清新美女头像-恼怒的近义词

2021年1月19日发(作者：段理琦)
文言文断句方法


一、考点解读

给文言文断句，传统上 称之为“句读”
。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。文言句读曾
是上个世纪
90< br>年代前后高考文言文考查的重点，近几年课改区再次登陆高考试卷。
2012
是
湖北省进入新课改之后高考的第一年，根据目前的备考信息，有此考点。

二、教学设想

1
、进行学情分析

本课的教学对象是高三 文科班的学生。文言复习过程中正经历由浅入深、由课内走向课外、
由积累知识为主走向形成文言核心能 力的关键，据
11
月调考语文试卷分析数据，文言文断
句题的得分统计如下：满分5
分，我们班
45
名考生，平均得分

1. 5
分；最 高分
3
分
3
人；
2
分
17
人；
1
分
22
人；
0
分的
3
人。以上统计数据表明，做好 这道文言断句题，对我们语
文总分的得分是很重要的，
应该分分必争。
从试卷的得分情 况可以看出，
我们文言文的断句
能力较差，
这实质上是缺乏文言文的语感。
缺 乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，
诵读
的太少，而没有必要的积累。语文学习在很大程度 上要靠积累、靠感悟、靠熏陶，对文言文
的学习更应如此。

2
、明确教学目标

“大纲”规定：文言的教学重点是阅读浅易的文言文。根 据大纲要求，针对本考点的特点，
我制定教学目标如下：

知识目标：能掌握运用几种常见的方法进行文言断句，积累课内外句段的重点实词。

能力目标：培养学生品味文言的能力，培养文言语感。

情感目标：通过不同类别的文言短文培养兴趣，领略古人的智慧。

3
、抓住重难点

根据文言文的教学特点和学生的学习状况，教学重难点制定如下：

教学重点：由课内向课外逐步迁移，掌握几种常见的断句方法

教学难点：核心语段的推断

三、

教法、学法

（一）教学指导思想：

“新课标”
要求教师在学生文言阅读学习过程中，< br>强调学生的自主探究性学习，
为其终生学
习和有个性的发展奠定基础。结合本文的特点， 我将运用如下教学方式

1
、动机激发式：

①明确学习目的，启发学习的自觉性

②创设情境，激发学习

的兴趣。

2
、自主探究式：

①提供不同学习资料，创造自主探究的条件。
。

②搭建对话平台，培养自主探究的能力。

③营造美读氛围，
体验自主探究的 乐趣。
诵读是品味语言的最基本的方法。
著名特级教师洪
镇涛先生说：
“…… 采用朗读的办法，
让学生比较、
推敲、
品味语言使用的妙处，
形成语感。”
学生通过对精彩文段的反复诵读，
配乐朗读，
可以感受语言的丰富性，
领会语言表达的规律
性，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。

（二）学习方法：

1
、合作探究法：生生小组讨论，师生交流讨论

2
、批注点评法：在品味语言，揣摩文意时，要求对实词、词类活用作批注。

3
、归纳法：我会请学生找出自己最感兴趣的文言文段。

四、教学手段

1
、多媒体课件

2
、学案

3
、小黑板

五、教学过程

课前预习：根据“学案”中的提示。

【课堂教学】

（一）情景导入（民间故事激趣导入）

下雨天留客，天留我不留。

下雨天留客，天留我？不留。

下雨天留客，天留我不？留。

下雨，天留客；天留我不留！

下雨天，留客天，留我？不留。

下雨天，留客天；留我不？留。

下雨天，留客天，留我不留？

（二）学情分析

断句是考查文言文的传统方式，
是学习文言文的基本功。< br>明辨句读，
要综合运用古汉语字词
句及古代历史文化等方面的常识，
因而断句能 力高低，
成了阅读文言文能力高低的一个重要
标志。

据
11
月调考语文试卷分析数据，
文言文断句题的得分统计如下：
满分
5
分，我们班
45
名考
生，平均得分

1. 5
分；最高分< br>3
分
3
人；
2
分
17
人；
1
分
22
人；
0
分的
3
人。以上统计数
据表明，做 好这道文言断句题，
对我们语文总分的得分是很重要的，应该分分必争。从试卷
的得分情况可以 看出，
我们文言文的断句能力较差，
这实质上是缺乏文言文的语感。
缺乏语
感 的原因无疑是平时只做题不读书，
诵读的太少，
而没有必要的积累。
语文学习在很大程 度
上要靠积累、靠感悟、靠熏陶，对文言文的学习更应如此。

