《中国神话故事》读书笔记300字
余年寄山水
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2021年01月19日 07:57
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《中国神话故事》读书笔记
300
字
第1
篇第
2
篇第
3
篇第
4
篇第
5
篇更多顶部目录第一篇：希腊神
话故事读书笔记第二篇：
300
字读书笔记第三篇：
读书笔记
300
字第四
篇：
读书笔记
300
字第五 篇：
300
字读书笔记更多相关范文正文第一篇：
希腊神话故事读书笔记希腊神话故事 读书笔记袁栎晴书是人们生活中
不可缺少的一部分。
就像小鱼离不开水的滋养，小狗离不开骨头一样。
当我们寂寞时，它将为我们赶走寂寞；当我们有困惑时，它将指
引我们正确的方向。
书还会给我们一把智慧大门的钥匙。
而 今天，我将来给大家推荐一本好书《希腊神话故事》
，这本书是
一位德国名叫：古斯塔夫
·
施瓦布的着作这本书主要讲了：希腊神话主
要由诸神传说和英雄故事两大部分组成。
在神的传说中，诸神都具有超越自然的力量，但他们也于普通人
类一 样，有着平凡的喜悦、悲伤、嫉妒等各种各样的感情（也就是喜
怒哀乐）
。
英雄故事则起源于古希腊人们对祖先的崇拜，敬仰。
书中的英雄们无不智慧过人、力大无穷，体现了人类征服自然的
自信和顽强。
这本智慧的
“
领跑者将带给我们无限的乐趣。
大家觉得怎么样，快来走进这本书里吧。
第二篇：
300
字读书笔记
300
字读书笔记谈谈我眼里的猪八戒猪八戒是一个长鼻子，大耳朵的妖怪，他是一个有时间就睡，有东西就吃
的猪。
我对猪八戒的看法就是
“
懒。
孙 悟空命猪八戒祛探山，因为那山十分险峻，猪八戒在山中四处
围困，在石头中四处穿行，嘴里不断地说那 猴子阴险，叫他来探路，
害得他受了许多苦。
于是它背靠石头，呼呼地睡去了。
孙悟空见猪八戒还不来，于 是就去找猪八戒，发现他已睡去了就
变成了啄木鸟去戏弄猪八戒。
啄木鸟狠狠地啄了猪八戒的鼻子一下，猪八戒才醒来，一看是只
啄木鸟，也戏道：
“
嘿嘿，你一定是把我的鼻子当木头了。
说完用衣服遮住鼻子继续睡去。
孙悟空见猪八戒还不起来，又 想一招于是就一吹气，猪八戒只觉
得脸上一湿，就醒了过来，原来是尿屎，猪八戒破口大骂着啄木鸟并< br>自言自语道：
“
回去该怎么对师傅说呢？最后他编了个谎言想逃过一劫，
可是那 能逃得过火眼睛睛的孙悟空呢？懒和馋是一对亲密的朋友，猪
八戒不仅懒也是比较馋的。
他吞吐量特别大，由于电视剧里是演戏，就把猪八戒的馋发挥得
淋漓尽致。
不过，我还是觉得猪八戒很可爱，挺喜欢猪八戒这个角色的。
第三篇：读书笔记
300
字篇一：读书笔记
300
字最近，我读了高
尔基的著作《童年》
，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，
而外祖父脾气十分暴躁，
只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物
来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福
啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教 室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等
着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会 毫不
犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢？高 尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人
伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？
这些毫无意义的事情值得他们去做吗 ？
所以，
我们更要珍惜如今美满、
幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，
这样美好的童年生活，
我们再不好好学习，
那就太对不 起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的 少年，让我们珍
惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后
的时光，< br>留下我们对童年最美好的印象吧！
篇二：
读书笔记
300
字
《 西
游记》是一部以唐太宗时著名和尚玄奘去天竺（印度）取经的真实历
