阴宅风水中坐山立向的步骤
绝世美人儿
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2021年01月19日 02:42
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得失-游子吟的诗意
阴宅风水中坐山立向的步骤
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有
山有水，山 管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，
完美壮观，福力较厚。峦 头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要 地、商业繁荣。
都市堂局，
一般地形广阔，
山于远处，
水于近处，
河 海交会，
气势磅礴。
既有悠久历史沿革，
亦有现代高速扩展。
如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前
进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依 时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运
过即衰；有的一生 劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，
逃不出堂局气运之裁决。
大凡人之于，
绝无永世昌荣，
独家天下；
亦无代代衰贱，
永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一
时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。
亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，
暴发万
财。富贵分 贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱
不终贱。乾坤定数，鬼神 难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。
此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺 水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因
时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝 后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江
春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时 运当
令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门
前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄
小，受时运的 支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，
徐徐败落，残山污水，一遍 断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合
来龙去水，时运当令，方可长居久安。< br>
选定一处较满意之堂局后，
便 可考虑坐山立向，
建房久居。
下面就谈谈坐山立向的几个
步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为
立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如< br>果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为
兑震走 向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有
二十四个山势走向。
山势走向，
一脉相连，
中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
此处一般为江河交会点。
来龙以水
为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。
山脉 来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、
卯、酉、乾、巽、 艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、
庚八个向势的，为地元龙。凡向 方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元
龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，
立向也必 须是人元龙。
只有同元一气，
才能保持一卦纯清。
比如，
山势入首处为巽向，
巽为天元龙，
就可能选择巽向、
午向、
坤向、
卯向、
酉向等 。
山势走向，
一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只