假如给我三天光明简介-逗号作文

2021年1月19日发(作者：宣嗣宗)

2019
年高考全国
一卷文言文仅供参考

本文节选自< br>《
史记
卷八十四
·
屈原贾生列传第二十四
》
《
史记索隐》
贾生名谊，
【索隐】
：名义。
汉书并作“谊”也。雒阳人也。年 十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀
才，
【正义】
：颜云：
“秀，美也。
”应劭云：
“避光武讳改‘茂才’也。
”召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公【索隐】
：按：吴，姓也。史失名，故称公。治平为天下第一，
故 与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，
颇通诸子百家之书。
文帝召 以
为博士。




是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议 下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如
其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之， 超迁，一岁中至太中大夫。




贾生以为汉兴至孝文二十馀年， 天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，
兴礼乐，
乃悉草具其事仪法，
色 尚黄，
数用五，
【正义】
：
汉文帝时黄龙见成纪，
故改为土也。为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆
自贾生发 之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、
灌、
东阳侯、
冯敬之属尽 害之，
【正义】
：
绛、灌，周勃、灌婴也。东阳侯，张相如。冯敬时为御史大夫。乃短 贾生曰：
“雒阳之人，
年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”於是天子後亦疏之，不用其 议，乃以贾生为长沙王太傅。




贾生既辞往行，闻长沙卑湿， 自以寿不得长，又以適去，
【集解】
：徐广曰：
“適，竹革
反。
”韦 昭曰：
“谪，谴也。
”
【索隐】
：韦昭云：
“適，谴也。
” 字林云：
“丈戹反。
”意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰：




共承嘉惠兮，
【集解】
：张晏曰：
“恭，敬 也。
”俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬
【索隐】
：造音七到反。湘流兮，敬吊 先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥！
鸾凤伏窜兮，
【索隐】
：
窜音如字，
又七外反。
鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，
【索隐】
：
阘音天腊反。
茸音而陇反。案：应劭、胡广云“阘茸不才之人，无六翮翱翔之用而反尊贵”
。 字林曰“阘
茸，不肖之人”
。谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
【索隐】
： 胡广云：
“逆曳，不得顺随道
而行也。倒植，贤不肖颠倒易位也。
”世谓伯夷贪兮，谓 盗跖廉；
【索隐】
：案：汉书作“随、
夷溷兮跖、蹻廉”
，一句皆兼两人。随 ，卞随也。夷，伯夷也。跖，盗跖也。蹻，庄蹻也。
莫邪为顿兮，
【集解】
：应劭曰：
“莫邪，吴大夫也，作宝剑，因以冠名。
”瓚曰：
“许慎曰莫
邪，大戟也。< br>”
【索隐】
：应劭曰：
“莫邪，吴大夫也。作宝剑，因名焉。
”吴越春 秋曰：
“吴王
使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。
”莫邪、干将，剑名也。顿，钝 也。铅刀为銛。
【集
解】
：徐广曰：
“思廉反。
”骃案：汉书音义曰 “銛谓利”
。
【索隐】
：铅者，锡也。銛，利也，
音纤。言其暗惑也。于嗟嚜 嚜兮，生之无故！
【集解】
：应劭曰：
“嚜嚜，不自得意。
”瓚曰：
“生谓屈原也。
”斡弃周鼎兮宝康瓠，
【集解】
：如淳曰：
“斡，转也。尔雅 曰‘康瓠谓之甈’
，
大瓠也。
”应劭曰：
“康，容也。斡音筦。筦，转也。一 曰康，空也。
”
【索隐】
：斡，转也，
乌活反。
尔雅云
“康 瓠谓之甈”
。
甈音丘列反。
李巡云
“康谓大瓠也”
。
康，< br>空也。
晋灼云
“斡，
古‘管’字也”
。腾驾罢牛兮骖蹇驴，正义罢音皮 。骥垂两耳兮服盐车。
【索隐】
：战国策曰：
“夫骥服盐车上太山中阪，迁延负辕不能 上，伯乐下车哭之也。
”章甫荐屦兮，
【集解】
：应
劭曰：
“章甫，
殷冠也。
”
渐不可久；
【集解】
：
刘向别录曰：
“ 因以自谕自恨也。
”
嗟苦先生兮，
独离此咎！
【集解】
：应劭曰：< br>“嗟，咨嗟。苦，劳苦。言屈原遇此难也。
”




