托物言志诗的鉴赏
余年寄山水
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2021年01月19日 10:42
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托物言志诗的鉴赏
一、知识储备
1.
概念：
托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、
器物、
动物
或植物等为描 写对象，
抒发作者思想感情，
寄寓作者襟怀抱负等为主
要内容的诗歌。
它将作 者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在
物的描写中。
托物言志是一种表现手法 （或艺术手法），就是诗人把自己的某
种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
所借之物
:
既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨
和形象 的载体。
物
：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，
咏 物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
志
：可以指感情、 志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情
的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
2.
特点：
内容上
——以某一物为描写对象，
抓住 其某些特征
（形态、
色泽、
所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上
——往往是托物言志，
由物到人，由实到虚，写出精神品
格，追求“神似”< br>
。
描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备
,
不即不离。
情感——
或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手 法
——托物言志、
寄情于物、
借物喻人、
比喻、
象征、
拟人 、对比、比兴、联想和想像等。
3.
分类
⑴描摹情态类
这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，
从而抒发作者对物
象的喜爱之情。如骆宾 王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白
毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树 高，万条
垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀”
。
苏轼< br>《海棠》
“东
风嫋嫋泛崇光，
香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”
，
头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深< br>夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做
也够浪漫了，描写精致，用海 棠比拟美人，更为生动。
⑵托物言志类
这类咏物诗表面上看好像写的都是 具体的物象，
仔细品味就会发
现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的 志
向与抱负。
让我们先来看看白居易的《白云泉》：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具
有出世归隐思想的仕人。
运用象征手法写景寓志，
以云水的逍遥自在
比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然 风浪象征社会风
浪，言浅意深，理趣盎然。
再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。
再细细体会，诗中每一句既是在 写“物（石灰）”，实际上也是在写
人，写作者自己不怕“千锤
万凿”、“烈火焚烧 ”甚至“粉身碎骨”
也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。
诗中流露出的凛然正气和豪
迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。
再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现
在我们的脑海中。立根破岩，咬 定青山，千磨万击，屹立挺然。这副
铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，
他那种坚定的意志、
顽强的精
神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。
⑶咏物抒怀类
在咏物类诗歌中，
咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。
这类诗与
托物言志类的诗有许多相似之处，
只是它抒发的情感相对来说是短暂
的，与 “物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。
像初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗
(
《蝉》
)
：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
诗的前两 句描写了蝉的外形和性情，
后两句议论，
揭示了蝉声传
得远的原因。在这里，蝉的“垂 緌”有点像古时的官帽，实际上是代
指作者自己，
“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。< br>“非是藉秋
风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，
而实实在 在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者
对自己才能
品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。
而同样是咏蝉 ，李商隐的感受却与虞世南大不一样
(
《蝉》
)
：
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
李商隐生在晚唐，
一 直处在
“牛李党争”
的旋涡中，
始终不得志，
心情常处于忧愁苦闷之中。这首 诗，托物自嘲，蝉因处在高高的树梢
上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己
不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不
平，甚至写到才思枯竭，都 不见什么反应，多么令人伤心！诗人那种
牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。
与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命
途多舛的悲凉心境：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
前两句写春日之柳追逐东风，
在繁花似锦的春日，
在热闹非凡的
乐游苑的舞筵 上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，
秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出 秋日之柳的衰落，
表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。
而曾巩《咏柳》：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
实际上托物寓意，
揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定
没有好下场。
⑷以物喻人类
这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相
似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其
中典型的一首：
耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”
突出了牛劳动成果的丰硕和其对 人类的贡献，
然而尽管这样的居功至
伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱 饭，何必
计较自己年老体衰、
病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇
敬和礼赞 ，
同时也是对像老牛一样勤劳朴实、
无私奉献的广大劳动人
民群众的讴歌和赞颂。
⑸托物言理类
这类诗的主要特点是
通过具体的物象来说明 一些“事理”，即
通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学
兴盛的宋 代，写这种类型诗歌的人最多。
如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中
写道：
若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。
若言声在指头上，
何不于君指上听。
这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，
而实际上，< br>作者是想
通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，
那就是：
在文艺作品< br>创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有
将“琴（素材）”与“指（技 巧）”二者有机地结合起来，才可产生
优美的琴声（优秀的文学作品）。
一首好的咏 物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，
而且有意无意地、
或深或浅地透过所咏之物 ，
或流露作者的人生态度，
或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
4
、特点归纳
(1).
咏物诗，要实写物的声音、形态、色泽等相 应的外部特征，
有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。
[
曲尽其妙
]
(2).
由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。
[
不滞
于物
]
(3).
从整体构思看，托物言志，从局部分析常用 比喻、拟人、对
比、象征等手法。