（福报大王）
、或者变成在家学佛的居士 、或者变成国王、或者变
成宰相、或者变成大官、或者变成和尚、尼姑、在家亲近奉事三宝和持五戒的男 清信士、清信
女、以至听说的罗汉、自悟得道的佛祖、菩萨等等样子，是以变化的样子、而不是单单以佛 祖
的样子，出现在众生的面前。你看，我多少个劫以来勤劳、辛苦，才引度了这些难以教育的受
苦受罪的众生。其中，还有没完全教育好的，随着他们的业缘得到报应，如果坠入三恶道，受
很大的苦的 时候，你要回忆起我在忉利天宫殷勤叮嘱，让（娑婆世界）安于现状、在六道轮回
中不知道出来、弥勒佛 出世以来的众生，全部都让他们得到解脱，永远离开各种苦难；在他们
碰到佛的时候，记下他们的名字， 让他们在未来某个地方成佛。
那时，在各个世界 分身的地藏菩萨将分身合并成一个，流着依恋、激动的眼泪，对着自己
的佛祖说：我自从很久以前的劫以 来，蒙受佛祖的引渡，使我获得不可想象的神通、力量，具
有了伟大的智慧。我的分身，遍布百、千、万 、亿、象恒河沙一样多的世界；每一个世界，变
化出百、千、万、亿个身体；每一个身体，引渡百、千、 万亿人；教他们归依、敬重三宝，永
远离开生与死的轮回，达到永生的快乐。只要是做了
有益于佛法当中的善事，一片羽毛、一滴
水、一粒砂、一点灰尘、或者象一毫头发一点点，我都会逐 渐引渡他们脱离苦海，得到巨大的
好处。只希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。这样再三对佛祖 说：希望世尊不要为将
来世界有恶业的众生烦恼。
那时佛祖称赞地藏菩萨：好啊！好啊！我为你高兴！你能够实现很久以前劫以来所发出的
伟大愿望，广渡 众生就快要完成，就要成佛了。
第三章
看众生善恶果报
那时，佛祖的母亲摩耶夫人、很恭 敬地合掌问地藏菩萨：有智慧的人，人世间的众生、所
造的业（做的事情）
，千差万别、各不相 同，它们和所受的报应之间有什么关系？
地藏回答说：千万 个世界以及国土，或者有地狱、或者没有地狱、或者有女人、或者没有
女人、或者有佛法、或者没有佛法 。以至于听说的、自己开悟得道的佛、也都是这样。并不是
只有地狱一种，才有恶报之说。
摩耶夫人又对菩萨说：我暂时只想听人世间的罪恶所招感来的恶道报应 。地藏回答说：圣
母，你既然想听，我就简单的说一下。佛祖的母亲说：希望圣人说一下。
那时，地藏菩萨对圣母说：在人世间，罪恶所得到的恶报、名字是这样 的：如果有众生，
不孝顺父母或者已至于杀害父母，应当打入（没有间断的、不停受罪受刑罚的）无间地 狱，要
经千万亿劫的时间，求不到出来的日期；如果有众生，破坏佛像，诋毁、诽谤佛宝、法宝（真理）
、僧宝（佛教徒）这三宝，不尊敬尊贵的经书，也应当打入无间地狱，千万亿劫、求不到出来的日期；如果有众生，侵犯、损害寺庙、侮辱和尚、尼姑，或者在寺院里胡作非为、不顾一
切地干 淫欲勾当、或者杀人、或者害人、等等，这样的人，应当打入无间地狱，千万亿劫、求
不到出来的日期； 如果有众生，表面上假装出家修行的人，而心不修行，破坏、滥用寺院的东
西，欺骗老百姓，违背戒律， 干种种坏事、恶事、等等，这样的人，应当打入无间地狱，千万
亿劫，求不到出来的日期；如果有众生偷 窃寺院的财产、东西、米粮、食物衣服，乃至一样东
西，只要不是给你的，私自拿的，应当打入无间地狱 ，永远求不到出来的日期。
地藏说：圣母。如果有众生，做 出这样犯罪的事，都应该打入五个无间地狱，想求暂时停
止受苦，一会儿也不行。
摩耶夫人又对地藏菩萨说：请说一下，为什么它们的名字叫无间地狱？地藏说：圣 母，各
种各样所有的地狱，在大铁围山里边，其中，大地狱有十八所，其次等的有五百所，名字各不相同，再次等的也有千百个，名字也各不相同。
无间地 狱，这个地狱周长有八万多里，城是纯铁造的，高有一万里，城上全是火，很少有
空缺。这个地狱的城里 ，各种地狱一个连着一个，名字各不一样。其中，单独有一个地狱，名
字叫无间，这个狱，周长一万八千 里，狱墙高一千里，全部是铁做的，上面火朝下烧，下面火
朝上烧，铁蛇、铁狗嘴里喷火，飞快地跑着、 追着、在地狱的墙上，奔来跑去。狱中有床，摆
满了万里。一个人受罪，只看见自己，睡满在床上；千万 人受罪，也各人只看得见自己，睡满
在床上。各种各样罪业的感招，所得到的果报就是这样。
