文房四谱卷一笔谱(上)
温柔似野鬼°
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2021年01月19日 03:12
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文房四谱
·
卷一
·
笔谱
(
上
)
文房四谱
【宋】苏易简
撰
●作者简介
苏易简（
957
～
995
）
，生字太简，梓州
铜山
(
今四川中江县广福镇
)
人。自幼 聪明好学，才思敏捷，
尤善言辞，
以文章知名于当世。
宋太宗太平兴国五年
( 980
年
)
进士第一，复试时大受太宗赏识，定为甲科状元。其后来主
持续编 唐朝李肇的《翰林志》时，宋太宗亲书“玉堂之署”的
匾额，悬挂于苏易简家中门厅里，以示褒奖。苏易 简曾先后
任参知政事，以礼部侍郎出任邓州、陈州知州。宋太宗至道
二年
(996年
)
卒，享年仅三十八春秋。后人亦称苏易简及其
孙子苏舜钦、
苏舜元为 “三苏”，
与同为“三苏”的苏洵及其子苏
轼、苏辙均属北宋名人。其著作除《文房四谱》外， 有《续
翰林志》及文集。
《文房四谱》共五卷，分为《笔谱》
《 纸谱》
《墨谱》
《砚谱》
，是记载历代笔、墨、纸、砚原委
本末及其故实。书 前有徐鉉序文，书后有雍熙三年九月作者
自序。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作
则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶 闻。辞赋汇集了有
关赞咏“文房四宝”的诗词。
全书首尾相映，
浑然一体。
其
中，笔谱二卷，砚谱、纸谱、墨谱各一卷，并附有笔格（笔
架）
、水滴（贮水供磨墨用的文具）
。
“笔谱”二卷，集中
介绍了蒙 恬的狐毛笔制作方法，韦仲将的兔羊毫笔制作方法。
“砚谱”对砚石的色泽、硬度、韧性、渗透性、冷热 适应能力
以及制作方法和外形等都有详细的介绍，同时还介绍了作澄
泥砚法，这是我国古代造砚 艺术的萌芽，也是我国古代制陶
技术的一项重大革新。“纸谱”中说，造纸原料其实远不止破
布 、
鱼网，
还介绍了用麻束造玉屑和屑骨等造纸技术。
“墨谱”
是第一次记载墨 的生产工艺的文字。
体例，
仿欧阳询
《艺
文类聚》体式 ，所不同的是欧阳询之书，兼罗众目。而易简
之书，专举一器一物，辑成一谱。仿欧阳氏之体例，从易简
开始，并对后代影响深远，如《砚笺》
、
《蟹录》
，皆沿用这
种写法 。
是书当时甚受重视，
藏于秘阁。
尤袤
《遂初堂书目》
作《文房四宝 谱》
，又有《续文房四宝谱》
，现只题《文房四
谱》
，与宋史本传相同。该书 原有宋刊本，已佚。现存《百
川学海》本、
《学海类编》本、
《学津讨原》本、
《檀几丛书》
本、
《四库全书》本及《十万卷楼丛书》本等。
●欽定
四庫全書
子部九
文房四譜
譜錄類一
器
物之屬
提要
臣等谨 案：
文房四谱五卷，
宋苏易简撰。
易简，字太简，梓州铜山人。太平兴国五年进士，累 官参知
政事，
以礼部侍郎出知邓州，
移陈州卒，
事迹具
《宋史本传》
。
易简所作《续翰林志》
，洪遵收入《翰苑群书》中，已别著
录。是编，集古 今“笔砚纸墨”原委本末及其故，实继以辞赋
诗文合为一书。前载徐铉序，末有雍熙三年九月自序，谓因
阅书秘府集成此谱，盖亦类书之体也。其搜采颇为详博，如
梁元帝《忠臣传》
、顾野王 《舆地志》等书，今皆久亡，惟
藉此以获见其略。其他征引，亦多宋以前旧籍，足以广典，
据而 资博闻。凡笔谱二卷，砚纸墨谱各一卷，而以笔格水滴
附焉。当时甚重其书，至藏于秘阁。尤袤《遂初堂 书目》作
《文房四宝谱》
，
又有
《续文房四宝谱》
。
此止题
《文房四谱》
，
与《宋史本传》相同，盖后人嫌其不雅，删去一字也。
