34首古诗赏析解析
温柔似野鬼°
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2021年01月19日 02:51
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河北中考
34
首古诗赏析
2016/11/13
1
、
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。水何澹澹, 山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其
中;星汉灿烂,若出其里。幸 甚至哉,歌以咏志。
⑴曹操
(155
—
220)< br>,字孟德,沛国谯郡
(
现在安徽亳州
)
人。东汉末政治家、军事家、诗 人。
⑵《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的 壮丽景象,表现了开阔的胸襟,抒发
了统一中国建功立业的抱负。
⑶ “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”是古诗文中“互文见义”
。即文字上只交待一方,而意义 彼
此互见。句中不但说:
“日月之行”
,也说“星汉之行”
;不但说“星汉灿 烂”
,也说“日月灿烂”
。合起来说,
“日月星
汉之运行与灿烂,均若出于沧 海之中”
。又如《西江月》
“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”应理解为“鹊惊蝉鸣都出现
于半夜明月清风的境界之中”
。
⑷全诗写了三层意思。
第一层
(1
-
2
句
)
:交代观海的 地点,直陈其事,非常质朴,
“观”字领全篇,是诗的线索,以下十句写登山观
海所见。
第二层
(3
-
8
句
)
:
描写海水和山岛。
从大处落墨,
从全景写起,
着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。< br>一个
“何”
字,一个叠词“澹澹”
,表达了惊讶、赞美的感情。脚下山岛耸立海 心,又给人一种坚定倔强的感觉。意思是:茫茫的
大海上碧波万顷,一望无垠,只有脚下的山岛高高地耸 立在海心。这一层全是写实景。是作衬托用。
海水荡漾,是动态;山岛耸立, 是静态,动静相互映衬,显示了大海的辽阔和威严;再写草木,仍然是静态,
“树木丛生,百草丰茂”接 着山岛写草木,充满了欣欣向荣的景象,把大海点染得生机勃发。次及“洪波”
,又回到动
态,
静动相配,
展现了大海波澜壮阔的气势,
“涌”
字用得尤其出色。
从 描写中,
我们不仅看到了大海波涌连天的形态,
而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。
第三层
(9
-
10
句
)
:
借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。
是虚景,
即诗人的主观感受,
从两个
“若”
字可以看出。这四句是全诗的高潮,诗人创造出这样一个开阔、宏大的意境,也最能表达 自己博大的胸襟。
大海的形象正是诗人形象的化身。
此诗前一部分写大海景象,视野广阔,也能见出诗人胸怀之博大,但跟后一部分比,气象则略逊一筹。< br>“日月
之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀 。
★最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。
⑸基调:苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。
⑹“诗言志 ”
《观沧海》是借景抒情,这种感情在诗中没有直接表露,而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意
境开阔,气势雄浑,字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景,实景 给人
身临其境之感,虚景以其新奇激发读者的想像,诗人以沧海自比,表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。
2
、
《次北固山下》
< br>客路青山外
,
行舟绿水前。潮平两岸阔
,
风正一帆悬。海日生残夜,
江春入旧年。乡书何处达
?
归雁洛阳边。
⑴次,这里是停泊的意思。王湾,唐代诗人。
⑵乡书何处达?归雁洛 阳边:乡书即家书,指诗人寄给洛阳家中的信;旧谓鸿雁可以传书,故诗人有托书于归
雁之意。
⑶首联:点题。
“青山”当指北固山,诗人在船上,
“客路”即驿道, 这是诗人想像船到镇江后,还要乘驿车到
别处,暗含旅途奔波之意。
颔联:写船上所见景色。
“平”
“阔”
“正”
“悬”四字炼得好:
“ 潮平”
,两岸才显得宽阔;
“风正”
,帆才有悬空
的态势。
“潮平” 句,又是为颈联中“江春”句作铺垫。
1
颈联:既写景 又点明了时令。
“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天──
时间过得这么快,怎能不令人感慨系之
!
这两句不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍 意义的生活真理,给人
以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
尾联: 诗人离家日久,日复一日,年复一年,新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅食他乡,久不得归,见
到 此景,情何以堪
?