史事件为依据改编而成的 一部古典长篇神话小说。
作者吴承恩塑造出的几个主人公人物都形象鲜明，各具特色。
比如师父唐三藏。
他是一个
“
老好人，常挂 在嘴边的口头禅是：
“
念念不离善心，
“
扫
地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾 沙罩灯，可他也太善良了，常常是非不分地
责骂孙悟空，把伪装的妖精当好人。
别说是孙悟空了，就是换了我也会急得受不了：这个人怎么这样
呀？简直太不可理喻 了！不过，表面上看似迂腐、懦弱，人妖不分的
唐僧骨子里却是个信念坚定，不怕艰难困苦，更不怕死亡 的人。
用一句什么话来形容他好呢？对了，就是
“
富 贵不能淫，威武不能
屈！我想，如果没有唐僧的坚持，孙悟空也许就会半路回花果山老家
继续当 他的美猴王，猪八戒说不定随便找个有吃有喝的好地方住下找
个媳妇结婚了，他们四人不可能最后达到灵 山取得真经，所以说唐僧
在为取经的成功中起到了很大的作用，这个百折不饶的人物在我心中
留 下了很深的印象。
篇三：读书笔记
300
字曾经读过 一本关于冒险的书《冒险之旅》
，
听这名字，你们是不是也想和我分享一下我的感受呢？这本书 主要讲
的是一个小男孩，踏上了冒险之旅的经历。
首先，他遇 见的是蜘蛛殿里的蜘蛛王
-
卡尼欺，一走进殿里小男孩
就中了卡尼欺的吸血网，小男孩 被困在吸血网里，吸血网正在吸取小
男孩的血，
作为蜘蛛一族的能量，
小男孩的生命命 悬一线，
就在这时，
一道神光出现，
让蜘蛛王它们什么也看不清，
小男孩趁着 这时逃跑了，
小男孩坚持不懈，闯过了一关又一关，终于小男孩实现了愿望并拿到
了他期待已久 的黄金战甲。
我觉得这个小男孩非常勇敢，也很聪明，通过了一关又一 关，他
的信念坚定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你学习你身上坚
持不懈的精神，我想 对你说：
“
你太了不起了！篇四：读书笔记
300
字
今天，我读了一 本名叫《上下五千年》的书。
我被这本书中的故事吸引，但给我印象最深的是一个叫《盘古开
天》的故事。
这个故事讲了在很久很久年前，天和地还没有分开。
混沌一片，这是出现了个叫盘古的人。
他看见自己处在一片混沌中，便自己制作了一把斧子劈开了这个
像鸡蛋的东西。
重见了天日。
盘古怕天地在和到一起去，就站在天地之间。
于是，盘古每长高一尺，天就高一尺，地就后一尺。
就这样一直持续了一万八千年。
盘古见天地不在和到一起，就闭上双眼倒下了。
盘古死后，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮。
隆起的肌肉变成了山脉。
头发变成了茂密的森林。
盘古开天的故事虽然不是真的，但是它反应了我们中华民族那渊
源留长的 文明，和我们祖先的智慧！第四篇：读书笔记
300
字读书笔
记
300
字文章，读书笔记大全
300
字
《最后一头战象》读书笔记
< br>趁
这个暑假，我读完了《最后一头战象》这本书
,
我觉得这本书很感人，
读书笔记
300
字。
这篇故事主要讲了 ：一九六九年的春天，沈石溪和曾经与日寇作
战的最后一头战象
——
嘎羧成了好朋友，
一个早晨，
嘎羧要回了自己的
象鞍，在和寨子里的人们告别后，他独自上路迎接死亡， 然而，他并
没有到象冢，而是去埋了八十多头当年在抗战中死去的战象的地方，
它自己挖了个坑 ，和战友们聚在了一起。
读完这本书，我觉得很感人，眼泪 就流了下来，我原以为，象是
人类的伙伴，只是普通的动物
,
可当我读完这本书，我明 白了动物与动
物之间的真挚感情，他们也有人的情感，并且比人的情感更真切、更
动人、更长久 。
动物们的世界真神奇，真伟大，它让我们可以从大象身上 学习道
理，所以，我们应该去善待那些我们的朋友，而不要为了自己的私欲
去残害这些可爱而又 善良的动物，让人类和它们和平共处，我希望人
们能共同保护我们的朋友。
《埃及寻宝记》读书笔记
今天，我看完了妈妈给我买的《埃及
寻宝记》
。
这本书是一本韩国畅销书，
是一本历史探险漫画书，
主要内容是：
为了挖掘因沙尘 暴而现身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩荡荡地前往
文明古国
——
埃及。
没想到知本教授一直以来的竞争对手安德鲁，竟然也在考古挖掘
计划的受邀行列之中。
布卡与安德鲁的儿子麦克，在峰博士的阴谋与木乃伊的恐怖诅咒
下，克服 重重困难，守护住了金字塔中的宝物，为国家保住了宝藏。
读了这一本书，我了解了许多有关埃及的知识，如：圣甲虫不像
电影中把盗墓者吃掉，而是象征着重生， 它与何露斯之眼同为深具代
表性的护身符，秃鹰在埃及象征了古埃及神话中的秃鹰女神，是埃及
的保护神之一
……
读了这一本书，让我受益匪浅
!