乾隆四十六年十月恭校上
总纂官
（臣）
纪昀
（臣）
陆锡熊
（臣）孙士毅
总校官
（臣）陆费墀
●文
房四谱序
< br>圣人之道，
天下之务，
充格上下，
绵亘古今；
究之无倪，酌之不竭。是 以君子学，然后知不足也。然则士
之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。
昔 魏武帝独叹于朱伯业，今复见于武功苏君矣。君始以世家
文行，贡名春官。天子临轩考第，首冠群彦；出 入数载，翱
翔青云，彩衣朱绂，光映里辏涿乐烈印６溲
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文房四
谱·卷一·笔谱
(
上
)
●
笔谱上〔附笔格〕
·一之叙
事
·二之造
·三之笔势
·四之杂说
◇
一之叙事
上古结绳而治， 后世圣人易之以书契，盖依类象形，始谓之
文，形声相益，故谓之字。孔子曰：“谁能出不由户？”扬雄
曰：“孰有书不由笔？”茍非书，则天地之心，形声之发，又
何由而出哉？是故知笔有大功于世 也。
释名曰：
“笔，
述也。谓述事而言之 。”又成公绥曰：“笔者，毕也、谓能毕
举万物之形，而序自然之情也。”又《墨薮》云：“笔者，意< br>也，
意到即笔到焉。
又吴谓之不律，
燕谓之弗，
秦谓之笔也。
”
又许慎《说文》云：“楚谓之聿。聿字，从帇一。又帇，音支
涉反。
帇者，
手之捷巧也。
故从又从巾。
秦谓之笔，
从聿竹。
”
郭璞云：
“蜀人谓笔为不律。
虽曰蒙恬制笔，
而周公作
《尔雅》
授成王，而已云简谓之札，不律谓之笔，或谓之点。”又《尚
书中候》
云：
“玄龟负图出，
周公援笔以时文写之。
”
《曲礼》
云：“史载 笔。”《诗》云：“静女其娈，贻我彤管。”又夫子绝
笔于获麟。
《庄子》云：“舐笔和墨。” 是知古笔其来久矣。又
虑古之笔，不论以竹以毛以木，但能染墨成字，即呼之为笔
也。
昔蒙恬之作秦笔也，
柘木为管，
以鹿毛为柱，
羊毛为被，
所以苍毫，非谓兎毫 竹管也。见崔豹《古今注》
。秦之时，
并吞六国，灭前代之美，故蒙恬独称于时。
〔又 《史记》云：
始皇令恬与太子扶苏筑长城，恬令取中山兎毛造笔，令判案
也。
〕
《西京杂记》云：汉制天子笔，以错宝为跗
〔音夫〕，
毛皆以秋兔之毫，
官师路扈为之。
又以杂宝为匣，
厕以玉璧翠羽，皆直百金。
又
《汉书》
云：
尚书令、
仆射、丞相、郎官，月给大笔一双。篆题云“北宫工作”。
又傅玄云：
汉末一笔之柙，
雕以黄金，
饰以和璧，
缀以隋 珠，
文以翡翠。
非文犀之桢，
必象齿之管，
丰狐之柱，
秋兔之翰。< br>用之者必被珠绣之衣，践雕玉之履。
王子年《拾遗< br>记》云：张华造。
《博物志》成，晋武赐麟角笔管。此辽西
国所献也。
《孝经·援神契》
云：
孔子制作
《孝经》< br>；
使七十二子向北辰磬折，
使曾子抱河洛书北向。
孔子簪缥笔，
衣绛单 衣，向北辰而拜。
王羲之《笔经》云：有人
以绿沈 漆竹管及镂管见遗，录之多年，斯亦可爱玩。讵必金
宝雕琢，然后为贵乎？
崔豹《古今注》云：今士大
夫簪笔佩剑，言文武之道备也。
晋蔡洪赴洛中，人
问曰：“吴中旧姓何如？”答曰：“吴府君 圣朝之盛佐，明时之
俊乂。
朱永长理物之宏德，
清选之高望。
严仲弼九皋之鸿 鹄，
空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。张威伯岁寒
之茂松，幽夜之逸光。陆士龙鸿 鹄之徘徊，悬鼓之待槌。此
诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以元墨为稼穑，以义理
为丰年。 ”（出《刘氏小说》
，又出《语林》
）
《 文士
传》
云：
成公绥口不能谈，
而有剧问，
以笔答之，