由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。全诗层层相因,浑然一体。
尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
⑷“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景。
“阔”是“潮平”的 结果。春潮涌涨,江水浩淼,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。
此句写得恢弘阔 大;
“风正一帆悬”愈见精彩。
“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正 ”
,是因
为光
“风顺”
还不足以保证
“一帆悬”
,
风虽顺,
却很猛,
那帆就鼓成弧形了。
只有既是顺风,
又是和风,
帆 才能
“悬”
,
而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优 美。
⑸名句赏析。
“海日生残夜,江春入 旧年”从章法上看,有导出结尾一联的作用,也就是说它跟诗人的乡愁有关。
“日生残
夜”“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?海 日生
于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”
,闯入旧年,将赶走严冬。不仅 写景逼真,叙事确切,而且
表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。 跟“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”
相比,显得开朗一些。
3
、
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西
,
水 面初平云脚低。几处早莺争暖树
,
谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼
,
浅草才 能没马蹄。最
爱湖东行不足
,
绿杨阴里白沙堤。
⑴钱塘湖是西湖的别名。苏轼的名句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”
。
白居易
(772
—
846)
,字乐天,自号香山居士 。
《长恨歌》
《琵琶行》
《卖炭翁》
《忆江南》
《赋得古原草送别》 等。
《新乐府》以“因事立题”的新乐府最有名,是中唐新乐府运动的代表作。
⑵《钱塘湖春行》描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的感情。
⑶首联:诗人从大处落笔,写诗人行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。初平”
,写春水初生,略与堤 平。
“云脚
低”
,写白云低垂,与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓。脚,有下垂 义。
颔联:
写莺燕,是诗人所见。莺是春的歌手,
都争着飞 到向阳的树上去歌唱;
燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,
这样的景象给人们带来了一片生机勃勃 之感。
颈联:写花草,着重表现诗人的主观感受。马在浅草地上走得很轻快, 看花的时间长了,眼前一片姹紫嫣红,
使人目不暇给,也会产生迷乱的感觉。这样写,暗切题中“行”字 。草初生,故“浅”
,也是早生景象;
“没蹄”
,也是
暗切“行”字。
尾联:直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。
“行不足”
,是因为看不 足,说明诗人流连忘返。完全陶醉在这美好的
湖光山色之中了。
⑷诗人的游踪:诗以“孤山寺北”起,以“白沙堤”终,即游踪:从孤山的北面到湖东的白堤。
⑸《钱》的哪些词语可以看出是写初春景象
?
如“水 面初平”
(
见注释
)
;
“争暖树”
,
“暖树”者, 向阳之树也,春寒未退,故莺争集其上;
“啄春泥”
,燕初
来也;
“没马蹄”
,草初生也──这些都是初春的景象。
(早莺、新燕、乱花、浅草。
)
⑹说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中诗句
“最爱湖东行不足”句说明诗人流连忘返,已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。
⑺“几处”为什么不是“处处”
,
“谁家”为什么不是“家家”
?
2
说“几处”
,可见不是“处处”
;说“谁家”
,可见不是“家家”
。因为还是初春季节。这里的“早”和“新”在
意义上互相生发, 把莺和燕联成一幅完整的画面。因为是“早莺”
,所以抢着向阳的暖树,来试它滴溜的歌喉;因为是“新燕”
,就会引起人们一种乍见的喜悦。
4
、
《天净沙
?
秋思》马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
⑴“天净沙”是曲牌名,
“秋思”是曲名。点明全篇主旨的句子是:断肠人在天涯
⑵前三句在写景抒情上的突出特点是:用九个细节(景物)构成一幅画面,极力渲染悲凉 气氛,表现天涯游子
的惆怅之情
⑶这是一首散曲中的小令,是一篇抒 情作品。它用寓情于景的写法具体而又生动地表现了一个长期流落异乡的
人的悲哀。
⑷这首小令的出名,是因为作者极其出色地运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定的氛围中,使 主观
意绪和客观环境达到了高度的统一。
⑸这篇作品在布局上有一个 显著的特点:前三行全是写景,没有提到抒情主人公,但每一个景物细节都意味着
他的存在──“枯藤”
“老树”
“昏鸦”
“小桥”
“流水”
“人家”
,是他眼中所 见;
“古道”是他的经行地;
“瘦马”是他
所骑;而“西风”正吹在他身上。把这些细 节联结在一起,就会出现这样一个境界:一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,
西风劲吹,落叶纷飞;道旁, 缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏
村舍里,人们正在 准备着晚餐,炊烟缕缕。这时,一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来,这是个异乡人,
他将 投宿何方呢
?
