《梁书·陶弘景传》原文及翻译
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2021年01月19日 17:58
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《梁书
·
陶弘景传》原文及翻译
篇一:初中文言文
(
含原文、译文及答案
)
初中文言文(含原文、译文及答案)
1
、商鞅立信
【原文】商鞅令既具,未布 ,恐民之不信也,乃立三丈之木于国
都之南门,募民有能徙置北门者予十金。
.
民怪之,莫敢徙。复曰:
“
能徙者予五十金。
”
有一人徙之,辄予
五十金,以明不欺。民信之,卒下令。
.
.
.
.
(选自《史记
·
商君列传》
)
【字词解释】
①
令:
指变法的命 令。
②
具:
准备好,
指政令的公告已写好。
③
未布:没有公布。
④
市:贸易 市场。
⑤
募:招募。
⑥
徙:迁徙,这里指搬走。
⑦
金:古代 货币单位。
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)
既:;
(
2
)
徙:
;
(
3
)< br>予:
;
(
4
)
辄:
;
(
5
)
以:
.
.
2
、
翻译:
(
1
)乃立三丈之木于国都之南门
:
(
2
)民怪之,莫敢徙:
3
、本文给你的启示是什么?
2
、田登为郡守
【原文】
田登作 郡守,
怒人触其名,
犯者必笞,
于是举州皆谓
“
灯
”
为
“
火
”
。值上元放灯,吏揭榜于市,
.
.
.< br>
曰:
“
本州依例放火三日。
”故语云:
“
只许州官放火,不许百姓点
灯。
”
本此。
( 节选自《古今谭概》
)
.
.
.
【字词解释】
①
笞(
chī
)
:鞭打,用竹板抽打。
②
州:此指郡。
③
值:遇
到,碰上。
④
上元:
旧历正月十五为元宵节。
⑤
揭榜:
张贴告示。
⑥
于:
介词,在。
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)作:
;
(< br>2
)
笞:
;
(
3
)于:
;
(
4
)云
:
;
(
5
)本此:
2
、
翻译:
(
1
)怒人触其名:
(
2
)于是举州皆谓
“
灯
”
为
“
火
”
:
3
、为什么
“
举州
”
皆谓
“
灯
”
为
“
火
”
?
3
、书法家欧阳询
【原文】欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久乃
去。数百步复反,下马伫立,及 疲,乃布.
.
.
.
.
裘坐观,因宿其旁,三日方去。
(选自《书林纪事》
)
.
【字词解释】
①
裘:皮袍
②
索靖:晋朝著名书法家
③
及:等到
④
复:又,
再
⑤
布:铺开
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)尝:
;
(
2
)书:
;
(
3
)反:
;
(
4
)伫立:
;
(
5
)
去:
2
、
翻译:
(
1
)驻马观之,良久乃去:
(
2
)及疲,乃布裘坐观:
3
、这个故事告诉我们:
4
、伊犁凿井
【原文】伊犁城中无井,皆汲水于河。一佐领曰:
“
戈壁皆积沙
无 水,故草木不生。今城中多老树,苟其.
下无水,树安得活 ?
”
乃拔木就根下凿井
,
果具得泉,但汲水以长
绠耳。知古称雍州土 厚水深,灼然不谬也。
.
.
.
.
.
.
(选自《阅微草堂笔记》
)
【字词解释】
①
伊犁:地名,今新疆境内
②
汲:取
③
佐领:清朝八旗兵的官
名
④
就:
靠近
⑤
皆:
都
⑥
故
;
所以
⑦
乃:
于是
⑧
果:
真的
⑨
俢绠
(gěng)
:
长绳子
⑩
雍州:古指陕西,甘肃,宁夏,青海一带,泛指西北地区⑾
特:只是
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)茍:
;
(< br>2
)安:
;
(
3
)具:
;
(
4)耳:
;
(
5
)灼然:
;
(
6
)谬:
2
、
翻译:
(
1
)皆汲水于河。
(
2
)乃拔木就根下凿井
3
、本文给你什么启示?
5
、陈万年教子
【原文】陈万年 乃朝中重
臣,尝病,召其子陈咸戒于床下。语至三更,咸睡,头触屏风。万年
大怒,欲杖..
.
之,
曰:
“
乃 公戒汝,
汝反睡,
不听吾言,
何也?
”
咸叩头谢曰:
“具
晓所言,大要教咸谄(读
“
谄
”
的.
.
.< br>
读音)也。
”
万年乃不敢复言。选自(班固《汉书
·
陈万年传》
)
【字词解释】
1.
咸:陈咸,陈万年之子。
2.
大要:主要。
3.
乃公:你的父亲
4.
尝:曾经
5.
谢:道歉
6.
语:
告诉,
对
??
说
7.
显:
显 赫
8.
杖:
打
9.
其:
陈万年的儿子
(代
词)
10.
大要
;
主要的意思。
11.
具晓:完全明白12.
复:再
13.
具晓所言:
您说的话的意思我都明白。
< br>14.
谄
(
chǎn
)
:
阿谀奉承。
15.
睡:
打瞌睡。
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)乃:
;
(
2
)戒:
;
(
3
)语:
;
(
4
)之:
;
(
5
)
曰;
(
6
)具:
.
2
、
翻译:
(
1
)不听吾言,何也?
(
2
)万年乃不敢复言。
3、
“
万年乃不敢复言。
”
的原因是什么?
6
、蛇衔草< br>
【原文】昔有田父耕地,值见伤蛇在焉。有一蛇,衔草著疮上 ,
经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮,皆.
.
.
.
.