各种犯罪的人，受尽了所有的苦。千百个会飞的夜叉以及恶鬼，嘴里的 牙齿象刀剑、眼睛
象闪电一样发着光、手上套着铜的爪子，拖着、拽着有罪的人；又有夜叉，拿着长杆上 有月牙
形快刀的大铁戟
(ji),
砍有罪人的身体、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、 后背、摔到空中翻身接
下、或者放在床上；又有铁的老鹰，吃罪人的眼睛；又有铁蛇绞罪人的颈子；各个 肢体关节里，
全都被打下铁钉；拔出舌头，象耕田；抽出肠子剁断；烧得化开了的铜，朝嘴里灌；火热的 铁，
裹在身体上。
。
。
。
。
。死万次、活千次，真是死去活 来、求生不得、求死不能。恶业招来的恶的果
报，就是这样。一动就要经过上亿的劫，求出来没有日期。 这个地方坏了的时候，寄生到别的
地方；别的地方又坏，转寄其它地方；其它地方又坏，又再转寄；这个 世界过完以后，从头再
来。无间罪的报应，它的事情就是这样。
还有，它有五种情况，所以叫无间。哪五种：第一，日夜受罪，以至要用劫的数字 来计算、
没有结束的时间，所以叫无间；第二，一个人是满的，再多人也是满的，所以叫无间；第三，< br>刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、凿、锉、汤锅、铁网、铁绳、铁驴、铁马、生
皮革 网头、热铁浇身、饿了吞吃铁丸、渴了喝铁水，一年到头一直到过完劫，数目数也数不清，
受的苦一个连 一个，从来没有中断，所以叫无间；第四，不问男人、女人、边疆少数民族、老
幼贵贱、或者龙或者神、 或者天仙或者鬼、罪行招感来的果报，全都一样要受的，所以叫无间；
第五，如果堕入这个地狱，从开始 进去时起，到百千个劫，一天一夜之中，万死万生，想求一
个念头的时间里暂时停一下，也得不到，除非 业报完了，才能得到重生，完全以此为连系的标
准，所以叫无间。
地藏菩萨对圣母说：无间地狱，简单的说就是这样，如果全部细说地狱、刑具等的 名字、
以及各种受苦刑的事，一个劫（十三亿四千三百八十四万年）也说不完。
摩耶夫人听罢，很发愁、担忧，恭敬地合掌行礼走了。
第四章
人世间众生的善恶
业因所招感的苦乐果报
那时 ，地藏大菩萨对佛祖说：世尊，我因为得到了如来佛祖的伟大神通、威力的缘故，遍
布百千万亿世界，变 化出这么多的身形，挽救一切因为恶业得到苦报的众生。如果不是如来佛
祖大慈大悲神力的缘故，
就不可能作出这样的变化。
我今天又蒙受佛祖托付，
一直到阿逸多
（弥
勒） 成佛以来，在六道中轮回的众生，让他们都得到解脱，既然这样，世尊，希望您不要再有
忧虑。
那时，佛祖告诉地藏菩萨：一切众生没有得到解脱的原因是 ，性格、认识没有定规。坏的
习惯造成恶业，好的行为结出善果。行善、做恶，随着环境的变化而产生出 来，在人、非天、
畜生、饿鬼、地狱这五道里转来转去，没有暂时的休息，动不动就要经历尘世的劫难， 受到迷
惑、遇到障碍和困难。象鱼游在网边，快要游进长流水了，游进游出的，又再被网住。有象这样的人存在，我应当忧愁、挂念。你既然要完成过去的愿望、一次次劫发下的重誓、广度这些
有罪的 人，我又有什么可忧虑的呢。
说这些话的时候，集会中有一 个大菩萨、名叫定自在王，对佛祖说：世尊，地藏菩萨多少
劫以来，各发了什么愿，今天得到世尊一次次 的称赞？只希望世尊简单的说一下。
那时，佛祖 告诉定自在王菩萨：听好了、听好了，好好的想一想这件事，我马上为你分别
解说。
从现在算、在已经过去的、不可计算的、数也数不清的劫以前，那时有个佛祖，名 字叫一
切智成就如来、应供（应当受天、人供养）
、正偏知（真正知道一切佛法）
、明 行足（三明：天
眼明
-
明白自己或者他人一切未来世界的事情；漏尽明
-以至高无上的智慧断尽一切烦恼；宿命
明
-
知道自己或者他人一切过去世的事情； 五行：圣行
-
进入圣人地位的行为；梵行
-
清净没有淫
欲的行为；天 行
-
天人的行为；婴儿行
-
象初生的婴儿一样的行为；病行；这三明五行全都 完全
具备）
、善逝（很自在地圆寂成佛）
、世间解（了解人世间的一切真理）
、无上士（至高无上的人
士）
、调御丈夫（能调动一切可度的大丈夫，使他们下决心学习佛道）
、天人师（天上仙人的老
师）