在作了这样的铺垫之后,作者才形象地揭示了作品的主题:异乡人望了一眼即将西 沉的夕阳,不禁叹
道:
“断肠人在天涯。
”由此可以看出他的乡愁何等浓重。
5
、
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
⑴这首诗,从远方寄给友人,寄去了深深的同情和关切。
⑵本诗构思巧妙,诗人以明月作信使,代为转达自己的一片情意。
一、二两句,侧重于写景和叙事。
起句用笔奇巧,
写景中暗 寓节令,
描绘出南国的暮春景象,
烘托出一种哀伤愁恻的气氛。
杨花飘落,
子 规啼叫。
诗人撷取这两种景物加以描写,含有飘零之感、离别之恨,情在景中,情景交融。
次句叙事。
“过五溪”
,见迁谪之艰难、道路之荒远,并能从中见出诗 人对朋友的关切之情。
三、四两句抒情。月亮本是无知无情的,但诗人通过丰 富的想像,赋予了月亮以人的情感色彩,将月亮人格化
了,不仅表明牵挂友人命运之心无处不在,而且大 有此情此心明月可以作证的意味,感情真挚,脍炙人口。
⑶我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
我要将自己的愁心寄与明月, 随君直到夜郎西。月亮本是无知无情的,但诗人通过丰富的想像,赋予了月亮以
人的情感色彩,将月亮人 格化了,来表达对友人的同情和关切。
6
、
《夜雨寄北》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
⑴这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两
句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。
⑵这首诗像是用诗写的回信,通过归期的问询和回答,抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。
“君问归期未有期”
,你问我回去的日期,可我还没有一个准确的日期告诉你。
“期”字两次出现,友人问询归
3
期,促其早归,盼归之情十分真切;诗 人回答,没有准确日期,无可奈何之情跃然纸上。友人盼归,诗人思归,彼此
思念的心情是相同的。宦途 失意,羁旅他乡,思归不得的抑郁愁苦之情,都蕴含在这“未有期”三字之中。
“巴山夜雨
涨秋 池”
,忽然宕开,描写景色:巴地深秋季节,夜雨声声,连绵不断,涨满秋池;而诗人呢,旅舍独居,孤 灯听雨,
面对来信,长夜难眠……诗人没有直说愁苦之情,而是把这种情熨帖地融入这幅凄凉、萧瑟的景 色之中,同那绵绵夜
雨交织在一起,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。诗人抒发羁旅之愁、思归之苦,把无 形的情化为具体形象,寄赠友人,
深切感人。
“何当共剪西窗烛,却 话巴山夜雨时。
”什么时候,我们才能够共剪烛花于西窗之下,让我向你细细述说在巴
山夜雨时 想念你的情景呢?诗人以未来想象中的欢聚许诺友人,不仅是暂且宽慰自己,也是安慰友人。于是未来的欢
聚,反衬今夜的愁苦,而今夜的愁苦,又成了剪烛夜话的话题,增添了重聚的欢乐。在相聚的欢乐里夹杂着回忆 中的
愁苦,李商隐的诗恰恰说出了人们想说而又说不出来的共同心理感受,因而“剪烛西窗”已作为思念 朋友、渴望团聚
的成语,活在后人的语言中。
⑶诗中“期”字和“巴 山夜雨”重复出现,不但不觉得累赘,反而造成了回环往复、缠绵曲折的意境。全诗跨
越时空,把今日的 此时此地此情此景和他日的彼时彼地彼情彼景交织起来写,艺术构思极为巧妙,历来为人们所称道。
⑷“涨”字,富于动态形象,既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又表现诗人愁思之绵绵深重。
⑸向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。
“巴山夜雨”重出,令人 的思绪在现实和想象的时间、
空间徘徊不已,如此表达思“君”的深情,曲折委婉,含蓄隽永,余味无穷 。
7
、
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》
。
⑴《泊秦淮》是杜牧游经金陵,夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此,眼见灯红酒绿,耳闻淫 歌艳曲,触景生情,
借古讽今,写下了这篇悲愤的七绝,抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物,表达 了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
⑵一、二句:写诗人夜泊秦淮所见的景物: 淡烟寒水,夜幕朦胧的凄迷景象,表现了一种空冷愁寂的情调。①
②互文见义,
“烟”和“月” 既“笼寒水”又“笼沙”
。两个“笼”字连用,将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为
一体, 贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。
一个“寒”字,不但让人想到 时值深秋,更在心头掠过一丝寒意。
“夜”字,可知时间是夜晚时分;
“泊”字,
可知 诗人是乘船而来停泊于此;
“秦淮”
“近酒家”五字,可知秦淮河畔为灯红酒绿之地。次句交代 时间、地点、人物
都在这里作了,为后两句做了铺垫。
三、四句:沉 湎酒色,
寻欢作乐,过着醉生梦死,灯红酒绿的生活的豪门贵族在内忧外患的情形下,还有金钱、
有时间、有心情听曲子,作者面对这样的一番景象,这样的一群人,他的心情是感慨、鄙视、忧伤、悲愤。
《后庭花》乃亡国之音。从字面上看是批评歌女不懂亡国之恨,实际上是借题发 挥,批评纵情声色、醉生梦死
的颓靡世风,批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。
⑶“犹唱”的“犹”字意味极其深长,形象地表现了晚唐统治者重蹈覆辙,正沿着亡国道 路走下去的情形,把
历史的教训、现实的情况和注定灭亡的命运联系起来,以辛辣的嘲讽,表现出诗人对 国家命运的关切和忧虑,也蕴含
着对世道的愤慨。
⑷这首诗于情景交 融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日
下的晚唐的命 运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,
引 人深思。
8
、
《浣溪沙》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小院香径独徘 徊。
⑴《浣溪沙》主要写作者在春天黄昏时的生活和心情,直接真实地抒发了个人的生活感受。
4
作者善于描写眼前景物引起的刹那间感受。全词写得淡雅自然, 俏丽隽永,音节谐畅,如珠转玉盘。
上片触景生情,感慨岁月流逝,年华易去 。首句写悠闲的诗酒生活,继而由眼前的景物引起今昔的联想,产生
了时光与年华易去难留的淡淡愁思, 惋惜之情。于是面对西下的夕阳发出“夕阳西下几时回”的感叹。作者看见“夕
阳西下”想到了岁月在不 断地流逝。时间是不能倒流的。
下片下阕借写伤春的惆怅,抒发自我排遣的心 情。面对花残燕归的景象,伤春叹老之情更为浓烈。
“无可奈何”
写主观情感;
“花落 ”
、
“燕归”写令人伤感的客观规律。最后以“小园香径独徘徊”作结,形象鲜明。人物惆怅不 安、
孤独寂寞的情状跃然纸上,达到了以形显情的效果。在词中作者对生活的体验,对人生的思考,借助 曲、酒、夕阳、
落花、燕子并通过自己的观察与感受表现出来,所以做到了景与情自然结合,浑然一体。
⑵词人的心态及词中的情感,作者对岁月的爱惜和对生命的珍视。
⑶你是怎样理解“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这两句的
?