讯曰：
【集解】
：李奇曰：
“讯，告也。
”张晏曰：
“讯，离骚下 章乱辞也。
”
【索隐】
：谇曰。
李奇曰：
“谇，告也，音信。
”张晏曰：
“讯，离骚下章谇乱也。
”刘伯庄音素对反。讯犹宣也，
重宣其意。周成 、师古音碎也。已矣，国其莫我知，独堙郁兮【索隐】
：汉书作“壹郁”
，意
亦通。其 谁语？凤漂漂其高遰【索隐】
：音逝也。兮，夫固自缩而远去。
【索隐】
：缩，汉书< br>作“引”也。袭九渊之神龙兮，
【集解】
：邓展曰：
“袭，重也。
”或 曰袭，覆也，犹言察也。
【索隐】
：袭，复也。庄子曰“千金之珠必在九重之渊，而骊龙颔下”
，故云“九渊之神龙”
也。沕【集解】
：徐广曰：
“亡笔反。
”深潜 以自珍。
【集解】
：徐广曰：
“沕，潜藏也。
”索隐
张晏曰：
“沕，潜藏也。音密，又音勿也。
”弥融爚【集解】
：徐广曰：
“一云‘偭颒獭’< br>。
”以
隐处兮，
【集解】
：徐广曰：
“一本云‘弥蝎爚以隐处 ’也。
”
【索隐】
：汉书作“偭颒獭”
，徐
广又一本作
“弥 蝎爚以隐处”
，盖总三本不同也。案：苏林云
“偭音面”
。应劭云“偭，背也。
颒獭，水蟲，害鱼者。以言背恶从善也”
。郭璞注尔雅云“似凫，江东谓之鱼
?
”< br>。
【正义】
：
顾野王云：
“弥，远也。融，明也。爚，光也。
”没深藏以自珍，弥远明光以隐处也。夫岂从
螘与蛭螾？【集解】
：汉书“螘”字作“虾”。韦昭曰：
“虾，虾覅也。蛭，水蟲。螾，丘螾
也。
”
【索隐】
：螘音蚁。汉书作“虾”
。言偭然绝於颒獭，况从虾与蛭螾也。蛭音质。螾音引
也。
【 正义】
：言宁投水合神龙，岂陆葬从蚁与蛭蚓。所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使
骐骥可得 系羁兮，岂云异夫犬羊！
【正义】
：使骐骥可得系缚羁绊，则与犬羊无异。责屈原不
去 浊世以藏隐。
骐文如綦也。
骥，
千里马。
般纷纷其离此尤兮，
【集解 】
：
苏林曰：
“般音盘。
”
孟康曰：
“般音班。
” 或曰盘桓不去，纷纷构谗意也。
【索隐】
：般音班，又音盘，槃桓也。纷
纷犹藉藉，构 谗之意也。尤谓怨咎也。亦夫子之辜也！
【索隐】
：汉书“辜”作“故”
。夫子
谓屈原也。李奇曰：
“亦夫子不如麟凤翔逝之故，罹此咎也。
”瞝九州【索隐】
：瞝 ，丑知反，
谓历观也。汉书作“历九州”
。而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览 德
?
军而
下之；
【索隐】
：案：言凤皇翔，见人君有德乃下。故礼曰 “德煇动乎内”是也。见细德之险
兮，摇增翮【集解】
：徐广曰：
“一云‘遥增击’也 。
”逝而去之。
【正义】
：摇，动也。增，
加也。言见细德之人，又有险难微 起，则合加动羽翮，远逝而去之。彼寻常之汙渎兮，
【集
解】
：应劭曰：
“八 尺曰寻，倍寻曰常。
”
【索隐】
：音乌独二音。汙，潢汙；渎，小渠也。岂
能 容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲟兮，
【集解】
：如淳曰：
“大鱼也。
”瓚曰：“鲟鱼无鳞，口近腹
下。
”固将制於蚁蝼。
【索隐】
：庄子云庚桑楚谓弟 子曰“吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能制
之”
。战国策齐人说靖郭君亦同。案：以此喻小国暗主 不容忠臣，而为谗贼小臣之所见害。