、佛世尊（一切世人所尊敬的人）
。
以上都是这个佛祖的十个称号。
他的寿命有六万个劫
（六万个十三亿四千三百八十四万年）
。
在他没有 出家的时候，是一个小国的国王，他跟一个邻国的国王是好朋友，一同修行不杀
生、不偷盗、不行为放荡 、不乱说瞎话、不搬弄是非、不用恶毒的话骂人、不说涉及爱情、闺
房的艳丽词语和一切脏话、不贪婪、 不发怒、不无知地入迷，这十种善业，做有利于众生富饶
的事情。他的邻国内部所有的人民，有很多人造 下了不少的恶业。两个国王商议，要广开方便
之门。一个国王发愿：但愿我早日成佛，可以来引渡这样的 人，不让漏掉一个人；一个国王发
愿：如果不先引渡受罪受苦的众生，让他们得到平安快乐、得到觉悟、 走上修行成佛的正确道
路，我最终不愿先成佛。
佛 祖告诉定自在王菩萨：一个发愿早日成佛的国王，就是一切智成就如来；一个发愿永远
引渡受苦受罪众生 ，不愿意先成佛的国王，就是地藏菩萨。
又在过去无数的劫 以前，有一个佛出世，名字叫清净莲华目如来，这个佛的寿命是四十个
劫。在学法求成佛的人之中，有一 个罗汉，施福引渡众生，因地制宜地一个个教育、渡化众人。
罗汉遇到一个女人，名字叫光目，摆出食物来供奉。罗汉问她：你有什么愿望？光目回答
说：我在我母 亲死的那天，用福德资助她，想救她出苦海，不知道我的母亲生在什么地方？罗
汉怜悯她，为她入定去查 看，见光目女人的母亲，堕在了恶道里，受着很大的苦。罗汉问光目
说：你母亲活着的时候做了什么事、 结了什么恶缘，现在正在地狱里，受着很大的苦？光目回
答说：我的母亲有一个习惯，只喜欢吃鱼鳖，大 多数吃它们的籽，或者炒或者煮，任着性子地
吃，计算它们生命的数量，有成倍地千、万。尊敬的大师， 请您慈悲、可怜，怎样才能挽救她
出苦海呢？罗汉怜悯她，为她开了方便之门，劝光目说：你可以诚心诚 意地念清净莲华目如来
的名字，同时雕塑、绘画他的形象，活着和死了的人都会有好处。
光目听了后，立即施舍出自己心爱的东西，找人画了佛祖的像来供奉他，又满怀恭 敬的心
情，悲哭着瞻仰、礼拜。
忽然，在入夜以后 ，梦见佛祖身体上，金光闪耀，象须弥山一样，大放光明，而且告诉光
目：你的母亲不久将生在你的家里 ，总是感觉到又冷又饿，马上就有话说出来。
这件事以后， 家里的女佣生了个儿子，不满三天，就借女佣的嘴说话了。他一边伤心地哭
着，一边磕头，告诉光目：生 和死是做下的业的缘故，因果报应，是要自己来承受的。我是你
的母亲，长久以来处在黑暗的地府。自从 跟你分别以来，又一次地坠入大地狱，靠了你的福德
的力量，才能又出身为人，是一个下贱的人，而且又 短命，可以活十三年，然后又要堕入恶道。
你有什么办法，让我得到解脱、免得再受苦呢？
光目听了他说的话，知道不用怀疑，这一定是自己的母亲了，抽泣着伤 心地大哭起来，而
且对着女佣说：
你既然是我的母亲，
因当知道自己本来的罪，
你干了什么事情，
才堕入了恶道？
女佣回答说：我是因为杀生和用脏话骂人，这两种恶业而受 到报应。如果不是托你的福，挽救
我脱离苦海，以这种恶业的罪报，是不应该得到解脱的。光目问：地狱 里，有罪人受的报应，
是什么样子？女佣回答说：受苦受罪这种事，简直不忍心拿出来说，百千岁中一下 子也难以说
完。光目听了后，号啕大哭，而且对着天空说：愿我的母亲，永远脱离地狱，在十三年后，没
有犯重罪以及再经历恶道。请十方的各位佛祖慈悲可怜我，听我为了母亲所立下的重大誓言：
如 果能让我的母亲永远离开三涂（血涂
-
畜生道，被杀或互相吞吃；刀涂
-
被饥 饿、刀剑、棒仗
逼迫；火涂
-
在地狱的寒冰、烈火中煎熬）以及这种下贱的身份，乃至 生为女人的身体，在今天
后永远的劫中，不再经受这一切痛苦，愿我从今以后，对着清净莲华目如来佛像 前、在从今往
后百千万亿劫的时间中，对应该有的世界、所有的地狱以及三恶道中，各种受罪受苦的众生 ，
发誓都愿意解救他们，让他们离开恶道、畜生、饿鬼等等恶报；象这样有罪得到恶报的各种人，
全部成就佛道以后，我然后才能成佛。誓言发完后，只听清净莲华目如来告诉她说：光目，你
有大慈大 悲之心，很好，能为母亲发这么大的愿。我看你母亲十三岁后，等这一报结束，已经
产生一心修行求出世 的志愿，寿命有一百岁。过了这个果报后，应当生在无忧国的土地上，寿