花开花落是自然规律,所以人是无可奈何的;燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识。这是作者对时光 流逝
的慨叹。
9
、
《望岳》
岱宗夫如何
,
齐鲁青未了。造化钟神秀
,
阴阳割昏晓 。荡胸生层云
,
决眦入归鸟
,
会当凌绝顶
,
一览众山小。
⑴五言古诗。
(这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且
押的是仄 声韵。不可使用“颔联”
“颈联”等名称)
⑵全诗没有一个
“望”
字,
但句句写向岳而望。
距离是自远而近,
时间是从朝至暮,并由望岳 悬想将来的登岳。
诗可分两大层,都是切着“望”字写的。
⑶前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。
“岱宗夫如何?齐鲁 青未了”写远望所见。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。诗人想说的是,你
想知道泰山是个 什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔
地而 起、参天耸立的形象。
“夫”字在古文中常用于句首无实在意义,这里把它融 入诗句中,表现了诗人初见泰山时,那种兴奋和惊叹仰
慕之情,非常传神。
< br>“造化钟神秀,
阴阳割昏晓”
,这是近望所见。写泰山的神奇秀丽和雄伟高大的形象。< br>“钟”
,聚集的意思。
“钟”
字赋予大自然以人的感情,是大自然把泰山营造得 神奇秀丽,从而表现泰山的神奇秀丽的景象。
“割”字炼得极好,从
山的北面来看,那照临下土 的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。
上 句写泰山的秀美,用的是虚笔。因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗
人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
下句写泰山的高大 ,这是实写。
“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓
犹昏 。
后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。
“荡胸生曾云,决眦入归鸟”
,写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气 ,层
出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了 心情的激荡和眼
界的空阔。
“会当凌绝顶,一览众山小。
” 写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言:
“登泰山而小天下”
。但用在这里
却有深 刻的含义:①它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的凌云壮志。②表现了不怕困难,< br>敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。③站得高,看得远。④只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪与 喜悦。
⑷年轻的诗人科举不第后游历齐赵,见到了泰山,写下了这首诗,在诗 中你能看出任何科举败后消极颓废情绪
吗?那整首诗给你的感受是什么?
5
诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽,流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是 最后两句,直抒胸臆,表现了诗人
不怕困难,敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄,以及卓然独立兼济天 下的豪情壮志。
⑸意境相同的诗句
:
王之焕“欲穷千里目, 更上一层楼”
。--敢于进取,积极向上的人生态度。
10
、
《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
⑴五言律诗。安史之乱爆发后诗人逃离长安前一个月,睹物神伤。诗人将自己的所见所感,高度凝练地熔 铸在
40
个字里,这就是有名的《春望》诗。
这首诗是写的 ,它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情,感人至深。前四句写目睹春城败象,饱含感
叹;后四 句写心想亲人愁苦,充溢离情。
⑵品读赏析
首联:
这是写望中所见:
国都在沦陷后已经变得残破不堪,
然而山河依旧是原来那个 样子;
春天降临到长安城,
然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢!这 一联虽是写景,却也痛切地传达了诗人忧国伤时
的感情。一个“深”字写尽山河破碎,人民离散。
颔联:通过花和鸟两种事物写春天。此联向来有两种解释:一种是以诗人为“感”< br>“恨”的主体。花、鸟在春
景中是最有代表性的事物,能使人赏心悦耳,但诗人此刻面对残破的都 城,不知官军何时才能平定叛乱,不知妻儿在
兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他,他怎能不见花 而落泪,闻鸟而惊心呢?另一种以花、鸟为“感”
“恨”的
主体。这自然是诗人移情于物的结果 。这两种解释实质上并无区别,都表达了感时伤世的感情。
本联以“感时”一语承上,以“恨别”一语启下,章法分明。
颈联:
“烽火连三月,家书抵万金。
”意思是自开春以来战火愈烧愈炽,因而跟家人难通音信。他用“ 抵万金”
来形容家书的珍贵,表达了他对妻子儿女的强烈思念。
尾联 :总写忧国思家的感情,刻画了一个典型的艺术形象。诗人这一年刚
45
岁,但“白头”是写实 。
“白头”
而又稀疏到“不胜簪”的地步,其苍老之态可以想见。他苍老得这么快,完全是忧国 、伤时、思家所致。这一细节描
写,含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。
⑶“国”点明了此城即国都长安,以“破”交代了历史背景,以“春”标明了节令。诗人将丰富的意思寓 于一
个“深”字中。草木深,不仅表明人迹罕见,而且说明抛荒已久。诗人在此明为写景,实为写感,寄 情于物,托感于
