凉州词二首王之涣
余年寄山水
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2021年01月19日 06:56
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凉州词二首王之涣
导语：王之涣
（
6 88
年—
742
年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山
西 新绛县）
人。
豪放不羁，
常击剑悲歌，
其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，
他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀
楼< br>
》、《凉州词》等。下面是小编收集整 理的凉州词二首王之涣的相关内容。
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凉州词二首
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文及注释
译文
纵目望去，
黄河渐行渐远，
好像奔流在缭绕的白云中间，
就在黄河上游的万
仞 高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹 起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，
原来玉门关一带春
风是吹不到的啊！
突厥首领来到中原求和亲，
北望自己的领土，
看到了边界以北的 拂云堆神祠，
回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
⑴凉州词： 又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂
倩
《乐府诗集》
卷七十 九
《近代曲词》
载有
《凉州歌》
，
并引
《乐苑》
云 ：
“
《凉
州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑 臧
县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。黄 河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，
“远”一作“直”。
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⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或
八尺（约等于
213
厘米或
264cm
厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管
乐。何须 ：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗
文中常以杨柳喻送别情事。《诗经
·小雅·采薇
》：“昔我往 矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，
歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马 吹横笛，愁杀行客儿。”
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输 入玉石取道于此而得名。故址
在今甘肃敦煌西北小方盘城，
是古代通往西域的要道。
六 朝时关址东移至今安西
双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内
蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
（
8
）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
鉴赏
其一
据唐人薛用弱
《集异记》
记载：
开元
（唐玄宗 年号，
公元
713
—
741
年）
间，
王之涣与高适 、
王昌龄到旗亭饮酒，
遇梨园伶人唱曲宴乐，
三人便私下约定以伶
人演唱各人 所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，
高适也有一首
诗被唱到，
王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，
她所唱则为“黄
河远上白云间 ”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事
。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下
（游）
向上
（游）
、
由近及远眺望黄河的特殊感受，
描绘出“黄河远上白云间”的动 人画面：
汹涌澎
湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，
其观察角度与此正好相反，
是自上而下的目送；而李白
的“黄河之水天上来”，
虽也写观望上游，
但视线运动却又由远及近，
与此
句不同。
“黄河入 海流”和“黄河之水天上来”，
同是着意渲染黄河一泻千里的
气派，表现的是动态美。而“黄河 远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突
出其源远流长的闲远仪态，
表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风
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光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于
“画卷”的 主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景，
“万仞山”是它靠
近的背景。在远川 高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐
诗
习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等） ，这
里相当于“一座”，
而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当
然不是居民点，
而是戌边的堡垒，
同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城 ”作为古
典诗歌
语汇，具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起，
如“夔府孤城落日斜，
每依北斗望 京华”（杜甫
《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维
《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划
征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，
承以戌 守者处境的孤危。
第三句忽而一转，
引入
羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就 不能不勾起征夫的离愁了。此句系
化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座 吹长笛，
愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接 的
关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动
离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，
造语尤妙。
这就避免直接
用曲调名， 化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，
杨柳不青，
离人想要折一枝 杨柳寄情也不能，
这就比折柳送别更为难堪。
征人怀
着这种心情听曲，
似乎笛 声也在“怨杨柳”，
流露的怨情是强烈的，
而以“何须
怨”的宽解语委婉出之，
深沉含蓄，
耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁
的诗意，
末句“春风 不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征
人离思有关。
《后汉书·班 超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如 果把这首《凉州词》与中唐
以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写 戌
边者不得还乡的怨情，
但写得悲壮苍凉，
没有衰飒颓唐的情调，
表现出盛唐 诗人
广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字
不仅见其艺 术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁
难禁时，
也意识到卫国戌边责任的重大，
方能如此自我宽解。
也许 正因为
《凉
州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
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其二
这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，
诗中牵涉到唐玄宗对待
突厥问题的 一些历史事件。开元（唐玄宗年号，
713
—
741
）年间，突厥首领小杀< br>曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐
使袁振，
袁振说：
“可汗既与皇帝为子，
父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉
利发入朝贡献， 颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获
之。
颉利发下马捧兔蹈舞曰：< br>“圣人神武超绝，
人间无也。
”后来玄宗为其设宴，
厚赐而遣之，
最终 不许和亲。
诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞
颂了唐玄宗的文治武功，
说明其威势足以震慑周边少数民族，
对于他们的无理要
求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求 苟安。
这首诗，
从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有 理有节，
借突厥首领
求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感
拓展：王之涣生平
《唐才子传》说王之 涣为蓟门人，或因他年时少有侠气、从五陵年少游、击
剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本 家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳
（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天 宝元
年（
742
年）二月，享年
55
岁，推之可知生于武后垂拱四 年（
688
年）。
王之涣出身于太原王家，为当时望 族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，
可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐 为安邑县令。祖
王表
，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪 主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，
虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自 幼聪颖好
学，年龄还不到
20
岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。王之涣 从小
聪明好学，少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，
虚心求教，
专心写诗，
在十余年间，
诗名大振，
与王昌龄、
高适等相唱和。后来，
他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，
在家 居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
王之涣是盛唐的著名诗人 ，
他写西北风光的诗篇颇具特色，
大气磅礴，
意境
开阔，热情洋溢，韵调优美 ，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄
河远上白云间”，
仅七个字，
祖国 壮丽山河景色跃然纸上。
可惜他的诗歌散失严
重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗
》中。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡
水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣才高气盛，
不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，
加上有人诬陷攻击，
他
便 愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在
家十
五年，食 其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了
15
年闲散自由的生活。后
来他的亲朋好友 觉得他这样一直沉于下层，
不是办法，
便劝他入仕。
后来补文安
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