命有不可计算的劫，最后成就佛 的果报，广度人、天，数字就象恒河里的沙子那么多。
< br>佛祖告诉定自在王：那时，施福引渡光目的罗汉就是无尽意菩萨；光目的母亲，就是解托
菩萨；叫 光目的女子，就是地藏菩萨。在过去很久、很遥远的劫以前，他就是这样的慈悲、怜
悯，发下了象印度恒 河沙子一样多的愿，广泛地引渡众生。
在未来的世界中，如 果有男子、女人、不做好事、做恶事的人，乃至不相信因果报应的人，
荒淫无耻、讲假话的人，挑拨离间 、骂人的人，攻击诽谤大乘佛教（修行求成佛的菩萨的法门）
的人，做出这样种种恶业的人，必然会受到 恶报。如果他们遇到信奉、理解佛法，而且学问好
（知识渊博）的人劝导他们在很短（弹一下手指）的时 间里归依地藏菩萨，那么，这些众生，
立刻可以从三恶道（畜生、饿鬼、地狱）里解脱出来；如果能诚心 诚意地下决心信佛，敬仰、
称赞、感叹佛祖的伟大，用香花、衣服、种种珍贵的宝物、或者还有饮食，这 样来敬奉的人，
未来百千万亿的劫之中
,
经常生在各个天宫中，享受无比美妙的快乐； 如果天福享完了，下凡生
在人间，还会在百千劫中，经常做皇帝、王侯，能回忆起过去世的命运、因果报 应、事情本来
的始末经过。
定自在王，象这样，地 藏菩萨有这样不可以想象的伟大的威力、神通极大地有利于众生，
你们这些各位菩萨，因当记住这个经， 广泛地宣扬、流传。
定自在王对佛祖说：世尊，希望您不要 有忧虑。我们这些千万亿的大菩萨，必定能在佛祖
的威力、神通帮助下广泛地演说这段经文于人世间，使 众生获益。定自在王菩萨对世尊说完了
后，合起手掌恭敬地行礼、退下。
那时，四方的天王都从座位上站起来，合掌恭敬地对佛祖说：世尊，地藏菩萨在很久、遥远的劫以前，
发下如此的大愿，
为什么到今天还没有引渡结束呢？只希望世尊为我们解说一 下。
佛祖告诉四天的天王：好啊，好啊，我今天为你们以及 未来、现在的天、人、众生等更大
的利益的缘故，说一下地藏菩萨在堪忍（六道轮回）世界内、生与死的 道路中，慈悲、怜悯、
挽救、引渡一切受罪、受苦的众生，到处用各种适时、适当、随机应变的方法，教 导众生的事
四天的天王说：是的，世尊，非常高兴、很想听。
佛祖告诉四天的天王：地藏菩萨在很久、遥远的劫以来，一直到今天，引导、解脱众生
,
还没有完成誓愿。他慈悲、怜悯这个世界上的受罪受苦的众生，又看见未来无数的劫之中，因果
循环， 象藤蔓一样不能暂断，因为这个原因，又发下重誓。就这样，地藏菩萨在六道轮回的世
界、人世间，行百 、千、万、亿的方便，是为了因地制宜地教导度化众生。
四天的天王，地藏菩萨遇到被杀至死的人，就说过去世害了人，所以短命的报应；如果遇
到偷窃 盗贼，就说贫穷、受苦的报应；如果遇到荒淫无耻、跟不是夫妻以外的男女私通的人，
就说鸟雀、鸽子、 鸳鸯的报应；如果遇到用恶毒的话骂人的人，就说亲眷、家属、之间争吵、
打斗的报应；如果遇到用无中 生有的话攻击别人的人，就说没有舌头、嘴里生疮的报应；如果
遇到瞪大眼睛发怒的人，就说相貌丑陋、 老弱病残的报应；如果遇到非常小气的人，就说求什
么也不能如愿的报应；如果遇到吃东西没有节制的人 ，就说肚子饿、嘴里渴、却咽喉有病的报
应；如果遇到随心所欲打猎的人，就说又惊又怕而死的报应；如 果遇到不孝敬父母的人，就说
天上地下都会降下灾来杀了他的报应；如果遇到烧毁山上林木的人，就说疯 狂、迷失心性、找
死的报应；如果遇到生前、死后父母恶毒的人，就说这一世生出来，专门受鞭打、受现 报的报
应；如果遇到用网抓捕幼小生灵的人，就说骨肉分离的报应；如果遇到用无中生有的脏话，攻击三宝的人（攻击佛、佛教和奉行真理的人、
）
，就说瞎眼、耳聋、哑巴的报应；如果遇到 轻视
佛法、怠慢佛教的人，就说永远处在恶道里的报应；如果遇到破坏寺庙的人，就说亿个劫里，
在地狱里轮回的报应；如果遇到玷污清净修行、污蔑出家人的人，就说永远生为畜生的报应；
如果遇到 用热水、大火杀害生命的人，就说下辈子轮回抵命的报应；如果遇到破坏戒律、触犯
斋规的人，就说禽兽 忍饥挨饿的报应；如果遇到不讲情理毁坏可用东西的人，就说求什么、什
么都没有的报应；
如果 遇到惟我独尊的人，
就说会作卑贱的下等人的报应；
如果遇到搬弄是非、
好斗生乱的人 ，就说没有舌头或者生一百个舌头、不能说话的报应；如果遇到没有正确看法的