景。
⑶诗的这前四句内容,都统在“望”中。诗人视 域由远而近,由大而小,从山河到草木,再到花鸟,视象也由
整体到部分,由浑沌到清晰。借景抒情,由 景见情,而不直书其情,其情由隐到显,由弱而强,步步推进,层层袒露。
⑷ 诗的后四句,是前半部分触发而出,又进一步有所发展。由前面的景,写到自己的情,又描出自身的形。诗
人眺望春景,想望家人,盼望官军,最后以望者的形象作结,将前面感时、恨别之情概括无遗,又给人以实感, 这是
杜甫擅长的表现方法。
⑸全诗从结构看,首联总写望中所见,颔 联分写,通过花和鸟两种事物写春天。颈联通过一封家书表达了诗人
对家人的悬想,尾联总写忧国思家的 感情
⑹诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪,恨别鸟惊心; 用一个细节表达作者思想感情的句子
是白头搔更短,浑欲不胜簪。
11
、
《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞 ,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
⑴这是 一首边塞诗。从体裁上看,是一首五言律诗。诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。
诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。
“单车欲问边”
,
写自己轻车简从,
要前往边境慰问将士。
要走多远呢?
6
“属国过居延”
,是要到远在西北边塞的居延。山高路远,诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去,又恰似“归雁”
一 般进入胡天。既言事,又写景,更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉,诗人终于“萧关逢候
骑”
,却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”
:将官正在燕然前线呢
!
故事似乎还要延续下去,但诗歌却于此戛然
而止,给人留下回味的余地。
⑵诗中既言事,又写景,更在叙事写景中表明内心情感的句子:征蓬出汉塞,归雁入胡天。
过了居延,就像“蓬草”一样随风飘转,飞出了汉家的边塞,又像北归的大雁一样飞人胡 天的上空。蕴含了作
者被排挤出朝廷的惆怅,暗写自己内心的激愤和抑郁。
⑶最能体现诗中有画的诗句,它的图景、意境
颈联“大漠孤烟直,长 河落日圆”诗句描绘的图景是:辽阔的沙漠上一道烽烟直升云天,遥远的黄河尽头是一
轮圆圆的落日。< br>
诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。大漠茫茫无边,在这纯然一色、 荒凉无边的背景之上,那烽火
台上燃起的一缕白烟直上云霄,显得异常醒目。
“孤烟”两字能状 其神韵,
“孤烟”之后随一“直”字,使景物显得单
纯简净。
“长河落日圆”写出了苍 茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其中。视野所及,大漠无边无际,黄河杳
无尽头。笔力苍劲, 意境雄浑,视野开阔。将自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。
< br>★★这两句诗充分体现了诗中有画的特色,非常讲究景物的画面感。首先,它有画一样的构图,从天边的落 日
到空中的烽烟到地下的河流,从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠,画面上的景物虽不多,但 是空间阔大,
层次很丰富。其次,它有画一样讲究的线条,一望无际的大漠上,纵的是烟,横的是河,圆 的是落日,寥寥几笔,就
用简约的线条勾勒出景物的基本形态,概括性极强,仿佛抽象派的作品。第三, 这两句在色彩上也很丰富,广阔无垠
的大漠黄沙漫漫,黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉,静静地居于天际, 辉映着波澜不惊的闪着白光的河水,沙漠上升起
一缕白色的烽烟,直上高空,雄浑寥廓的边塞风光如在目 前。
12
、
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
⑴全诗围绕一个“游”字展开,按时 间推移展开叙述,层次清晰,语言生动。在一个丰收的年景,诗人受到邀
请,来到农家。走在通往山西村 的山路上,山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,终于来到山西村。在山西村,
正值社日临近,农 民们衣着简朴,吹箫击鼓,结队往来,热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游,随时拄
着手杖 来敲门拜访。
⑵《游山西村》生动地描绘了优美的农村风光,充满浓郁的生活 气息。其中“山重水复疑无路,柳暗花明又一
村”蕴含哲理,至今被人传诵。
一二句:农家虽无好酒,但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这一句写出丰收的年景和农民热情好客 的淳
厚性格。一个“足”字,表达了农家热情好客,淳朴厚道,生活富足。
< br>三四句:
这是动中即景,
写出曲折多变的景色。
“山重水复”
见地形复 杂,
显出所经山水之无穷变化。
一个
“疑”
字点明这变化的景色是作者的主观 感受所致。
“又一村”
则写出自己的欣喜之情。
这两句写山西村山环水绕,
柳 暗花明,
一派花团锦簇的景象,用来比喻困境中仍然蕴含着希望。
五 六句:描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到,但农民们已经吹箫击鼓,结队往来,衣着都很简朴。
“ 古
风存”
,用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。
七 八句:这一句写主观心境,如果今后有时间乘月色出游,我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不
舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里,对这次郊游发出了由衷的感叹。
⑶诗歌表现了诗人怎样的心情?