验。本不知草名,因以
“
蛇衔
”
为 名。
《抱朴子》云,
“
蛇衔(指蛇
衔草)能续己断之指如故
”
,是也。
.
(选自《太平广论》
)
【字词解释】
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)昔:
;
(
2
)值:
;
(
3
)焉:
;
(
4
)著
:
;
(
5
)
以:
(
6
)验:
2
、
翻译:
(
1
)经日伤蛇走:
(
2
)蛇衔(指蛇衔草)能续己断之指如故:
★
7
、王充博览
【 原文】王充孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班
彪。好博览而不守章句。家贫无书,
.
.
常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。日久,遂博通众流百
家之言。
(选自《后汉书
王充传》
)
.
.
.
【字词解释】
①
王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人,东汉著名唯物
主义学者。生于东汉光武帝建武三年(
27
)
,约卒于东汉和帝永元九年
(
97
?)
。年轻时到都城洛阳求学,拜班彪为师。后来回乡教书,曾任
过功曹 、治中等小官,晚年闭门潜心著书,终于完成了不朽之作。
②
班彪:汉代著名学者,史学家,班固的父亲。
《汉书》是他草
创的。
③章句:
逐章逐句的疏通理解。
④
称:
称赞、
赞扬
⑤师:
拜
·
·
·
·
·
·
为
师< br>
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)京师:
;
(
2
)好:
;
(
3
)肆:
;
(
4< br>)辄:
;
(
5
)遂:
2
、
翻译:
(
1
)好博览而不守章句:
.
(
2
)日久,遂博通众流百家之言:
.
3
、
“
百家之言
”
中的
“< br>百家
”
是指什么?
★
8
、王羲之书六角扇
【原文】王羲之,东晋之大书 法家也。尝在蕺山见一老姥,持六
角扇卖之。羲之书其扇,各为五字。
.
姥初有愠色。羲之因谓姥曰:
“
但言王右军书,以求百钱耳。< br>”
姥
如其言,人竞买之。他日,姥复见.
.
.
.
.< br>.
羲之,羲之笑而不答。
(选自《晋书
王羲之传》
)
【字词解释】
①
蕺(
jì
)
:古地名,今浙江绍兴市
②
王右军:即王羲之, 王羲
之曾任右军将军,故又名王右军。
③
书:写字
④
竞:争着
⑤
耳:罢
了
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)姥:
;
(
2
)愠:
;
(
3
)因:
;
(
4
)但:
;
(
5
)
以:
;
(
6
)他日:
2
、
翻译:
(
1
)羲之书其扇,各为五字:(
2
)姥如其言,人竞买
之:
3
、从
“
羲之笑而不答
”
可以看出他是个怎样的人?
★
9
、顾炎武
手不释卷
【原文】凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老
兵退卒询其曲折;或与平日所闻 不合,则.
.
.
即坊肆中发书而对勘之。 或径行平原大野,无足留意,则于鞍上
默诵诸经注释;偶有遗忘,则即坊肆中发.
.
.
书而熟复之
.
(选自《亭林先生神道表》
)
【字词解释】
(1)
凡先生之游:凡是先 生外出旅行。先生,指顾炎武。
(2)
厄塞:
险要的地方。
(3)
曲 折:详细情况。
(4)
即:靠近,引申为走向。
(5)
坊
肆:坊:街
肆:商店、店、客店
坊肆:街市中的客
店。
(6)
对勘:核对校正。
(7)
径行:直接行走。
(8)
诸经注释:各
种经典著作的注解。
(9)
熟:仔细认真。
【阅读训练】
1
、
解 释:
(
1
)以:
;
(
2
)询:
;
(
3
)或:
;
(
4
)发:
;
(
5
)足:
;
(
6
)诸:
2
、
翻译:
(
1
)或径行平原大野:
(
2
)则即坊肆中发书而熟复之:
3
、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方,请用自己的话回答。
★
10
、吕僧珍为官
【原文】吕僧珍为官,不私亲戚 。其侄以贩葱为业,僧珍既至,
乃弃业欲求州官。僧珍曰:
“
吾荷国重恩,
.
.
无以报效;汝自有常分,岂可妄求,但当速返葱 肆。
”
僧珍住市
北,前有督邮廨,乡人咸劝徙廨益其宅。
.
.
.
.
僧珍怒曰:
“
督邮,官廨 也,置立以来,便在此地,岂可徙之益
吾私宅!
”
(选自《梁书
·
吕 僧珍传》
)
.
【字词解释】
①
既至:指回故乡做官。
②
常分:正当职业。
③
肆:店铺。
④
督邮:官名,汉代代表太守督察县乡,兼管司狱讼捕等事, 唐
以后废止。
⑤
廨,官府的房子。
【阅读训练】
1
、
解释:
(
1
)私:
;
(
2
)荷:
;
(
3
)无以:
;
(
4
)汝:
;
(
5
)
咸:
;
(
6
)益:
2
、
翻译:
(
1
)乃弃业欲求州官:
(
2
)岂可徙之益吾私宅!
:
.
3
、吕僧珍具有怎样的美德?
★
11
、苛政猛于虎
【原文】孔子过泰山侧,有妇人 哭于墓者而哀。夫子式而听之。
使子路问之曰:
“
子之哭也,壹似重有忧.
者。
”
而曰:
“
然。昔者吾舅死于 虎,吾夫又死于焉,今吾子又死
于焉。
”
夫子曰:
“
何不去也?”
曰:
.
“
无苛政。
”
夫子曰:
“
小子识之焉,苛政猛于虎也!
”
(选自《礼