坚守美好爱情的古诗词
巡山小妖精
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2021年01月19日 08:14
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坚守美好爱情的古诗词
【篇一：坚守美好爱情的古诗词】
两情缱绻、如胶似漆、难割难舍时，深挚爱情的撕心裂肺、刻骨铭
心之感就会以山盟海誓的语言方式 来表述，有些柔肠千转、低婉倾
诉，恰似燕语莺声、余韵悠长；有些情不自禁、缠绵悱恻，恍如风
扬雨润、令人销魂；有些烈焰滚腾、激情奔放，正像山崩地裂、岩
浆喷涌、一泻千里
……在上下五千年的诗词歌赋、民风陌谣里，有
三首真率自然、不假雕饰、火辣撩人、铿锵作响的曲赋歌 辞，堪称
爱情誓言的椎轮大辂、经典杰作，以致于历代传诵、经久不衰、家
喻户晓、妇孺皆知。
一、指天为誓、忠贞不渝、生死相依的《上邪》
《上邪》乃《铙歌十八曲 》之一，属汉乐府《鼓吹曲辞》，是最早
见之竹帛的一首民间情歌，也是一首平白如话、气势雄放、泼辣 大
胆、新颖生动的爱情诗：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
其大意是：苍天啊！我要与君相知相爱、陪 伴终老，一生一世比翼
双飞、不离不弃。哪怕是高山夷为平地、沧海变成桑田；滔滔江河
干涸枯 竭，凛冽寒冬电闪雷鸣；天塌地陷、鸿蒙重开，我也不会与
君伯劳分飞、恩断义绝！
这首民歌，以一位心直口快、秉性刚正、情感炽烈的北方少女之自
述口吻，向心仪的男子倾诉了她对爱情 坚贞不渝、矢志不二的满腔
情愫，体现了她对甜美爱情的热烈向往和对幸福婚姻的无所顾忌地
追 求。
这首民歌的最大特点是不加铺排、直抒胸臆、干净利落、逐次推进。
女主人公以 自己酣畅淋漓、奇特怪诞的想象力，表达了心中积存已
久的挚爱痴情。首开三句，声情激昂、气势迸发、 摄人心魂，指天
发誓，指地为证，一如火山喷发、撼动天地。
“
长命无绝衰
”
五字，
发自肺腑、掷地有声，把女主人公的情感渐次推向高潮。情思无绊
无羁，心性纯 净刚毅。一个质朴无暇、刚柔兼具、热烈大胆的汉代
村姑形象跃然眼前。
紧随其后， 女主人公的情感一发而不可收拾，用一个接一个出人意
料、难以想象的比喻，表白了自己身心相托、誓死 相依的心迹。
“
山
无陵，江水竭，冬雷震，天地合
”
，这几种几乎不 可能发生的自然现
象反证了自己对爱情的忠贞不渝。这样的逆向思维既含有浓厚的主
观色彩又增 加了诗歌非凡的艺术感染力。本诗言简意赅、诗短情长；
节奏短促、层层递进；激情四射、势不可遏，的 确夺人心魄。清代
王先谦曾说：
“
五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。
”
这种古今
中外无与伦比的爱情表达方式，不能不谓之千古绝唱。
结句
“
乃敢与君绝
”
，前后照应、统揽全诗，正是情感奔涌、纵横驰
骋之际戛然 而止，给人一种情由心生、心潮起伏、风行水上、一气
呵成的感觉。无怪乎胡应麟先生曾说：
“
上邪言情，短章中神品
”
。
清人张玉榖在《古诗赏析》卷五中评价 此诗说：
“
首三，正说，意言
已尽。后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可 绝也。迭
用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，
不见堆垛，局奇笔横 。
”
二、泼辣直露、热情似火、撼天动地的《菩萨蛮》
二十世纪 初，在甘肃敦煌莫高窟（亦称千佛洞）发现了大量的五代
写本，由此，诸多唐五代民间词曲重见天日、大 放异彩。这些词曲
又称为敦煌曲子词或敦煌歌辞，而敦煌遗书斯
4332
号，正是一首 极
富特色的民间爱情词
——
《菩萨蛮》。在敦煌曲子词十八首《菩萨
蛮》中， 它，不啻为一株不同流俗、卓然而立的词坛仙葩：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上 秤锤浮，直待黄河彻底
枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
这首词开篇点题，设誓发愿于
“
枕前
”
，可见他们已是喜结连理，伉
俪相得、琴瑟甚和。红绡帐里、鸳鸯枕上，男欢女爱，两情相悦，
激情燃烧之时，
“
枕前发尽千般愿
”
。枕前发愿而至
“
尽
”
和
“千般