表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶 醉在山野风光和农村的人情美中,留恋村民的好客、热情、淳朴,对此次
7
郊游发出了由衷的感叹。
⑷比较赏析《归园田居》
《游山西村》
相同:都写的是乡村生活;
不同:作者的身份不同:陶以农民身份;陆以客人身份。
陶写了自己一个人;陆写了欢聚的许多农人。
陶诗用语朴素,不加修饰;陆诗语言生动,感情丰富。
陶心情闲适,遁世;陆心情喜悦,留恋。
陶用的是五古;陆用的是七律。
13
、
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉 地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君 歌一曲,暂凭杯酒长精神。
⑴这是古代酬赠诗中的一篇优秀之作,白居易对刘 禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。感情真挚深切,沉
郁中见豪放,时间由过去到现在和未来,情调 由低沉到高昂,波澜起伏,发展极其自然,充分显示出结构的巧妙。恰
当用典,含义十分丰富,耐人寻味 。诗中借用景物描写,创造出鲜明的艺术形象,表达人生哲理,做到景、情、理三
结合,有很强的艺术感 染力。
⑵酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无 限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也
表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
< br>首联紧承白诗末联,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平。意思是说,自己被弃置在 巴
山楚水荒凉的地方,度过漫长的
23
年。诗中用“巴山楚水”概括他被贬谪的地方。
“二十三年弃置身”一句,饱含诗
人无限的辛酸,也流露出他内心的愤懑不平。
颔联承上联写归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之 人。无限悲痛怅惘之
情,不禁油然而生。
“闻笛赋”典故表达诗人对受害的战友的悼念,
“烂柯人”典故抒发诗人对岁月流逝人事变迁的感
慨。
颈联推开一 步,摆脱现实处境,展望未来风光。沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春。景象壮丽,一洗
伤感低 沉情调,尽显慷慨激昂气概。诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含哲理,至今还常常被人引用。刘禹锡在诗中用“沉舟”
“病树”比喻自己,但并不悲观。他认为个人的沉沦算不了什么,社会总是要 向前发展的,未来
会比现在好,劝慰白居易不必为自己忧伤。处境困难,但相信未来,积极争取,
末联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意 志和乐观的精神,同时收
到语已尽而情未了的艺术效果。意思是说,今天听到你为我吟的诗,我很感动, 让我们暂借这一杯酒来振作精神吧。
⑶“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春” 两句描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象,
,历来为人所称
道。这两句的本意是以“沉 舟”
、
“病树”比喻自己,是抒发诗人的身世之感,但其中包含的事物新陈代谢的哲理,使诗句具有了普遍意义。后人用此诗句,指新生事物无比美好,社会总是向前发展等。
⑷叙述自己被贬时间之长,慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻 似烂
柯人
⑸摆脱现实处境。展望未来风光,借景物变化暗示社会的发 展的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
⑹“病树前头万木春”--春:名词用作动词。表现了万木争春的生机勃勃景象。
14
、
《赤壁》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
⑴杜牧:字牧之,唐代诗人。在诗歌创作上与另一位晚唐诗人“李商隐”齐名,并称“小李杜”
。< br>
8
体裁:七绝诗,内容:咏史诗,也是借题发挥;
⑵《赤壁》借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
前两句写兴感之由,由“折戟”引出“认前朝”——“三国赤壁”
,为后两句作铺垫。后两句发 议论感慨。一
反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,历史将要重写,这两句曲 折地反映出他的抑郁不平
和豪爽胸襟。表达了作者认为不以成败论英雄(或是英雄的成功都有某种机遇) 的政治见解和独到的史识。
作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的 后果,而是反说其事,并以两位美女的命运来反映赤壁之战
对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运 在这里形象地代表了东吴的命运,以小见大,深刻警策。
⑶诗人怎样评价赤壁之战的?
不以成败论英雄。赤壁之战的胜利,不过是借助东风而已,有很大的偶然性。
⑷《赤壁》诗所咏赤壁,并非赤壁之战发生地,由此可见传统咏史诗的一个什么特点?