见其 深智。
吴阚泽为人佣书，以供纸笔。
《世说》
：“王羲之得用笔
法于白云先生，先生遗之鼠须笔。”又云：“钟繇、张芝，皆
用鼠须笔。
”
魏曹公闻吴与刘先主荆州，
方书，
不觉笔坠
地。
（何晏亦 同。司马宣王欲诛曹爽，呼何晏作奏，曰：“宜
上卿名。”晏惊，失笔于地）
晋王珣，字元林，梦人以大
笔如椽与之。人说云：“君当有大手笔。”后孝武哀策谥文，
皆 珣所草。
（又云是王东亭）
《汉书》
：
张安世持橐簪笔 ，
事孝武数十年，
以备顾问，
可谓忠谨矣。
《梁书》
：
纪少瑜，字幼玚，尝梦陆倕以一束青镂管笔授之。云：“我以
此犹 可用，卿自择其善者。”其文因此遂进。梁郑灼，家贫好
学，抄义疏以日继夜。笔毫尽，必削而用之。< br>
隋刘行本
累迁掌朝下大夫。周代故事：天子临轩，掌朝典笔砚，持至
御座，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，
承御复从取之。行本抗声曰：“笔不可得！ ”帝惊视，问之。
行本曰：“臣闻设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承
御亦焉敢取臣笔 ？”帝曰然。
因令二司各行所职。
柳公权
为司封员外，
穆宗问曰：
“笔何者书善？”对曰：
“用笔在心正，
心正则书正。”上改容，知其笔谏 。
《景龙文馆集》云：
中宗令诸学士入甘露殿，其北壁列书架。架上之书 学士等略
见，有《新序》
《说苑》
《盐铁》
《潜夫》等论。架前有银砚
一，碧镂牙管十，银函盛纸数十种。
《杨子法言》云：
孰有书不由笔，言不由古？吾见天常为帝王之笔舌也。
《论衡》曰：智能之人，须三寸之管，一尺之笔，然后能自
通也。
曹裒，
字叔通，
尝慕叔孙通为汉朝仪，
夜则沈思，
寝则怀铅笔行则诵文书。 当其念至，忽忘所之。
《韩诗
外传》曰：赵简子有臣曰周舍，立于门下三 日三夜。简子问
其故，对曰：“臣为君谔谔之臣。墨笔执牍，从君之后，伺君
过而书之。”
司马相如作文，把笔啮之，似鱼含毫。
（陆
士衡《文赋》云：“或含 毫而邈然。”）
梁元帝为湘
东王时好文学，著书常 记录忠臣义士及文章之美者。笔有三
品，或金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者，用金管书之；
德行精粹者，用银管书之；文章赡逸者，以斑竹管书之。故
湘东之誉，播于江表。
《东宫旧事》
：皇太子初拜，给
漆笔四枝，铜博山笔床一副焉。司马相如作文，把笔啮 之，
似鱼含毫。
欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父，常自矜
能。
书必以象牙犀角为管，
狸毛为心，
覆以秋毫；
松烟为墨，
末以麝香； 纸必须用紧薄白滑者乃书之：盖自重也。
柳
恽尝赋诗，未就，以笔捶琴， 坐客以箸扣之，恽惊其哀韵，
乃制为雅音。后传击琴自笔捶之始也。
《史记》
：
相如为天子游猎之赋，赋成，武帝许尚书给其笔札。
又汉献帝令荀悦为《汉纪》三十篇，诏尚书给其笔札。江淹
梦 得五色笔，由是文藻日新。后有人称郭璞，取之。君子有
三端，其一曰：文士之笔端。
汉班超常为官佣书，久劳
苦，乃投笔曰：“大丈夫当效傅介子、张骞，立功异域以取 封
侯。焉能久事笔砚？”陆云与兄士衡书曰：“君苗每当见兄文
思，
欲焚笔砚。
”
魏明帝见殿中侍御史簪白笔，
侧阶而立，
问曰：“此何官也 ？”辛毗对曰：“御史簪笔书过，以记陛下不
依古法者。
今者，
直备官毛笔耳。
”
左思为
《三都赋》
，
门庭藩溷，必置笔砚，十稔方成。
薛宣令人纳薪，
以炙笔砚。
又鱼豢《魏略》曰：颜斐，字文林，为
河东太守。课人输租，车便置薪两束，为寒炙笔砚。风化 大
行。
祢衡为《鹦鹉赋》于黄射座上（祖之子）
，笔不停