人，就说在边疆遥远的地 方出生的报应。
。
。
。
。
。这样等等，人世间的众生，身体、口舌、 思想所
感受的业缘，坏习惯造成的果报，形成百千种报应，今天简单地说一下。
就象这样等等，人世间的众生，因为各人业缘的招感千差万别，地藏菩 萨用百千种办法，
行方便来教育、引导、度化他们。这些有罪业的各位众生，先要受这样多种报应，然后 又堕人
地狱，一动就要经过多少劫数，没有出来的日期。
因为这个缘故，你们保护人民、保护国家，不要让这些各种恶业，迷惑众生。
四天的天王听了后，流着眼泪发出慈悲、感叹的声音，合掌行礼退下。
第五章
地狱的名称
那时，
普贤大菩萨对地藏菩萨说：
仁者
（尊敬的、慈悲的、
有仁德的人）
，
你愿意为地、
水、
火、风、四种天人、 神仙以及未来和现在的一切众生，在安于十种恶习
-
杀生、偷盗、邪淫、妄
语、恶口、 两舌、贪欲、嗔
(chen)
恚（
huei
）
、愚痴；忍受三毒-
贪、嗔、痴会毒害人的身体和思
想；以及陷在各种烦恼中、不肯出来的堪忍土地上、我们 现在生活的世界上的、受罪受苦的众
生，讲一下，受到罪报的地方、地狱的名称，以及所受的恶报等等事 情，让未来世界、佛法微
末（只有教、没有行动、没有人成佛）时代的众生，知道这种因果报应的事吗？
地藏菩萨说：仁者（尊敬的、慈悲的您）
，我现在是接受了佛祖的威力、神通，和（上求佛
果、下化众生、办大事的各位菩萨们）大士的力量， 简单地说一下地狱的名称以及犯罪的果报、
恶报的事。
仁者（尊敬的、慈悲的您）
，人世间的东面，有一座山，名字叫铁围山，这个山黑漆漆的，
没有太阳月亮的反光。山里有大地狱，名字叫极无间；还有地狱，名字叫大阿鼻；还有地狱，
名字叫四角 ；还有地狱，名字叫飞刀；还有地狱，名字叫火箭；还有地狱，名字叫夹山；还有
地狱，名字叫通枪；还 有地狱，名字叫铁车；还有地狱，名字叫铁床；还有地狱，名字叫铁牛；
还有地狱，名字叫铁衣；还有地 狱，名字叫千刃；还有地狱，名字叫铁驴；还有地狱，名字叫
烊铜；还有地狱，名字叫抱柱；还有地狱， 名字叫流火；还有地狱，
，名字叫耕舌；还有地狱，
名字叫锉首；还有地狱，名字叫烧脚；还有 地狱，名字叫啖
(dan)
眼；还有地狱，名字叫铁丸；
还有地狱，名字叫诤论；还有 地狱，名字叫铁斧；还有地狱，名字叫多瞋。
地藏菩萨说：
仁者
（尊敬、
慈悲的人）
，
铁围之中有象这样的等等地狱，
它的数量是无限的。
另外还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地 狱、火牛
地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地< br>狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、这样等等的地狱。其
中每 一个地狱里，还有各种小地狱，或者有一个、或者两个、或者三个、或者四个、以至百千
个，它们中的名 字，也是每个都不相同。
地藏菩萨告诉普贤菩萨说：仁者，这些都是南面人世间做了坏事的众生
，因为不好的 业的
因缘，招感来的恶的果报，就是这样。业的力量是非常大的，能高过须弥山，能深过汪洋大海，能阻碍修行成佛的道路。因为这个缘故，众生不要看轻小的坏事，以为没有罪。人死了是有报
应的， 一丝一毫不会少受的。父亲、儿子、最亲的人，分开走不同的道路，各走各的；既使碰
到了，也没有肯代 替去受惩罚的。我今天接受了佛祖的威力，简单地说了，地狱里有罪的人，
受报应的事，只希望仁者，暂 时听听这些话。
普贤回答说：我已经早就知道有 三个恶道报应的事，希望尊敬的、慈悲的您来说，是为了
让未来世界、在今后末法时代、一切有恶行的众 生，听到您说的这番话，能让他们归依佛教。
地藏菩萨说： 仁者，地狱里有罪的人，他们所受的恶报是这样的：或者有的地狱，拿出有
罪的人的舌头，叫牛来耕；或 者有的地狱，拿有罪的人的心，让夜叉吃；或者有的地狱，用大
锅烧得滚烫的汤，煮有罪的人的身体；或 者有的地狱，烧得通红的铜柱，叫犯罪的人抱
；或者
有的地狱，用各种烧着的火，靠 近有罪的人；或者有的地狱，一向都是结着寒冰；或者有的地
狱，不晓得有多少粪尿；或者有的地狱，全 部飞着铁的、有刺的暗器；或者有的地狱，积聚着