咏史诗是中国古代诗歌的一个重要类型。
许多咏史诗,
不仅是对历史沧 桑的歌咏,
更包孕了作者的认识和感情,
即所谓名为咏史,实为咏怀。在这首诗中,赤壁之战已 不是作者关注的重点,历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感,
只是表现得形象含蓄而已
15
、
《过零丁洋》
辛苦 遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
⑴全诗概括了作者一生中的重大事件,熔叙事和抒情言志为一炉,慷慨悲凉,感人至深。
⑵《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国 捐躯的豪情壮志。
首联写了个人和国家的两件大事:一是在他
21< br>岁时,明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关
头,起兵勤王抗元。
颔联写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连, 历经艰辛危苦。
“风
飘絮”形容国势如柳絮飘散,无可挽回;
“雨打萍”比喻自己身世 坎坷如雨中浮萍漂泊无根,时起时沉。
颈联上句追忆当年兵败福建时,忧念国 事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌运用了双关的修辞手
法,很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两 个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。可见,诗中“惶恐”
、
“零丁”具有双层
含 义。
尾联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,
,充分体现他的舍 身取义的民族气节是千古传诵的名句
⑶文天祥拒绝降元“留取丹心照汗青”
,是个有骨气的人,你能举出类似的事例吗?
苏武牧羊、蔺相如宁为玉碎,不为瓦全;苏武执汉节牧羊十九年;邓世昌勇撞日舰;朱自 清宁可饿死也不吃美
国的救济粮;刘胡兰在敌人铡刀下慷慨就义、闻一多怒斥国民党特务等等
⑷你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句?
“粉身碎 骨浑不怕
,
要留青白在人间。
”
(明于谦《石灰吟》
)
;< br>“宁可枝头抱香死
,
何曾吹落北风中。
”
(宋郑思肖
《画菊》
)
;
“安能摧眉折腰事权贵
,
使我不得开心颜。
”
(唐李白《梦游天姥吟留别》
)
;
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
”
( 宋
李清照《乌江》
)
;
“人不可有傲气,但不可无傲骨。
”
(徐悲鸿)
16
、
《水调歌头》
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。起舞弄
清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲 欢离合,月有阴晴圆缺,此事古
难全。但愿人长久,千里共婵娟。
⑴《水调歌头》表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀。
⑵词的上片问天;下片问月;但归根结底是问人生。
9
上片写诗人在“天上”
“人间”之间的徘徊、矛盾与难以抉择,下片写对月怀人,以积极乐观的 旷达情怀作结。
“明月几时有,把酒问青天?”苏轼之问,陡然发之,把作者 对宇宙和人生的疑惑端了出来,也显露出词人对
明月的赞美和向往。紧承这一问,又有了下一问:
“不知天上宫阙,今夕是何年?”对宇宙和人生的哲理思考更进了一
步,
对明月的赞美向往之 情,
也更深了一层。既然天上宫阙如此美好,当然会产生乘风归去的念头。
上天而说
“ 归去”
,
因为在作者看来,也许那美好皎洁的月亮,才是自己精神的家园。然而真要弃绝人世, 飘然仙去,词人又有些犹豫了,
“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”
,作者的遐想愈来愈飘渺,而终 不忍弃绝人世;
“起舞弄清影,何似在人间。
”是两片之
间的过渡句,飞天探月,出尘 之思,终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月 色描写,仍然写月,写月光的移动和月下的不眠之人。
“不应有恨,何
事长向别时圆?”这一问 ,转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。
“人有悲欢
离 合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”宕开一笔来说,表现了词人由心中有所郁结,到心胸开阔,作达观之 想的心理变
化。最后,水到渠成地唱出了“但愿人长久,千里共婵娟”的放达宽慰之语。这两句是说,惟 愿(兄弟)彼此珍重,
在远别的时光中共赏中秋美好的月色。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味,在 行云流水般的语言和美妙的意境中,
自然呈现出来。
⑶你知道哪些和 “月亮”
“月光”有关的古诗词?说说“月亮”
“月光”在古诗词里通常蕴含的意义。
最熟悉的有李白的《静夜思》
。古代诗人常常借“月亮”
“月光”表达 思念之情。
⑷词中用自然规律来说明社会人生的句子:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;
最能体现人间真情和美好祝愿的千古名句:但愿人长久,千里共婵娟。
17
、
《山坡羊
?
潼关怀古》
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦 ;
亡,百姓苦
!