缀。又阮瑀援笔草檄立成，曹公索笔求改，卒无下笔处。
杨雄每天下上计孝廉会 ，即把三寸弱翰，赍油素四尺，以问
其异。
（见《墨谱》
）
《史记》
：西门豹为邺令，投巫于
水，复投三老。乃簪笔磬折，向河而立，以待良久。
崔
豹《古今注》云：牛亨问彤管何也。答曰：“彤，赤漆耳。史
官载 事，
故以赤管，
言以赤心记事也。”
曹公欲令十吏就
蔡 琰写书。姬曰：“妾闻男女礼不亲授，乞给纸笔一月，真草
维命。
”于是缮写送之，
文 无遗误。
王粲才高，
辨论应机，
属文举笔便成。钟繇、王朗，名 为魏卿相，至朝廷奏议，皆
阁笔不敢措手。袁子正书云：尚书以六百石为名，佩契刀，
囊执版， 右簪笔焉。
僧智永学书，旧笔头盈数石，
自后瘗之，目为退笔冢。
（见《笔势》中）
《孔子世家》
云：孔子在位，听讼文辞可以与人共者，不独有也。至于修
《 春秋》笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞其一辞。薛宣
为陈留，下至财用笔砚，皆为设方略利用，必令 省费也。
王充好理实，闭门潜思，户牖墙壁各置刀笔，著《论衡》八
十五篇，二十余万言。
谢承《后汉书》云：杨璇，字玑
平，平零陵贼，为荆州刺史。赵凯横奏槛车征之，仍 夺其笔
砚。乃啮臂出血，以簿中白毛笔染血以书帛上，具陈破贼之
形势，及言为凯所诬。以付子 弟诣阙，诏原之。
王
隐《晋书》
：陈寿卒 ，洛阳令张泓遣吏赍纸笔，就寿门下写
《三国志》
。
《谢庄传》云：时宋世宗出行夜还，敕开
门。庄居守曰：“伏须神笔，乃敢开门。”
《王僧虔传》
云：齐孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用拙笔书，以此见
容 。孔稚圭上表曰：圣照元览，断自天笔。
庾廙，字幼
简。
侍中袁 彖雅慕之，
赠鹿角书，
格蚌砚，
象牙笔管。
陶
弘景，字彦通。年四五岁，常以荻为笔，画灰中学书，遂为
善隶。
范岫，
字懋宾，
济阳考城人。
每居常以廉洁著称。
为晋陵 太守，
虽牙管一双，
犹以为费。
《太公阴谋》
：
笔之书曰：毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。
蔡邕
《与梁相》
：复惠善墨良笔，下工所无重，惟大恩厚施，期
于终始。
（工一作士）
徐广《车服仪制》曰：古者贵贱
皆执笏，缙绅之士者，缙笏而垂绅带也。有事则书之，故常
簪笔。今之白笔，是其遗像。
《礼》云：“史载笔，士载
言。”注云：“谓从于会同，各持其职，以待事也。笔谓 书具
之属。”
《典略》云：路粹，字文蔚，少学于蔡邕。为丞
相 军谋祭酒，曹操令枉状奏孔融诛之。后人观粹所作，无不
嘉其才而忌其笔。
◇
二之造
韦仲将
《笔墨方》
：先于发梳梳兔毫及青羊毛，去其秽毛讫，各别
用梳掌痛，正毫齐锋端，各作扁，极令匀调平好，用裹青羊
毛。毛去兔毫头下二分许，然后合扁，卷令极 固。痛颉讫，
以所正青羊毛中截，
用裹笔中心，
名为笔柱，
或曰墨池承墨。< br>复用青毫，外如作柱法，使心齐亦使平均，痛颉内管中，宜
心小不宜大。此笔之要也。
王羲之《笔经》曰：
《广志
会献》云：“诸郡献兔毫，出鸿都门，惟有赵国 毫中用。世人
咸云兔毫无优劣，
笔手有巧拙。
意谓赵国平原广泽无杂草木，
惟 有细草，是以兔肥。肥则毫长而锐，此则良笔也。凡作笔
须用秋兔。秋兔者，仲秋取毫也。所以然者，孟 秋去夏近，
则其毫焦而嫩；季秋云冬近，则其毫脆而秃；惟八月寒暑调
和，毫乃中用。其夹脊上 有两行毛，此毫尤佳；胁际扶疏，
乃其次耳。采毫竟，以纸裹石灰汁，微火上煮令薄沸，所以
去 其腻也。先用人发抄数十茎，杂青羊毛并兔毳（凡兔毛长
而劲者曰毫，短而弱者曰毳）
，裁令齐 平。以麻纸裹柱根令
治（用以麻纸者，欲其体实，得水不胀）
。次取上毫薄薄布
