橄榄油护肤品-银婚纪念日

2021年1月19日发(作者：柯氏)

初中语文新课程标准教材


语

文

教

案

( 2019
—
2020
学年度第二学期
)




学

校：


年

级：


任

课

教

师：





语文教案
/
初中语文
/
七年级语文教案

编订：
XX
文讯教育机构

初中语文教案

文讯教育教学设计

第二册兰亭集序

教材简介
:
本教材主要用途为通过学习语文的内容，
培养学生的阅读能力、
交流能力，
学
习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设
计资料适用于初中 七年级语文科目
,
学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按
照教材的内容进 行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。




教学设想



1
、教学重点



理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。



了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。



2
、教学难点



启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。



3
、教学时数

：



二课时。



第一课时



教学内容与步骤



一、导入新课



浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香 ，

第

2

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计

但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰 亭——兰渚之亭则流芳万
古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。



二、作者介绍



学生读注释（
1
）。教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了
一批著名的书法家。王 羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，
也长诗文。字和文都任意而行，得自 然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰……》最为有名，
它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底 是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：
“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到 了中国书法艺术的美，也读出我
们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹 已经失传。据说被
李世民带到地下了。王羲之的诗文以《兰……》最出色。从注释我们已经知道，它是诗 歌集
子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢——请看
93
页的补白。集子中的诗文艺术 性不高，但
是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。



三、朗读课文



配乐朗读（教师范读）。读后提出需 要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文
章语气、节奏、字音。最后学生齐读。



四、疏通字词


第

3

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计



1
、重要词语；
2
、练习三，并补充：所以（所以游目骋怀，所以兴怀）、一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也）；
3
、成语及常用语



五、再读课文



六、布置作业



1
、反复朗读课文，力求背诵；
2
、练习一；
3
、如何评价 作者的生死观？



第二课时



教学内容与步骤



一、

检查复习



二、

朗读课文



三、整体感知，理清思路



1
、

了解序的体裁特点



明确：


< br>序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多
是介绍书的 内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的
则如说明文，还有的写法 上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。
《兰亭集序》
就是这样的一篇文章。

第

4

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计



2
、

本文写了作者怎样的情感以及变化？



明确：



由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。



3
、

分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。



明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况（乐）



第二部分：抒发人生感慨（痛）



第三部分：交代作序目的（悲）



四、赏析课文



1
、

第一段：


（
1
）以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？



明确：时间：永和九年

暮春之初



地点：会稽山阴之兰亭



风景：崇山峻岭

茂林修竹

清流急湍

天气气清

惠风和畅



人物：群贤毕至，少长咸集



盛况：列坐其次

一觞一咏

畅叙幽情



感受：信可乐也


第

5

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计



写法：写景抒情

叙议结合



作者用简洁雅致 、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。

崇山峻岭，气势
高峻；茂林修竹 ，幽深静谧；溪流，清澈明朗；激湍，飞花溅玉。这些景物清明幽雅，而又
生机盎然。于是诗兴大发，他 们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各
抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的 风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成
为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实 在是人生的极致。这种乐是对兰亭
美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。



（
2
）

学生尝试背诵第一段。



理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四
周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。



要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学
生摘录写景句。



2
、学习第二段，了解作者的心境的变迁。



明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务，作铺垫。



一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”



接着列举两种不同的生活方式。
王处的时代是政治极为严酷、
社会极剧动荡的年代，
“ 天

第

6

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计

下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。 因此，天下名士，首要任
务是保全性命。因此，他们中有的人是静者，谈玄悟道：“晤言一室之内”，有 的人是动者，
归隐山林，“放浪形骸之外”。尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，
快然自足”
。
都会陶醉于一时的快乐，
追求暂时的满足。
不仅如此，
而且
“及其所之既倦……
矣”，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这就说 明，年将老、兴将倦，欢乐有
期，这是共同的。



接着笔锋一转 ，由生说到死。人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果
是殊途同归，“终期于尽”，人 总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，
“死”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在 它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然发
出“岂不痛哉”的感慨。



尝试背诵第二段。



3
、朗读并分析第三自然段。



理清背诵思路：首先， 由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨
说明古人也有感于死生；
然后，
联系当前，
批判当前士大夫
“一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作”
，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力；再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由
今视昔”
两句，
并发出
“悲乎”
的慨叹。
巧妙地把话题引到诗集的编著及其意 义上来，
以

“后

第

7

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计

之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。



作者的“悲”，与他 的人生观有着密切的关系。佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、
很超脱，他们“一死生，齐彭殇”，可 我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大
夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。这种生活观 在我（王羲之）看来是何等的虚伪可笑。
正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者兴感之由”， 我“悲”古人，因为我对生
命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦 由今之视昔”，
后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是 对
个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。



人类 社会从古至今迈进了多少年，
人类文明的发展也是今非昔比，
但无论世界怎么变化，
人 类对生命本质
（生命、
青春、
痛苦等等）
的体验却是一致的，
王羲之 也正是道出了这种
“千
古同悲”，才如此深深地打动了我们。



集体齐读课文第三自然段，背诵。



4
、学生齐读课文三遍，背诵。



五、小结



我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富 有创
造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去

第

8

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计

日苦多” ，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝
才如此悲叹。王羲之的 文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正
是他对抗人生虚无的最执着的努力。



相关资料



1.
《兰亭集序》真伪大辩论



《兰亭集序》（又称《 兰亭序》）出自唐代房玄龄编撰的《晋书》，而此前收录晋文最
完备的《文选》竟未见此文，这与《兰》 文的历史地位很不相称。同时刘义庆《世说新语》
中梁代刘孝标注引的王羲之《临河序》与《兰亭集序》 文字上有出入。于是就此引发了一场
《兰亭集序》真伪大辩论。



（
1
）

文章作者之真伪



观点一：作者不是王羲之。清人李文田首先提出这一观点，并阐述了几点理由。郭沫若
也赞同此说，并就 “夫人之相与”之增段补充论据，然后进一步考证说，《兰亭序》是王羲
之七代孙、陈代永兴寺僧人智永 所为。



观点二：作者就是王羲之。高二适引用证据反驳郭沫若的观点， 章士钊也引用资料来证
明《兰亭集序》的作者就是王羲之。



（
2
）书法作者之真伪


第

9

页

共

20

页

初中语文教案

文讯教育教学设计



观点一： 作者不是王羲之。南宋姜夔率先质疑，李文田则从书体上否定定武本《兰亭》
为王羲之笔迹，郭沫若更是 斩钉截铁地断定是假的，并进一步推断，“这个墨迹本应该就是
智永所写的稿本”。



观点二：作者就是王羲之。高二适等人著文反驳，认为郭沫若以两块刚出土的石碑而断
定东晋只有隶书一种字体，是“孤证不立，偏难概全”。



详情请看《 语文学习》
2000
年第
8
期陆精康先生的《〈兰亭序〉疑案录》。



2.
《晋书·王羲之传》



王羲 之（
321
——
379
）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四 年生，太元
四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，< br>复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不
许，以 为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。
会稽有佳山水，名 士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文
义冠世，并筑室东土，与羲之同 好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申
其志。



（引自《汉魏六朝散文选》，上海古典文学出版社
1958
年版）



3.
《古文观止》评《兰亭集序》


第

10

页

共

20

页

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日

橄榄油护肤品-银婚纪念日