⑴张养浩,元代著名散曲家。
“山坡羊”
,曲牌名,
“潼关怀古”是标题。
《山坡羊潼关怀古》表现了作者忧虑国
计民 生的思想感情。
⑵“曲”
:元代,一种新兴的体裁是曲。曲大致分为 两种:一种是戏曲,另一种是散曲。散曲没有动作、说白,
便于清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子 组成,小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限,如果两三支合为
一个单位,叫做带过曲。
《天净沙》
《山坡羊》都是标有题目的小令。
这首曲借凭吊潼关古 迹,表现了一个历史的主题:在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛
苦的生活
第一层(前三句)写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,写 出了潼关的雄伟气势;以
“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,表现了作者路经潼关时的所见所想作者的感慨 。从视觉和听觉两个方面写出潼关的
险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地, 由此自然引出下一层的感慨内容。
第二层
(中间四句)
写作 者路经潼关时的所见所想。
“望西都,
意踌躇”
写作者驻马远望、
感慨横生的 样子。
“宫
阙万间都作了土”
,便是这由盛到衰的过程的真实写照,是何等令人“伤心 ”啊!这一层看起来只是回顾历史,而没有
直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸 上。
第三层(最后两句)写作者的感慨:一个朝代兴起了,必定大兴土木,修 建豪华的宫殿,从而给人民带来巨大
的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。
“兴 ,百姓苦;亡,百姓苦”
,这其实是作者对以往历史所作的
概括与评判。作者在当时的历史条件 下有这样的认识是难能可贵的。
⑶全篇主旨的句子是:兴,百姓苦;亡,百姓苦!
18
、
《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心 远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
10
⑴《饮酒》是五言古诗,为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥 洒真情,实际上是借“饮酒”的题目,写对世事
人生的感慨。这首,写他在农村里悠然自得的隐居生活, 通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的哲理,表达
了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和 丰富的精神生活。
1
—
4
句为第一层,
诗人从居住 的草庐写起,
反思归田后自己的生活状况。
是说作者虽然生活在人来人往的环境
里,却 听不到车马的喧闹声,如何能做到这样呢
?
第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何 能尔”一句转换叙事角度,
将抒情主体客体化,仿佛在以第三者的好奇心追问下去,颇富情趣。
“心远地自偏”一句,以极为精练的语言,做出了
回答:因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻 安静。
“心远地自偏”
,实际上是道出了感觉与处境之间的辩证
关系:隐居更主要是一 种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远。
作者刚从官场中退隐,一种脱 离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒
畅愉快的。
5
—
10
句为第二层,说明欣赏美丽的自然景物,能获得无限的意趣。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次,具体描写自己欣赏自然景物的悠然心境或心态。承 接“心远地自偏”而
写下来。是说对美好的自然景物的欣赏,能获得无限的意趣。
自己在东篱下采菊,不经意间看见了南山。不经意,即“悠然”
,就好像自己的心早已和山融为 一体了。能达
到这种境界,正是心灵自由而平静的美好结局。在这样的心态中,山中的落日,回巢的飞鸟 ,都显得那么美妙,那么
富有人情,都能让人忘记周围的一切,让人体会到生活的真谛。但世界上最美好 的东西往往是无法用语言表达的,只
能用心灵去感受它,因而作者只好“忘言”了。当然“忘言”并非无 言,一切已经尽在不言中了。
⑵这首诗的思想内容关键在“心远”二字,它表 明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。
⑶全诗语言平淡,不加雕饰,似乎无意为诗,毫不费力,而诗情自然流出,韵味隽永。
⑷此中有真意,欲辨已忘言:此情此境中的田园生活含有人生的真正意义,想辨别出来, 却忘了该用怎样的语
言来表达了。实际上,作者的真正意思是:这其中含有生活的真意,又何必去辨别、 去用语言表达呢?
⑸写诗人悠闲自得的一句是:采菊东篱下,悠然见南山
⑹既生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
这里的“车 马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”
,
“而
无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
⑺“采菊东篱下,悠然见南山。
”怎么理解?写出了作者怎样的心情
?
如果把“见”改成“望”好不好
?
为什么
?
在东 边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山。这两句是
千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得的形象。
“采菊”这一动作不是一般的动 作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。采菊,实际上是自我高洁的表
现。写出了诗人那种恬淡、 闲适、对生活无所求的心情。
改成
“望”
不好,
“ 见”
表现出诗人看到山不是有意为之,
是无意中看见,
把人与物融为一体;
而
“看”
或
“望”
是有意远观,使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一 种不用意而境与意融汇的完美的境界。符合作者“悠然”
的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。< br>
这种写法,古诗中常见,有些明明是作者自己看到的,却偏偏写成是景物自己撞 上来的,变有意为无意,化有
我为无我,例如王安石的《书湖阴先生壁》
“一水护田将绿绕,两 山排闼送青来”句,诗人用拟人的手法,将“一水”
、
“两山”
写成富有人情的亲切形 象。
弯弯的河流环绕着葱绿的农田,
正象母亲用双手护着孩子一样。
着一
“护 ”
字,
“绕”
字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽,主人这样爱美,也争 相前来为主人的庭院增色添彩,顾不得敲门
就推门而入,奉献上自己的一片青翠,这也是一个典型的例子 ,隐主观,显客观,极力忘我。
⑻“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句有何深刻意义?跟前两句的人物描写有何关系?
诗句的表面意思是:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,这两句是景物描写。
这两句诗的深刻含义是:鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官 场之中,不肯接受这
11