贾生为长沙王太傅【索 隐】
：为长沙傅。案：谊为傅是吴芮之玄孙产袭长沙王之时也，
非景帝之子长沙王发也。荆州记 “长沙城西北隅有贾谊宅及谊石床在矣”
。
【正义】
：汉文帝
年表云吴芮之玄 孙差袭长沙王也。傅为长沙靖王差之二年也。括地志云：
“吴芮故城在潭州
长沙县东南三百里。 贾谊宅在县南三十步。湘水记云‘谊宅中有一井，谊所穿，极小而深，
上敛下大，其状如壶。傍有一局脚 石床，容一人坐，形流古制，相承云谊所坐’
。
”三年，有
鸮飞入贾生舍，
止 于坐隅。
楚人命鸮曰
“服”
。
【集解】
：
晋灼曰：
“异物志有山鸮，
体有文色，
土俗因形名之曰服。不能远飞，行不出域。
”
【 索隐】
：案：邓展云“似鹊而大”
。晋灼云“巴
蜀异物志有鸟如小鸡，
体有文 色，
土俗因形名之曰服。
不能远飞，
行不出域”
。
荆州记云
“巫
县有鸟如雌鸡，
其名为鸮，
楚人谓之服”
。
吴录云
“服 ，
黑色，
鸣自呼。
”
贾生既以適居长沙，
长沙卑湿，自以为寿不得长 ，伤悼之，乃为赋以自广。
【索隐】
：案：姚氏云“广犹宽也”
。
其辞曰：< br>



单阏之岁兮，
【集解】
：徐广曰：
“岁在卯曰单阏。文帝六年岁在丁卯。
”
【索隐】
：尔雅云
“岁在卯曰单阏”
。李巡云“单阏，起也，阳气推万物而起，故曰单阏”
。孙炎本作“蝉焉”
。
蝉犹伸也。
【正义】
：
阏，
乌葛反。
四月孟夏，
庚子日施兮 ，
服集予舍，
【集解】
：
徐广曰：
“施，
一作‘斜’
。
”
【索隐】
：施音移。施犹西斜也。汉书作“斜”也。止于坐隅，貌甚间暇。异物
来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。
【索隐】
：汉书作“谶”
。案： 说文云“谶，验
言也”
。今此“筴”盖杂筴辞云然。
【正义】
：发策数之书， 占其度验。曰“野鸟入处兮，主
人将去”
。请问于服兮：
【索隐】
：于，於也 。汉书本有作“子服”者，小颜云“子，加美辞
也”
。
“予去何之？吉乎告我，凶言其 菑。
【正义】
：音灾。淹数之度兮，语予其期。
”
【集解】
：
徐广曰：
“数，速也。
”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。
【索隐】：协音臆也。
【正
义】
：协韵音忆。




万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，
【索隐】
：斡音乌活反。斡，转也。或推而还。 形
气转续兮，
变化而嬗。
【集解】
：
服虔曰：
“嬗音如蝉，
谓变蜕也。
”
或曰蝉蔓相连也。
【索隐】
：
韦昭云：
“而，如也。如蝉之蜕化也。
”
苏林云：
“嬗音蝉，谓其相传与也。
”沕穆 无穷兮，
【索
隐】
：汉书“无穷”作“无间”
。沕音密，又音昧。沕穆，深微 之貌。以言其理深微，不可尽
言也。
【正义】
：氵勿音勿。胡可胜言！祸兮福所倚，< br>【正义】
：於牺反，依也。福兮祸所伏；
【索隐】
：此老子之言。然“祸”字古 作“
?
”
。案：倚者，立身也。伏，下身也。以言祸福
递来，
犹如倚 伏也。
忧喜聚门兮，
吉凶同域。
【正义】
：
言祸福相因，
吉 凶不定。
彼吴彊大兮，
夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；
【 集解】
：韦昭曰：
“斯，李斯
也。
”傅说胥靡兮，
【集解】
：徐广曰：
“腐刑也。
”
【索隐】
：徐广云：
“胥靡，腐刑也。”晋灼
云：
“胥，相也。靡，随也。古者相随坐轻刑之名。
”墨子云“傅说衣褐带 索，佣筑於傅岩”
。
傅岩在河东太阳县。
又夏靖书云
“猗氏六十里黄河西岸吴 阪下，
便得隐穴，
是说所潜身处也”
。
乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。
【集解】
：应劭曰：
“福祸相为表里，如纠纆绳索相附
会也。
”瓚曰 ：
“纠，绞也。纆，索也。
”
【索隐】
：韦昭云：
“纆，徽也。”又通俗文云：
“合绳
曰纠。
”字林云：
“纆三合绳也，音墨。
”纠音九。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢
激则远。
【索隐】
：此乃淮南子及 鹖冠子文也。彼作“水激则悍”
。而吕氏春秋作“疾”
，以言
水激疾则去疾，不能浸润 ；矢激疾则去远也。说文“旱”与“悍”同音，以言水矢流飞，本
以无碍为通利，今遇物触之，则激怒， 更劲疾而远悍，犹人或因祸致福，倚伏无常也。万物
回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃 物兮，
【集解】
：汉书“专”字作“钧”
。
如淳曰：
“陶者作器於钧 上，此以造化为大钧。
”
【索隐】
：汉书云“大钧播物”
，此“专”读
曰“钧”
。槃犹转也，与播义同。如淳云：
“陶者作器於钧上，以造化为大钧也。
” 虞喜志林
云：
“大钧造化之神，钧陶万物，品授群形者也。
”案：上邹阳传注云“陶家 名模下圆转者为
钧，
言其能制器大小，
以比之於天”
。
坱轧无垠。< br>【集解】
：
应劭曰：
“其气坱轧，
非有限齐也。
”
坱 音若。央轧音若乙。
【索隐】
：坱圠无垠，应劭云：
“其气坱圠，非有限齐也。
”案：无垠谓
无有际畔也。
说文云
“垠，
圻也”
。
郭璞注 方言云
“坱圠者，不测也”
。
王逸注楚词云
“坱圠，
云雾气昧也”< br>。
【正义】
：坱，乌郎反。轧，於点反。天不可与虑兮，
【索隐】
：与 音预也。道
不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？