当然我们更要学会总结 一些规律，
在我们遵循了一定的方法，
抓住了一些关键，
就会给文言
断句带来 方便。接下来我们做些专题练习，看看能不能总结一些规律。

（三）由练习作业，归纳断句规律

1
、张良曰／秦时与臣游／项伯杀人／臣 活之／今事有急／故幸来告良／沛公曰／孰与君少
长／良曰／长于臣／沛公曰／君为我呼入／吾得兄事之 ／张良出／要项伯

[
翻译
]
张良答道：
“还在秦朝时， 他就和臣交游，项伯杀了人，臣救了他。现在事情危急，
所以幸亏他来告诉我。
”刘邦又问：< br>“
（项伯）与您相比，谁年纪轻些，谁年纪大些？”张良
说：
“比我年长。”刘邦听了说：
“先生替我叫他进来，我应当按照兄长一样来对待他。
”张良
出去 ，邀请项伯。

2
、于是王召见／问蔺相如曰／秦王以十五城请易寡人之璧／可予不／ 相如曰／秦强而赵弱
／不可不许／王曰／取吾璧／不予我城／奈何

[
翻译< br>]
于是赵王召见（蔺相如）
，问蔺相如说：
“秦王要用十五座城池换我的和氏璧 ，可以给
他吗？”相如说：
“秦国强大，赵国弱小，不能不答应。
”赵王说：
“拿了我的璧，
（却）不给
我城池，怎么办？”

【方法归纳】找“曰”
“云”
，找主语

3
、古之学者必有师／师者／所以传道受业解惑也

[
翻译
]
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人
啊

4
、律知武终不可胁／白单于／单于愈益欲降之

[
翻译
]
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降【方法归纳】
找固定的句 式，找相同

5
、古之圣人／其出人也远矣／犹且从师而问焉／今之众人／其下圣人也 亦远矣／而耻学于
师／是故圣益圣／愚益愚

[
翻译
]
古 代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，
他们跟圣人相比相差很远 了，
却以向老师学为羞耻。
所以圣人就更加圣明，
愚人就更加愚昧。

6
、虽有佳肴／弗食不知其旨也／虽有至道／弗学不知其善也／是故学然后知不足／教然后
知 困／知不足然后能自反也／知困然后自强也／故曰教学相长也

[
翻译
] < br>即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它
的好处。因此， 学然后知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后自
己才能够刻苦地钻研。所以说 ，教与学是互相促进的。

【方法归纳】找虚词，找对称

7
、相如 持其璧睨柱／欲以击柱／秦王恐其破璧／乃辞谢／固请／召有司案图／指从此以往
十五都予赵

[
翻译
]
蔺相如拿着那块宝玉斜瞅着廷柱，准备拿它去撞击廷柱。秦王怕他 撞坏宝玉，就向
他道歉，
坚决地请他不要这样做，
同时召来管版图的官吏察看地图，< br>指着从这里到那里的十
五座城池划归赵国。

8
、衡少善属文／游于三辅／因入京师／观太学／遂通五经／贯六艺

[
翻译
]
张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳 ，在太学学习，
于是通晓五经，贯通六艺，

【方法归纳】找动词

【归纳小结】

找曰云，

找主语，

找句式，

找相同，

找虚词，

找对称，

找动词，

（四）拓展练习

1
、孟子曰／（对话标志词）孔子登东山而小鲁／（对称）登泰山而小天下／故（句首语气
词）
观于海者难为水／
（类似对称句式）
游于圣人之门者难为言／观水有术／必观其澜／
（ 并
列结构）日月有明／容光必照焉／（句尾语气词）流水之为物也／（句尾语气词）不盈科不
行 ／（对称）君子之志于道也／（句尾语气词）不成章不达

[
翻译
]
孟子说：
“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以
看过大海 的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。
观赏水有一定的方法， 一定要观赏它的波澜。
日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这
东西，不流满洼坑就不再向 前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。
”

