训诂
玛丽莲梦兔
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2021年01月19日 03:09
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训诂学复习大纲
训诂的条例
形训
：用分析文字形体的方法来解释字义。
声训
：亦称音训，去声音相同或相近的字来解释字义。
义训
：以通行词训释古语词或方言词的意义。
训诂的方式
互训
：用同义词或近义词相互解释的一种释词方式。
推原
：根据词的声音线索，探索词义的由来，亦称“推因”
。
义界
：
用一句或几句话来阐明词义的界限，
对词所表示的概念的内涵作出阐述或
定 义。
作者及代表作
杨雄：字子云，蜀郡成都人，西汉著名哲学家、文学家 、语言学家。著作有《方
言》
、
《训
篇》
。
< br>许慎：字叔重，汝南召陵人，汉经学家、文字学家。著有《五经异义》
、
《淮南子
注》
、
《说文解字》
。
郑玄：字康成，东汉末年北海高密人。东 汉年的经学大师，他遍注儒家经典，以
毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。
他对儒家经
典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中， 对于儒
家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。
著有
《周礼注》、
《仪
礼注》
、
《礼记注》
、
《毛诗笺》
。< br>
刘熙：字成国，东汉北海人。东汉经学家，训诂学家。著有《释名》
。
邢昺：作《尔雅》
、
《论语》
、
《孝经》三疏。
陆佃：著有《尔雅新义》
、
《埤雅》
。
朱熹：
《 四书集注》
、
《诗集传》
、
《楚辞集注》
。
戴震 ：字东原，安徽休宁人，清代卓越的思想家和学者，著有《原善》
、
《原象》
、
《孟子字义疏证》等。
段玉裁：字若膺，一字茂堂，江苏金壇人。乾隆举人，官四川巫山县 、贵州玉屏
县知县，曾师事戴震。著《说文解字注》
、
《六书音均表》等。
王念孙、王引之：
《广雅疏证》
、
《读书杂志》
。
俞樾：
《群经平议》
、
《诸子评议》
。
孙诒让
：
《名原》
、
《周礼正义》
。
训诂术语
曰、为、谓之
：这几个词不仅用来释义，而且用以区分同义词或近 义词间的细微
差别，使用这几个术语时，被释的词总是放在后面。
谓
：格式 是“甲谓乙也”
，用以说明这个词儿专指或影射某一特定的事物。谓一
般用以具体释抽象或以一 般释特殊的情况下，被释的词常放在谓的前面。
貌
：
一般在动词或形容词后 面，
使用貌字时，
被释的词往往是表示某种性质或某
种状态的形容词。
犹
：格式是“甲犹乙也”
。使用犹时，释者与被释者往往是同义词或近义词的关
系 。
之言、之为言
：格式是“甲之言乙也”
、
“甲之为言乙也”。使用这两个术语时，
1
必然是声训，
除了释义之外，
释者 与被释者之间有时是同音的关系，
有时是双声
或叠韵的关系。
读如、读若
：这两个术语是用来注音的。
读为、读曰
：这两个术语，是用本字本义来说明假借字的，又称作“破读”
。
当作、当为
：这两个术语是用来表示声误和字误的。
“凡易字之例，于其音之同
部或相近而易之曰【读为】
，其音无关涉而改易字之误则为【当为】
，或音可相关
义 绝无关者，定为声之误，则亦曰【当为】
。
”
互文见义
：谓上下两句或同一句子的上下两部分参互见义，互相补充。
析言 浑言
：
训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。
所谓析言，
是指近义词同< br>中有异，而强调其异的一面；所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其
中细微的差别。< br>
读破
：
又称破字或易字。
这个术语包含两个意思：
其一是指 用本字来改读古书中
的假借字。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。
反训
：用反义词来解释词义。
递训
：几个字展转相训，意义相同。
训诂的方法：
训诂 的八种主要方法：一曰据古训，二曰破假借，三曰辨字形，四曰考异文，五
曰通语法，六曰审文例，七曰 因声求义，八曰探求语源
。
据古训：
所谓据古训，
是指当我们碰到 一个有疑难的词儿时，
我们可以通过查阅
字典、辞书以及古书的注释，以找出对于这个词儿的确 切解释。
考异文
：
所谓异文，
是指某一句话中的某一个字，
在不同的版本或篇目中换成了
另一个字。
审文例
：所谓文例，包括连文 、对文、俪偶、上下文、整部书的用词等等。
（
1
）
连文：同义并列复合词（ 简称同义复词）
；
（
2
）对文：处在结构相似的上下两个
句子中的相 同位置上的字和词。
（
3
）
俪偶：
若干句法相似的句子排列在一起的 现
象。
探求语源
：
有时为了弄清某些训诂上的疑难问题，
需要从语源上求得彻底的解决，
这叫做探求语源法。
（运用探求语源的方法，不仅可以解决某 些训诂上的疑难问
题，还可以说明某些名物的“得名之由”。
）
1
、
《尔雅》
（秦汉之际）
：
①第一部成系统 的训诂专著：
《尔雅》
。标志着传统训诂学进入了一个新的阶段。
②乃秦汉 时人对先秦以及西汉故训加以总结汇编而成的一部训诂学专著，
共十九
篇目次：释诂、释言、释 训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释
山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽 、释畜。
③地位：
总结了经生们口口相传的先秦故训，
是后人解释先秦作 品的语言时必不
可少的工具书。
④注本：邵晋涵《尔雅正义》
、郝懿行《尔雅义疏》
2
、
《方言》
（西汉杨雄撰。这部书是我国古代方言学的最重要的著作）
3
、
《说文解字》
（东汉许慎著）
：
①特点： 每字的解说，大体包括析字、解义和注音三项。又叙目一卷，其内容则
是叙述文字源流、阐释六书理论以 及作书之旨。
《说文》于每字下说解其字义，
而这些说解又多与古训相符，
这便为后人 研读先秦两汉的经籍文献提供了极有利
的条件。
2