且 夫天地为炉兮，造化为工；
【索隐】
：此庄子文。阴阳为炭兮，万物为铜。
【索隐】< br>：既
以陶冶喻造化，
故以阴阳为炭，
万物为铜也。
合散消息兮，
安有常则；
【索隐】
：
庄子云：
“人
之生也，气之聚也，聚则为生 ，散则为死。
”千变万化兮，未始有极。
【索隐】
：庄子云：
“人
之 形千变万化，未始有极。
”忽然为人兮，何足控抟；
【集解】
：如淳曰：
“控 ，引也。控抟，
玩弄爱生之意也。
”
【索隐】
：按：控，引也。抟音徒端反。 控抟谓引持而自玩弄，贵生之意
也。又本作“控揣”
。揣音初委反，又音丁果反。揣者，量也。 故晋灼云“或然为人，言此
生甚轻耳，
何足引物量度己年命之长短而爱惜乎”
！
化为异物兮，
【索隐】
：谓死而形化为鬼，
是为异物也。又何足患！
【索隐 】
：协音环。小知自私兮，贱彼贵我；
【索隐】
：庄子云“以物
观之，自贵而 相贱”是也。通人大观兮，物无不可。
【索隐】
：庄子云“物固有所然，物固有
所可， 无物不然，无物不可”也。贪夫徇财兮，烈士徇名；
【集解】
：应劭曰：
“徇，营也。
”
瓚曰：
“以身从物曰徇。
”
【索隐】
：此语亦出庄子。臣 瓚云“亡身从物谓之殉”也。夸者死权
兮，
【集解】
：应劭曰：
“夸，毗也。 好营死於权利。
”瓚曰：
“夸，泰也。庄子曰‘权势不尤，
则夸者不悲’也。
”
【索隐】
：言好夸毗者死於权利，是言贪权势以自矜夸者，至死不休也。
按：犍为舍 人注尔雅云“夸毗，卑身屈己也”
。曹大家云“体柔人之夸毗也”
。尤，甚也。言
势不 甚用，
则夸毗者可悲也。
品庶冯生。
【集解】
：
孟康曰：
“ 冯，
贪也。
”
【索隐】
：
汉书作
“每
生”
，音谋在反。孟康云“每者，贪也”
。服虔云“每，念生也”
。邹诞本亦作“每”
，言 唯念
生而已。今此作“冯”
，冯亦持念之意也。然案方言“每”字合从手旁，每音莫改反也。正
义冯音凭。述迫之徒兮，或趋西东；集解孟康曰：
“怵，为利所诱怵也。迫，迫贫贱，东西趋利也。
”
【索隐】
：汉书亦有作“私东”
。应劭云：
“仕诸侯 为私。时天子居长安，诸王悉在
关东，群小怵然，内迫私家，乐仕诸侯，故云‘怵迫私东’也。
”李奇曰：
‘私’多作‘西’
者，
言东西趋利也。
”
怵音黜。
又言怵者，
诱也。
大人不曲兮，
【索隐】
：张机云：
“德无不包，
灵府弘旷，故名‘大人’也。
”亿变齐同。拘士系俗兮，羖如囚拘；
【集解】
：徐广曰：
“羖音
华板反，又音脘。
”
【索隐】
：羖音和板反。说文 云“羖，大木栅也”
。汉书作“羑”
，音去陨
反。至人遗物兮，独与道俱。
【 索隐】
：庄子云：
“古之至人先存诸己，後存诸人。
”张机云：
“体尽於圣， 德美之极，谓之至人。
”众人或或兮，好恶积意；
【集解】
：李奇曰：
“或或 ，东
西也。所好所恶，积之万亿也。
”瓚曰：
“言众怀抱好恶，积之心意。
”
【正义】
：按：意，合
韵音忆。真人淡漠兮，独与道息。
【索隐】
： 庄子云：
“古之真人，不知悦生，不知恶死，不
以心捐道，不以人助天。
”吕氏春秋曰 ：
“精气日新，邪气尽去，反其天年，谓之真人也。
”
释知遗形兮，超然自丧；
【集解】
：服虔曰：
“绝圣弃知而忘其身也。
”
【索隐】
：按：释 智谓绝
圣弃智也。遗形者，
“形故可使如槁木”是也。自丧者，谓“心若死灰”也。庄周云“今 者
吾丧我，汝知之乎”？寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；
【集解】
： 徐广曰：
“坻，一作‘坎’
。
”骃案：张晏曰“坻，水中小洲也”
。
【索隐】
：汉书“坻”作“坎”
。按：
周易坎“九二，有险”
，言君子见险则 止。纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；
【索隐】
：庄子云“劳我以生，休我以死 ”也。澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。
【索隐】
：
出庄子也。不以生故自宝兮，< br>【索隐】
：邓展云：
“自宝，自贵也。
”养空而浮；
【集解】
：汉书
音义曰：
“如舟之空也。
”
【索隐】
：言体道之人，但养空性 而心若浮舟也。德人无累兮，
【索
隐】
：
按：
德人谓上德之人，心中无物累，
是得道之士也。
知命不忧。
细故
?
粦兮，
何足以疑！
【集解】
：韦昭曰：
“
?
音士介反。
”
【索隐】
：粦音介。汉书作“介”
。张楫云：
“遰介，鲠刺也。
以言细微事故 不足遰介我心，故云‘何足以疑’也。
”
【正义】
：
?
，忍迈反。粦 ，加迈反。