”
，
足以想见他们相拥而卧、水乳交融、恩爱非常。这位沉醉于
“< br>洞房花
烛夜
”
的新娘，既贪恋巫山云雨之欢爱，又不能不担心现实生活中女子常遭遗弃之不幸，喜忧参半、互为矛盾的心理，将她推向山盟海
誓的巅峰。
这 首曲子词，落笔惊风、造势遒迈，且没有文士词幽婉曲折的风致
与含蓄蕴藉的神韵，完全是情思所致、任 意挥洒，恰似长河东流、
浩浩汤汤。首句切入正题，起着提纲挈领、总揽全篇的作用，以下
七句 所列举六种自然景物和非现实现象（青山、水面、黄河、参辰、
北斗、日头），便是从首句
“< br>发愿
”
这一源头上飞流直下而形成的一
条绵延不绝的情感河流。她时而指譬日月 星辰（
“
白日参辰见
”
、
“
北
斗回南面
”
、
“
三更见日头
”
），时而引喻山川河流（
“
青山 烂
”
、
“
黄
河枯
”
），时而又从生活中信手拈来实 例（
“
水面上秤锤浮
”
）。六种
罗列现象无一例外都是绝无可能的自 然现象。这种博喻手法的运用，
更能反衬出她对坚贞不渝的甜蜜爱情的渴盼和美满家庭生活的向往。从第一个
“
休
”
字引出五个比喻之后，语气略微一顿，以
“休即未能休
”
一句以进为退，即便上述五种假设都成为现实，要想遗弃
“
我
”
也是
办不到的，从而更进一步提出了新的设喻
——“
且待三更见 日头
”
！
这首曲子词的想象是宏阔而丰富的，想象的空间由地及天，想象的
对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活
的生命与永恒的天地日月相提 并论，形成一种奇妙而合理的类比推
理：青山不会烂，水面上浮不起秤锤，黄河不会干枯，参星和辰星< br>不会在白昼出现，北斗不会转到南面，三更半夜不会见到日头，爱
情也因此绵绵无绝期。作者从反 面下笔，如此类推，可谓悖理而合
情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。< br>
正如陈志明先生所言：
“
民间歌谣独特的风情格调的形成，是由于心
有所感，以口写心。这大概也是这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而
巧、成为一首好词的奥秘吧。
”
三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》
元代著名的江南大才 子赵孟頫（
1254
—
1322
），字子昂，号松雪道
人、水晶宫道 人，湖州（今浙江吴兴）人，宋宗室，乃太祖赵匡胤
十一世孙（声名赫赫的
“
八千岁< br>”
秦王赵德芳之后），是中国历史上
继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才。他能诗文、 工书法、精绘
艺、擅金石、通律吕、解鉴赏，存有《松雪斋文集》，特别在书法
和绘画两方面彪 炳青史。他勇开先河、独树一帜，引领有元一代新
画风，被誉为
“
元人冠冕
”
。他还擅于篆、隶、真、行、草书，尤以
楷、行书著称于世。他的楷书被冠之以
“赵体
”
，与颜真卿、柳公权、
欧阳询并称
“
楷书四大家
”
，对明清两代的书坛影响甚大。
赵孟頫生于南宋末年，作为皇孙帝胄、真州司户参 军，宋亡后，经
程钜夫推荐，以前朝遗轶身份出仕元朝。对此，他在当时和历史上
屡遭诟病，留 下诸多非议。身处宦海的赵孟頫四十载官运亨通、青
云直上，官刑部主事，后累官至翰林学士承旨（主持 翰林院），晋
封为荣禄大夫，官居从一品。
1317
年（延佑四年），元仁宗册封其< br>魏国公，辞世后谥文敏。赵孟頫夫人管道升（
1262
—
1319
）， 字仲
姬，一字瑶姬，别号栖贤山人，先后被封为吴兴郡夫人、魏国夫人，
世称
“
管夫人
”
，元代著名的女性书法家、画家、诗词家，独擅梅、
兰、竹、山水、佛像等 ，著有《墨竹谱》遗世，对后人学画竹子大
有裨益。她在我国古代女书法家中仅次于东晋女书法家卫烁（ 卫夫
人，师承钟繇，尤善楷书，王羲之的启蒙老师），史称
“
书坛两夫
人”
。从艺术造诣上讲，尽管她被人赞誉为
“
翰墨词章，不学而能
”
，
但在书法和绘画方面的成就远远高于诗词方面的成就，其《秋深
帖》、《墨竹》等皆为传世 经典之作。
元代至元年间，赵孟頫与年近而立的管道升喜结连理，两位旷世奇
才互为 倾慕、终成眷属。婚后，他们情投意合、志趣相同、相敬如
宾、恩爱有加。在诗词书画方面，夫妻二人既 独技专擅、各有千秋，