2
、武帝欲杀乳母／ （相同词语）乳母告急于东方朔／（相同词语，主语）朔曰／（对话）
帝忍而愎／（不同主语）旁人言之 ／益死之速耳／（句末语气词）汝临去／（句首关联词）
但屡顾我／（相同词语）我当设奇以激之／（主 语不同）乳母如言／（主语）朔在帝侧曰／
（对话）汝宜速去／（主语）帝今已大／（常见固定结构）岂 念汝乳哺时恩耶／（句末）帝
怆然／（句首关联词）遂舍之。

[
翻译
]
汉武帝想杀奶妈，奶妈向东方朔求救，东方朔说道：
“皇 帝残忍而执拗，别人求情，
你反而死的更快。皇帝要处决你的话，你只记得回头看我，我当想办法激将皇 帝。
”奶妈按
照东方朔说的做，东方朔在武帝旁对奶妈说：
“你最好赶快走吧，皇帝现 在都已经长大了，
怎么会惦记着你小时候喂奶的恩情呢？”皇帝悲伤的样子，就不再提杀乳母的事了。< br>
3
、匡庐奇秀／甲天下山／（相同词语）山北峰／曰香炉／峰北寺／曰遗爱寺／介峰寺 间／
其境胜绝／又甲庐山

[
翻译
]
庐山的风景，秀丽至 极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰
的北面，
有一座遗爱寺；
就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，
恐怕还远超
过卢山本身呢！
< br>4
、宰予昼寝／（论语对话）子曰／（对话）朽木不可雕也／（句末语气词）粪土之墙不可
圬也／（句末语气词）于予与何诛／（论语对话）子曰／（对话）始吾于人也／（句末语气
词）听其言 而信其行／今吾于人也／（句末语气词）听其言而观其行／于予与改是

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛？”子曰：
“始吾于
人也，听其言而 信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
”
（
《公冶长》
）
【注释】

①圬（
Wu
）
：指泥工抹墙的工具，也作 动词用，指把墙面抹平。②与，通“余”
或“予”
，我。

[
翻译
]
宰予大白天睡觉。孔子说：
“腐烂的木头不堪雕刻。粪土 的墙面不堪涂抹！对于宰予
这样的人，
还有什么好责备的呢？”
又说：
“起初 我对于人，听了他说的话就相信他的行为；
现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于 宰予的事而改变。

5
、天下事有难易乎／（句末语气词）为之／（句中停顿）则难者 亦易矣／（句末语气词）
不为／（句中停顿）则易者亦难矣／（句末语气词）吾资之昏不逮人也／（句末 语气词）吾
材之庸不逮人也／（句末语气词）旦旦而学之／久而不怠焉／（句末语气词）迄乎成／（句< br>中停顿）而亦不知其昏与庸也／（句末语气词）吾资之聪倍人也／（句末语气词）吾材之敏
倍人也 ／（句末语气词）
屏弃而不用／其与昏与庸无以异也／
（句末语气词）然则昏庸聪敏
之 用／（常见固定结构）岂有常哉

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 。吾资之昏不逮人也，吾材之
庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾 资之聪倍人也，
吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
（清
人彭端淑《为学一首示子侄》
）

[
翻译
]
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也 变得容易了；如
果不做，那么容易的事情也变得困难了。我天资愚笨，赶不上别人
;
我 才能平庸，赶不上别
人。我每天不停的学习，
长时间不懈怠，
等到学成了，也就不知道 自己是真的愚笨还是真的
平庸了。我天资聪明，超过别人
;
我才思敏捷，超过别人，如 果摒弃而不用，那跟愚笨和平
庸的人就没有什么区别了。既然这样，那么愚笨平庸，聪明敏捷的功用，难 道是永远不变的
吗？

六、断句知识补充

1
、句首的语气词：其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫……

2
、常用于句首的相对独立的叹词：嗟夫、嗟乎、呜呼……

3
、句末语气词

：者、也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已……

4
、句中语气词：以、于、为、而……

5
、常用在句首的关联词： 苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、
纵使、然则……

6
、常在句首的时间词：顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而……

7
、
常见固定结构：

“……者……也”
、
“不亦 ……乎”
、
“何……之有”
、
“孰与……乎”
、
“为……< br>所……”
、
“受……于……”
、
“无乃……乎”
、
“ 得无……乎”
、
“何……之有”

(
宋何罪之有
?)
、
“如……何”
（如太行王屋何？）
、
“唯……是……”
（唯余马 首是瞻）
、
“非唯……抑亦……”

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