很多喷火的枪；或者有的地狱，只碰撞胸部、后背；或 者有的地狱，专门烧手烧脚；或者有的
地狱，盘旋着铁蛇；或者有的地狱，追赶着铁狗；或者有的地狱， 全都驾驶铁骡子。
有仁德的人，象这样等等的报应，各种狱 中，有成百上千种施刑的工具，无非是铜、是铁、
是石头、是火，这四种东西作的，为各种恶业实施恶报 。如果全部仔细地说地狱恶报的事，每
一个狱中，更还有成百上千种苦刑，何况有那么多的地狱。我今天 受了佛祖的威力、神通以及
您这个仁者的询问，简单地说了这些，如果全面地细说，用尽十三万四千三百 八十四万年的时
间，也说不完。
第六章
如来佛祖的称赞
那时，佛祖 站起身来，发出不可思议的很大的光明，照遍了百、千、万、亿、象印度的大
河（恒河）里的沙子一样多 的、各处佛的世界；发出无比的声音，普告各处佛的世界，说：各
位佛祖、一切地方的大菩萨以及天人、 龙、鬼、神仙、人、非人等等，你们听我今天称赞、宣
扬、感叹地藏大菩萨，在十方世界，表现出非常不 可思议的伟大伏恶之威、变化莫测、无所不
能的慈悲力量，做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我 圆寂（肉身死了）以后，你们这
些菩萨、上求福果、下化众生的大士、天人、龙、鬼、神仙等，要多做好 事，保护这个经文，
让一切众生，能够圆满一切智慧、德行，排除一切诱惑，得到（涅盘）永生的快乐。
说完这些话后，聚会中有一个菩萨，名字叫普广，合掌恭敬 地对佛祖说：今天见到世尊称
赞地藏菩萨，有这样不可思意的伟大威力、神通，只希望世尊，为了未来世 界、末法时代的众
生，宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情，让各位天龙八部 （就是
天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼）
，以及未来世界的众生，能够领受到佛祖最高、最好的教 育。
那时，佛祖告诉普广菩萨和在四面的大众等 ：仔细地听好，仔细地听好，我应当为你们简
单地说一下，地藏菩萨有利于人、天，所做的有利的事、所 施福德的事情。普广说：是的，世
尊，非常乐意，很想听。
佛祖告诉普广菩萨：未来世界中，如果有（信佛的）善男子、
（信佛的）善女人，听到这个地藏菩萨的名字的人，或者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的，这个人，可以免除三十
个劫（ 三十个十三亿四千三百八十四万年）的罪。
普广 ，如果有信佛的男子、信佛的女人，或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶
水、油漆、金、银、 铜、铁制作这个菩萨，看一看，行个礼的人，这个人，可以一百次的往返
生在三十三层天上，永远不会堕 入恶道里去；如果天福享受完了，下凡生在人间，还是做国王，
不会失去大的好处。
如果有女人，讨厌自己是女人的身体，尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、 漆、铜、
铁等的塑像，这样天天坚持不后退，经常用鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、< br>金钱、宝贝、东西等供奉，这个信佛的女人，过完这一报是女人的身体，以后，百、千、万劫、
再 也不会生在有女人的世界，何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿，要想生为女人身体，来引
导、超度众生 。因为受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的缘故，所以百、千、万劫，不
会生为女人。
另外，如果有女人，厌恶自己长得丑陋、多生病，只要在地 藏菩萨像前，诚心诚意地瞻仰、
行礼，一顿饭的时间之内，这个人千、万劫中，所生出来的身体，相貌圆 满；这个丑陋的女人，
如果不讨厌女人的身体，那么，今后，百、千、万、亿人生当中，常是国王的女儿 ，或者是王
妃、宰相大户、德高望重人的女儿，长得相貌端庄、各个方面都很圆满。这是诚心的原故，瞻