同时又珠联璧合、相得益彰。他们相互借鉴、取长补短，共同切磋、
不断 砥砺。在家庭生活方面，管道升还是一位典型的贤妻良母。赵
孟頫曾称赞她
“
处家事， 内外整然，岁时奉祖先祭礼，非有疾必齐明
盛服。躬致其严。夫族有失身于人者，必赎出之。遇人有不足 ，必
周给之无所吝，至于待宾客，应世事，无不中礼合度
”
。可见管道升
平素 也是一位知书达理、温良贤淑、谨守妇道、相夫教子的合乎封
建礼教标准的贤内助。
赵孟頫夫妇刚到元大都（今北京）不久，因担心
“
为人所忌
”
而
“< br>力请
外补
”
，到外地去任职，于是先后出牧济南等地，后来又发行江浙等
外儒学提举，主管地方学庠，致力于教育事业。古人云：
“
江南佳丽
地，金陵霸王州
”
，锦绣江南历来就是烟柳繁华地、温柔富贵乡。独
守空帏的管瑶姬想到夫君在江南已 淹留两年有余而迟迟不归，凭着
敏锐的直觉，顿感情形不妙。于是她研墨画竹，寄与郎君，其上书
曰：
“
夫君去日竹新栽，竹子成林夫未来；容貌一衰难再好，不如花
落又花开。”
二十余载夫唱妻随、鸾凤和鸣的婚姻生活之后，赵孟頫已到了知天
命之年，而 夫人管道升业已年逾四十。
当是时，社会上名士多有纳妾、渐为风尚，赵孟頫也不甘寂寞、心
潮难耐。尽管他早已心有所仪，然而又不好意思向夫人公开言明，
于是便填了一首曲子词表明心 迹：
“
我学士，尔夫人。岂不闻：陶学
士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多 娶几个吴姬、越女，
也无过分。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。
”
这首 曲子词的大意为：我为学士，你是夫人。难道你没有听说过陶
学士（一说王学士，因为晋代王献之有妾桃 叶、桃根两姐妹）身边
有桃叶、桃根两位侍妾，而苏东坡大学士也有朝云、暮云两位美姬
吗？我 便多娶几位吴娃越女也不算过分吧。你已年过不惑，身为正
房元配，当好家庭主妇足矣。
管夫人读后，顿时知晓一切，心下大为不悦，悲戚怨愤之情油然而
生，但碍于礼数和良好教养，又不 便直面规劝与责难，继而她
“
以其
人之道，还治其人之身
”
，怀着无 限的忧伤和怅惘，以坚定执着的意
念，填了一首别致的《我侬词》：
你侬我侬，忒煞 情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑
一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你， 再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。
这首用吴侬 软语填就的《我侬词》，既平白简练、浅显易懂又入情
入理、回环跌宕，尽管不足百字，但言真意切、情 深意长。尤其是
结句
“
与你生同一个衾，死同一个椁
”
，表达出管瑶 姬对男女爱情排
他性的誓死坚守，这正是忠贞不二、不离不弃、矢志不渝、与子偕
老的最佳注解 。这首《我侬词》，于俗凡处见奇警，于细琐处见至
理，于托喻处见恩爱，于平淡处见真情，于绵软处见 机锋，柔中带
刚，不留凿痕；卒读之余，怦然心动。
话说赵孟頫读后，深为感动，面 有愧色，沉思良久，妄念自消。自
此后，夫妻二人和好如初、亲密无间、相携白首。感人肺腑、叹为观止的《我侬词》，遂成一段爱情佳话。
【篇二：坚守美好爱情的古诗词】
经典诗句精选
100
句
1
、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
范成大《车遥遥篇》
2
、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
温庭筠《更漏子三首其三》
3
、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
佚名《
邶风
击鼓》
4
、结发为夫妻，恩爱两不疑。
苏武《结发为夫妻》
5
、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
晏殊《玉楼春》
6
、生当复来归，死当长相思。
苏武《结发为夫妻》
7
、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
张生《千秋岁》
8
、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
周邦彦《玉楼春》