柱上， 令柱不见，然后安之。惟须精择，去倒毛，毛杪合锋
令长九分，管修二握，须圆正方可。后世人或为削管 ，或笔
轻重不同，所以笔多偏握者，以一边偏重故也，自不留心加
意，无以详其至。此笔成合， 蒸之令熟三斗米饭，须以绳穿
管悬之水器上一宿，
然后可用。
世传钟繇、
张芝 皆用鼠须笔，
锋端劲强有锋铓，余未之信。夫秋兔为用，从心任手，鼠须
甚难得，且为用未必能 佳，盖好事者之说耳。昔人或以琉璃
象牙为笔管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则踬矣。近有人
以绿沈漆管及镂管见遗，录之多年，斯亦可爱玩，讵必金宝
雕琢，然后为贵也。余尝自为笔甚可用，谢安 石、庾稚恭每
就我求之，靳而不与。
《博物志》云：有兽缘木，文似豹，名虎仆，毛可以取为笔。岭外尤少兔，人多以杂雉毛作
笔亦妙，故岭外人书札多体弱，然其笔亦 利。其云至水干墨
紧之后，鬈然如虿焉。所以《岭表记》云：岭外既无兔，有
郡牧得兔毫，令匠 人作之。匠者醉，因失之，惶惧，乃以己
须制上。甚善，诘之，工以实对。郡牧乃令一户必输人须，或不能逮，辄责其直。
宣城之笔，虽管答至妙，而佳者
亦少，
大约供进或达寮为之则稍工。
又或以鹿之细毛为之者，
故晋王隐《笔铭》云：“岂其作笔，必 兔之毫。调利难秃，亦
有鹿毛。
”盖江表亦少兔也，
往往商贾赍其皮南渡以取利。今
江南民间使者，则皆以山羊毛焉。蜀中亦有用羊毛为笔者，
往往亦不下兔毫也。
今之飞白书者，
多以竹笔，
尤不佳。
宜用相思树皮，
棼其 末而漆其柄，
可随字大小，
作五七枚妙。
往往一笔书一字，满一八尺屏风者。
《墨薮》云：王逸
少《笔势图》
：“先取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，取 其笔
头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者妙。”今之小学者，言笔有
四句诀也：
“心柱硬 ，
覆毛薄，
尖似锥，
齐似凿。
”
欧
阳通自重其书，必以象牙犀角为管，狸毛为心，覆以秋毫。
（见《叙事》中）
蜀中出石鼠，毛可以为笔，其名
□｛字节构：鼠夋｝
。
秦蒙恬为笔，以狐狸毛为心，
兔毫为副。
（见《博物志》
）
李阳冰《笔法诀》云：
夫笔大小硬软长短，或纸绢心散卓等， 即各从人所好。用作
之法，匠须良哲，物料精详。入墨之时，则毫副诸毛，勿令
斜曲。每因用了 ，则洗濯收藏，惟己自持，勿传他手。至于
时展其书，兴来不过百字，更有执捉之势，用笔紧慢，即出< br>于当人至理确定矣。
今有以金银为泥书佛道书者，< br>其笔毫才可数百茎。
濡金泥之后，
则锋重涩而有力也。
淮
南王《万毕术》曰：取桐烛与柏木及蜡俱内筒中，百日以为
笔，画酒自分矣。
◇
三之笔势〔能书附〕
《老子》曰：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”夫四谱
之作，
其用者在于书而已矣，
故
《笔势》
一篇附之。
< br>《真
诰》曰：“三皇之世演八会之文，为龙凤之章、飞篆之迹，以
为颁形。梵书分破二道 ，坏真从易，配别分支，乃为六十四
种之书。”又《真诰》曰：“三君手迹，杨君书最工，不今不
古，能大能细。大较虽效郄愔笔法，力兼二王而名不显者，
当以地微，兼为二王所抑。”（掾书学杨而 字体劲利）
又
云：八会书，文章之祖也。夫书通用墨者何？盖文章属阴，
自阴显于阳也。
又云：
神仙之书，
乃灵笔真手也。
时人咸云：
兔毫无优劣，笔手有巧拙。
王羲之《笔势论》云：凡欲
书时，先干研墨 ，安著水中。研墨须调，不得生用，生用则
浸渍慢涩，点笔之法，只可豆许大，湿不宜大点。横画之法< br>不得缓，缓即不紧。竖牵之法不得急，宜卓把笔立，笔头先