後岁馀，
贾生徵见。
孝文帝方 受釐，
【集解】
：
徐广曰：
“祭祀福胙也。
”
骃案：
如淳曰
“汉
唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福”
。釐音僖。坐宣室。集解苏林曰 ：
“未央前正室。
”
【索隐】
：三辅故事云：
“宣室在未央殿北。< br>”应劭云：
“釐，祭馀肉也。音僖。
”上因感鬼神
事，而问鬼神之本。贾生因具 道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：
“吾久不见贾
生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
【索隐】
：梁怀王名楫，文帝
子。梁怀王，文帝 之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。




文帝复封淮南厉王子 四人皆为列侯。
贾生谏，
以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，
言诸
侯或连数郡 ，非古之制，可稍削之。文帝不听。




居数年，怀王骑，堕马 而死，
【集解】
：徐广曰：
“文帝十一年。
”无後。贾生自伤为傅无
状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至
郡守，而贾嘉 最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。




太史公 曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，
悲其志。
適长沙，观屈原所自沈渊，
【索隐】：
按：荆州记云“长沙罗县，北带汨水。去县四十里是原自沈处，北岸有庙也”
。未尝不垂 涕，
想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌
赋，同死生，轻去就，又爽【集解】
：徐广曰：
“一本作‘奭’
。
”然自失矣 。


【索隐述赞】屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章 。赋骚
见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘。

史记原文
:
自屈 原沈汨罗後百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
贾生名谊，雒阳人也。年十八 ，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴 公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年
少，颇通诸子百家之书。文 帝召以为博士。




是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下， 诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁 ，一岁中至太中大夫。




贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下 和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉
草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名 ，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及
列侯悉就国，其说皆自贾生发之。於是天 子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，
乃短贾生曰：
“
雒阳之 人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”
於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为
长 沙王太傅。




贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又 以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞
曰：


共承嘉惠兮，俟 罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥
身。呜呼哀哉，逢时不祥 ！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世
谓伯夷贪兮，谓盗跖廉； 莫邪为顿兮，铅刀为銛。于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛
兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服 盐车。章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！


讯曰：已矣，国其
莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚
以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般
纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德
?军而下
之；见细德之险兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲟兮， 固将制於蚁
蝼。




贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入 贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰
“
服
”
。贾生既以適居长沙，长沙卑
湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：




单 阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发
书占之 兮，筴言其度。曰
“
野鸟入处兮，主人将去
”
。请问于服兮：
“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹
数之度兮，语予其期。
”
服乃叹息，举首奋翼 ，口不能言，请对以意。

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