仰、礼敬地藏菩萨，得到的福报，就是这样。
< br>另外普广，如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像前，演各种戏、以及歌唱、赞颂、用
鲜花供养 ；乃至劝一个人、很多人，这样的一些人，现在世中以及未来世中，常常得到百、千、
鬼、神的日夜保佑 ，不让坏事听到他的耳朵里，何况亲自经受各种横祸的侵犯。
另外普广，未来世界中，如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人，归依、供
养、赞叹、瞻 仰、地藏菩萨形象，或者乱讥笑、诋毁、诽谤，说没有功德和好处，或者开口笑，
或者背后说不好，或者 劝很多人说不好，乃至生一个讥笑、诋毁念头的人，这样的人，好的劫
一千个，佛祖都不会超度他。讥笑 、诋毁的报应，还要在阿鼻地狱受非常重的罪；过了这个劫
以后，才生为饿鬼；又要经过一千个劫，又再 生为畜生；又要经过一千个劫，才能生成为人；
就是生为人，也是贫穷、低贱的人，而且有伤残，大多数 时间被恶业来影响心性，不久之后，
又会堕入恶道之中。因为这个，普广呀，讥笑、诋毁别人供养尚且要 受到这样的报应，何况另
外还生出恶意，搞彻底的破坏的人呢？
还有普广，如果未来世界，有男子、女人，长期躺在床上，求生不得、求死不能， 得不到
了断；或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人，或者在危险的路上游玩；或者经常做恶梦，跟鬼、神一起游乐；一天天、一月月、时间长了，转为重病，睡着了都叫苦，凄凄惨惨，
没有快 乐的人，这些都是所做的善恶行为形成的业，在品评对错，还没有决定轻重；或者舍不
得丢掉性命，离开 人世间；或者是病太重，治不好了。
一般的男人 、女人、平常人的眼睛，看不懂这个事情。但是，当你对着各位佛菩萨的像前，
大声地读这个经文一遍， 或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产，在病
人面前，大声地说：我某某某，为了 这个病人，在佛经佛像前舍出这些东西，或者供奉佛经佛
像，或者制造佛菩萨形象，或者造塔、寺庙，或 者点油灯，或者施舍给庙里。这样再三地说，
让这个病人知道。假如这个人意识分散，已经分不清了，气 快要没了，一天、两天、三天、四
天、直到七天当中，只要天天说，天天读这个经，这个人死了后，以前 的一切灾难、重的罪行、
以至于五种无间罪、永远得到解脱，所出生的地方，常常知道过去世的事情，何 况信佛的男子
女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃至叫人塑造、绘画， 所
受到的善的果报，必然会更多。
因为 这个原因，普广，你如果看见有人朗读这个经，以至产生一个赞叹的念头、或者对这
个经恭敬的人，你必 须行百千方便，劝这样的人，勤劳修行的心不要减退，能够得到未来、现
在，千万亿不可思议的功德。< br>
另外普广，如果未来世界各种众生等，或者做梦、 或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象，
或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害 怕，这都是一生、十生、百生、
千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里 ，没能够出来，没有
地方有希望得到福德的力量挽救，因当告诉过去世的骨肉，让他们多做功德，希望能 够离开恶
道。
你要用你的神通、力量， 叫他们的亲眷、家属，在各种佛菩萨的像前，诚心诚意地读这个
经文，或者请别人读，读三遍、或者七遍 ，在恶道里的亲眷、家属，经过听完几遍后，应当得
到解脱。乃至在睡梦之中永远不再见到。
还有普广，如果未来世界有各种下等卑贱的人，或者是奴隶、或者是女 佣，乃至各种没有
自由的人，知道这是过去世的恶业造成的，想要忏悔的人，诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏 菩萨的
