二十四史名句赏析
温柔似野鬼°
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2021年01月19日 10:10
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二十四史名句赏析
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《史记》名句
前事不忘，后事之师。
——选自《史记·秦始皇本纪》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——选自《史记·项羽本纪》
译文：干大事的人可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。
外举不隐仇，内举不隐子。
——选自《史记·晋世家》
译文：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——选自《史记·赵世家》
译文：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
小人徒见利，而不顾其害。
——选自《史记·赵世家》
译文：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
以权利合者，权利尽而交疏。
——选自《史记·郑世家》
译文：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
——选自《史记·魏世家》
译文：家境贫寒就会思慕贤慧的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
一沐三捉发，一饭三吐哺。
——选自《史记·齐太公世家》
译文：洗一次头发三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，为的是接待来客。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。
——选自《史 记·孔子世家》译文：富贵之人赠送财物给人，高
尚之人赠送言辞给人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣 辱。
——选自《史记·管晏列传》
译文：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
能行之者未必能言，
能言之者未必能行。
——选自
《史记·
孙子吴起列传》
译文：
能实 行某种道理的人，不一定就能说得清楚，能说清某种道理的人，
不一定就能很好
地去实行。隐忍 就功名。——选自《史记·伍子胥列传》
译文：暗中克制忍耐来成就一番功业。
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
——选自《史记·张仪列传》
译文：羽毛虽轻，堆积多了也可 以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；
众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一 次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
物有不可忘，或有不可不忘。
——选自《史记·魏公子列传》
译文：事情有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。当断不断，反受其乱。
——选自《史记·春申君列传》
译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
日中则移，月满则亏。
——选自《史记·范睢蔡泽列传》
译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——选自《史记·屈原贾生列传》
译文：灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。
士为知己者死，女为悦己者容。
——选自《史记·刺客列传》
译文：大丈夫甘愿为了了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容颜。
太山不让土壤，故能成起大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。—
—选自《史 记·李斯列传》
译文：
泰山不拒绝土壤，
所以能成就它的高大；河海没有选 择细小的溪流，
所以能成就它的
深远；为国之君不推却百姓，就能申明他的美德。
慈母有败子而严家无格虏。
——选自《史记·李斯列传》
译文：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
二十四史名句赏析
-2-
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——选自《史记·淮阴侯列传》
狂夫之言，圣人择焉。——选自《史记·淮阴侯列传》
译文：狂妄之人的话，圣人也可以有所选择地采纳。
骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
——选自《史记·淮阴侯列传》
译文：骏马徘徊不进，不如劣马稳步前进。
千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
——选自《史记·刘敬叔孙通列传》
译文：
价值千金 的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；
楼台亭榭的椽木，
不是一棵树上的
枝条能建成 的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——选自《史记·李将军列传》
译文：< br>在上位的人本身行为端正，即便不下命令，
人们也会遵守奉行。
在上位的人本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
兴必虑衰，安心思危。
——选自《史记·司马相如列传》
其言必信，其行必果，已诺必诚。
——选自《史记·游侠列传》
译文
:
人说话必须讲信用，做事要果 断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
飞鸟尽，良弓藏。
——选自《史记·越王勾践世家》
译文：飞鸟被捕，良工自然要收藏起来。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——选自《史记·滑稽列传》
家累千金，坐不垂堂。
——选自《史记·司马相如列传》
译文：家中富有千金，不坐在堂屋檐下。
女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。
——选自《史记·扁鹊仓公列传》
译文：女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论 贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到人
们的怀疑。
千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
——选自《史记·商君列传》
译文：一千张羊皮，抵不上一领狐腋，一千个随声附和的人，抵不上一个正色直言的人。
物有必至，事有固然。
——选自《史记·孟尝君列传》
译文：事物发展有它的必然归宿，人情世态有它的本来面貌。
一鸣则已，一鸣惊人。
——选自《史记·滑稽列传》
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——选自《史记·货殖列传》
译文：天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
礼生于有，而废于无， 故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽
往之，人富而仁义附焉。
——选自《史记·货殖列传》
译文：
礼产生于富有而废弃与贫困，
所以君子富有可表现其美德；
平民富有也可以更好地发
挥自己的作用。鱼生在深渊里，而兽聚集 在深山里。人富裕了仁义也会归附。