让我懂得了遇到困难，只要有信心，
就可以战胜它
!
《小屁孩日记》
读书笔记
《小屁孩日记》
可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了
n
遍
了，可还是觉得百看不厌。
主人公格雷是个机灵 、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，
他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着 自己成
名后可以用笔记本来应付采访他的记者
;
他喜欢玩电子游戏机，爸爸要
让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，
然后在回家的路上用人家的喷水器弄 湿衣服，装成除了一身大汗的样
子
;
他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分 进基础班
------
这
么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的哥哥罗德里克耍得团团 转，对
被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。
我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，
每个故事都妙趣横生，
用这种又有漫画图又有文字的 日记把自己的童年记录下来多好啊，我
们大家都应该学一学。
《童年》
读书笔记
300
字
《童年》
―
读书笔记今 天我读了一本书，
名字叫《童年》
，它的作者是著名的作家高尔基。
这本书是是写了高尔基的童年。
我们的 童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基
的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。
在这本书中，
主人公阿廖沙
(
高尔基的小名
)
的父亲在他的童年去世
了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤 害。
失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外< br>祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上 好日子，他在这里看到许多丑是，舅
父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童
……< br>。
但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的 故
事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的
舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，
他渴望读书、
拼命读书的精 神使人感动，
但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。
但他始终没有放弃，依然坚持读书。
与贫穷的劳动 人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知
识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的
追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我
们要珍惜 现在美好的生活。
我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定 也会有比高
尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧
!
读书笔记
300
字
10
篇
.
《道士塔》
余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声
腔而仿佛在几卷线装古书前，对 着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的
臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：
“
我好恨
!
他的
“
恨一如
他结尾处的虽说
“
默默地 但实际仍
“
好激动一样，
都对我够不成任何透彻
肺腑的情感冲击力和感染力。
他的
“
恨实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文 物的罪过和仇
恨的矛头都加诸于这个
“
穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个< br>时代到处可以遇见的一个中国平民的道士身上
?!
余秋雨在百年之后裹
着一身< br>“
文化学者的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世
纪之初的暗夜里那焚尽生 灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申
斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆
——
你为何如此败家
?
那时侯
余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的 。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话
“
我想纠正一个
过 去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国来挽 回中
国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚
昧、荒蛮、落后、病态 都集中处理算在了王道士一个
“
个人的身上，并
且这本应该切入审思、深思中国各种根 深蒂固之病态与愚劣以及展开
对影响产生了像王道士这样
“
到处可以遇见的一个中国平 民的深层文
化传统的批判之可能，
都在
“
过去时与
“
现在时 的泾渭分明的割裂式划分
中被完完全全的消解掉了
;
于是，中国只要一有了坏事，便据 说总是因
为某几个
“
小人作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整
个中华民族
“
向来优秀的集体荣耀，我们的民族和文化上之
“
自尊与
“
自
信便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种 阿
q
式的毫无自我批判、解剖与忏悔的
“
胜利法，让余秋
雨笔下的中 国文人与文化在矫柔造作的
“
痛楚和自我麻醉式的超脱中
无往而不胜，无论到什么时候 ，都会是一副貌似自信的
“
胜利在握的模
样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子 都愿意退回进所谓
“
灿烂文明五千年的
故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上， 何况
“
到处可以遇见的
中国平民则更需要从尚未捂无热乎的
“
我们的 文化中找回鲁迅先生所
讽刺的那种
“
合群的自大式的
“
自尊与
“
自信来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为 他的散文本质上
是一种
“
媚俗，
并不冤枉他，
只不过他这回所卖的，
乃是
“
文化这剂高雅
体面的春
-
药。
2.
《莫高窟》
《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显 绮靡多姿的，
辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动
起来，既合人 与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学
意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历 史与色彩共升，细
腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术
之
“
美来。< br>
你可以取别的视角，但
“
美这个视角是合适的，同时又 兼顾到了莫
高窟的多层意蕴，也就是
“
层次丰富的景深
(depthoffi eld)
，像敦煌的意
义与价值显然是
“
说不能颈的经典，
余秋雨是 在
“
美的艺术心理观照下截
取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者 的眼界不
乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是 ，伴随着
“
多方面生命的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋
雨渐渐走入了他实则认知较浅 薄的
“
历史的景深和民族心理的景深的