形象，以至一天到七天，嘴里念菩萨的名字，念满一万遍，这样的等等人，过完这一报后，千万生当中，常会生在高贵的人家，更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦。
还有普广，如果未来世界中、人世间内，佛教寺庙、印度佛教徒、德高 望重的人、在家修
行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有刚生了小孩的人，或者男的、或者女的 ，七天
之中、早点给他（她）朗读这个不可思议的经典，更加给他念菩萨的名字，可以念满万遍，这个刚生的孩子，不管男、女，过去世有灾难、恶报的，便可得到解脱，平安快乐好养，寿命增
加；如 果是受了福报而生的，转而增加平安快乐和寿命。
还有普广 ，如果未来世界的众生，在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十
三号、二十四号、二十八 号、二十九号、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它
的轻重。须弥山的南面、人世间的众 生，举止、思想、行为、没有不是业的因，没有不是罪恶
的，何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话 、等，有百千各种罪状。如果能在这十个斋日
里，对着佛菩萨、各种先贤、圣人的像前，读这个经文一遍 ，东、西、南、北、四十里范围内，
没有各种灾难，在这里居住，不管老、幼，现在、未来、百千岁当中 ，永远离开恶道。能在十
个斋日每轮一遍，现世，可以叫这个家庭没有各种横病，衣食富足。
因为这个原因，普广，应当知道地藏菩萨有这样说也说不清 的、百千万亿的、伟大的、变
化莫测、无所不能的神通、威力，做着有益的事情。人世间的众生，跟这个 大菩萨，有非常大
的缘分。这些众生，听到菩萨的名字，见到菩萨的像，乃至听到这个经文的三个字、五 个字、
或者佛经里的一句唱词、一句话的人，现在有特殊美妙的安乐，未来的世界，常常生得端正，生在尊贵的人家。
那时普广菩萨，听到佛祖 如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后，单膝跪下合掌行大礼，对佛
祖说：我早就知道这个大菩萨有这样不可 想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的
誓愿力量。为了让未来世界的众生，知道他的好处， 所以才问你如来佛祖，只有恭恭敬敬地接
受您的教导。世尊，应当怎样叫这个经文的名字，让我说什么去 传播呢？佛祖告诉普广：这个
经文有三个名字，一叫地藏本愿，也叫地藏本行，也叫地藏本誓力经。理由 是，这个菩萨，在
很久前的、遥远的劫以来，一次次地发下重大的誓愿，有利于众生，因为这个缘故，你 们这些
菩萨等等，都要依据这个愿望，广泛地传播。
普广听了后，合起手掌恭敬地行礼退下。
第七章
有利于活着和死去的人
那时，地藏大菩萨对佛祖说：我看人世间的众生，思想念头，没有不是罪恶的。脱离了烦
恼的束 缚，得到好的果报后，大多数又消退了当初修行的决心。如果遇到恶的因缘，不好的念
头又不断增加起来 。这样的人，就象走在烂泥地里，身上背着大石头，越背越重，两脚深深地
陷了下去。如果遇到有知识的 人，替他减掉点负担，或者全部减去负担，这是知识的伟大力量
的缘故；又互相帮助，劝他站稳脚跟；如 果能走到平路上，必然会少走恶路，不用再经历苦难。
< br>世尊，有坏习惯的众生，从一点一滴的小错犯起，就会到无法计算地多。这样的众生，如
果有这些 坏习惯，到快要死的时候，父母、亲眷，最好为他做好事，用来资助他前面的道路。
或者悬挂旗帜和点燃 油灯、或者一遍一遍地朗读这个经文；或者供养佛像及各位圣人的像；乃
至念佛菩萨和自悟得道的佛祖的 名字。
一个名字、
一句称号，只要听到快要死了的人的耳朵里，
或者在他的意识里明白 了，这样的众生，他一生里所做的恶业，计算起来所招感的恶果，必然
会堕入恶道的，因为这个亲属，为 这个临死的人，修了正道的原因，这样，所有的罪，全部都
消灭。如果更加能在人死了之后。七七四十九 天里，多做善事，能使这些众生，永远离开恶道，
可以生在人间、天上，享受到无比美妙的快乐，对现在 的亲属，也好处无限。